煮茶人生

粗茶一把

有想看到的肯定就有个不想看到的在那,有想做的就有个不想做的在那,挣扎和翻脸就是因为这个理么?

你想干啥?不想干啥?

想看到啥?不想看到啥?

粗茶一把

这几天大佛们又来给俺照镜子了,先是Z电话过来,然后一嘟噜的短信轰炸,然后是Y得吧着盘店的事情,那急切仿佛都看到了灿烂的明天了，真受不了那心急火了的模样,那天看了她跟那店主争论,店主被气的脸红耳赤,就使劲的拖她,下午姐姐的那朋友又电话轰炸来考验耐性,晚上老公回来得巴,这耳朵几经考验.我的冷漠已经被师兄责备过了,说不看中的就会冷漠,是否这冷漠也引发她的不快呢?反正怎么做总有人不满,那么还烦那多干吗

粗茶一把

当心里那厌烦又起来的时候,就问自己你烦什么呢

某日师兄电话过来说有个斋天法会,想让我送她,说半夜里起来她一个人害怕,顺便一起去参加法会去了,回来的时候她非要给五十块钱,说是油钱,说不收她心里难受,引发我的反感,我最腻歪的就是把钱看成肉一样的人,遇到个整天念叨钱的老公就把人烦够了,又变成师兄这样

等到晚上女儿说想吃某个店的蛋包饭,就带了她去，路上看到一个卖水果的用个手提电脑,她那么的惊异的说卖水果的都比咱家有钱也太丢脸了,一路就听她在那啧啧的叹,就狠狠的把她责备了一把,质问她既然你那么在乎有没钱,为什么我下午给你创造的洗车的机会你不去,非在家看电视,弟弟都挣了几块钱呢,不知道为什么我顶腻歪这种临渊羡鱼的人,告诉女儿她有几种方法积累财富,一种是自己努力去争取,比如努力学习努力工作培养挣钱的本领,要不就是节约,不能挣钱能节约也行,可女儿好象总是在羡慕别人,然后哀叹自己不幸的生在一个贫穷的人家,老公呢则哄了她,一会给她买点进口的饼干一会买点那个的,说是女儿要宠着不能让她被别人的一块糖就哄走,我总是对了老公立眼睛,告诉他应该教育女儿合理的管理自己的欲望

或许是生存的压力太大吧,老公他们对于我这样的败家子式的人物极度的愤怒,因为我一直认为世界就是个守恒的,所以当这个变少了的时候那个就变多了,这在老公看来太傻

春节在天津帮妈妈买供佛的水果,因为我没还价,被老公和侄子责怪说世界上还有这样的傻瓜,买那么多的水果竟然一分钱价都不还,那天街上都冷清了,找了很长时间才找了个水果摊,跟老公他们说那么晚了大家都回家过年了,人家还在守摊,不就是为了挣点钱么,我就是还上十块钱你能发财么,人家卖水果的就是用这你要还的钱养家的,一路上听着他们一直说我傻,或许是大家的想法不一样吧

竟然这回女儿闹腾着让我去卖水果,前段时间说是我煮的红豆粥好吃,让我去她学校门口开个粥铺,老公告诉女儿说别让你妈去,她那粥里全是红豆,不要亏死啊.女儿最近老掂着钱,听着他们说别人有钱的样子眼睛都在冒光,我真的是不能理解,我最爱问的一句话就是那又能怎么样,或许真的二五眼透了,总是在别人的兴头上浇点凉水,给别人制造点恶心出来

粗茶一把

关于 业的 摘抄

世尊。如经中说。若施畜生得百倍报。施一阐提得千倍报。施持戒者百千倍报。若施外道断烦恼者得无量报。奉施四向及以四果至辟支佛得无量报。施不退菩萨及最后身诸大菩萨如来世尊。所得福报无量无边不可称计不可思议。纯陀大士。若受如是无量报者。是报无尽。何时当得阿耨多罗三藐三菩提。世尊。经中复说。若人重心造善恶业必得果报。若现世受。若次生受。若后世受。纯陀善业殷重心作。当知是业必定受报。若定受报。云何得成阿耨多罗三藐三菩提。云何复得见于佛性。世尊。经中复说。施三种人果报无尽。一者病人。二者父母。三者如来。世尊。经中复说。佛告阿难。一切众生如其无有欲界业者。即得阿耨多罗三藐三菩提。色无色业亦复如是。世尊。如法句偈。非空非海中。非入山石间。无有地方所。脱之不受业。又阿尼楼驮言。世尊。我忆往昔以一食施。八万劫中不堕三恶。世尊。一食之施尚得是报。何况纯陀信心施佛。具足成就檀波罗蜜。世尊。若善果报不可尽者。谤方等经犯五逆罪毁四重禁一阐提罪云何可尽。若不可尽。云何能得见于佛性成阿耨多罗三藐三菩提。佛言。善哉善哉。善男子。唯有二人能得无量无边功德。不可称计不可宣说。能竭生死漂流瀑河。降魔怨敌摧魔胜幢。能转如来无上法轮。一者善问。二者善答。善男子。佛十力中业力最深。善男子。有诸众生于业缘中心轻不信。为度彼故作如是说。善男子。一切作业有轻有重。轻重二业复各有二。一者决定。二者不决定。善男子。或有人言恶业无果。若言恶业定有果者。云何气嘘旃陀罗而得生天。鸯掘摩罗得解脱果。以是义故。当知作业有定得果不定得果。我为除断如是邪见。故于经中说如是语。一切作业无不得果。善男子或有重业可得作轻。或有轻业可得作重。非一切人唯有愚智。是故当知非一切业悉定得果。虽不定得。亦非不得。善男子。一切众生凡有二种。一者智人。二者愚痴。有智之人以智慧力。能令地狱极重之业现世轻受。愚痴之人现世轻业地狱重受。师子吼言。世尊。若如是者。则不应求清净梵行及解脱果。佛言。善男子。若一切业定得果者。则不应求梵行解脱。以不定故则修梵行及解脱果。善男子。若能远离一切恶业则得善果。若远善业则得恶果。若一切业定得果者。则不应求修习圣道。若不修道则无解脱。一切圣人所以修道。为坏定业得轻报故。不定之业无果报故。若一切业定得果者。则不应求修习圣道。若人远离修习圣道得解脱者。无有是处。不得解脱得涅槃者。亦无是处。善男子。若一切业定得果者。一世所作纯善之业。应当永已常受安乐。一世所作极重恶业。亦应永已受大苦恼。业果若尔则无修道解脱涅槃。人作人受。婆罗门作婆罗门受。若如是者。则不应有下姓下人。人应常人。婆罗门应常婆罗门。小时作业应小时受。不应中年及老时受。老时作恶生地狱中。地狱初身不应便受。应待老时然后乃受。若老时不杀不应壮年得寿。若无壮寿云何至老。业无失故。业若无失。云何而有修道涅槃。善男子。业有二种。定以不定。定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业。善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定。菩萨摩诃萨无地狱业。为众生故发大誓愿生地狱中。善男子。往昔众生寿百年时。恒沙众生受地狱报。我见是已即发大愿受地狱身。菩萨尔时实无是业。为众生故受地狱果。我于尔时在地狱中经无量岁。为诸罪人广开分别十二部经。诸人闻已坏恶果报令地狱空。除一阐提。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。复次善男子。是贤劫中无量众生堕畜生中受恶业果。我见是已复发誓愿。为欲说法度众生故。或作獐鹿熊罴猕猴龙蛇金翅鸟鸽鱼鳖兔象牛马之身。善男子。菩萨摩诃萨实无如是畜生恶业。以大愿力为众生故现受是身。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。复次善男子。是贤劫中复有无量无边众生生饿鬼中。或食吐汁脂肉脓血屎尿涕唾。寿命无量百千万岁。初不曾闻浆水之名。况复眼见而得饮也。设遥见水生意往趣。到则变成猛火脓血。或时不变则有多人手执矛槊遮护捉持不令得前。或天降雨至身成火。是名恶业果报。善男子。菩萨摩诃萨实无如是诸恶业果。为化众生令得解脱。故发誓愿受如是身。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。善男子。我于贤劫生屠脍家。畜养鸡猪牛羊摾猎罗网[敲-高+(虎-儿+魚)]捕。旃陀罗舍作贼劫盗。菩萨实无如是恶业。为度众生令得解脱。以大愿力受如是身。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。善男子。是贤劫中复生边地。多作贪欲嗔恚愚痴习行非法。不信三宝后世果报。不能恭敬父母亲老耆旧长宿。善男子。菩萨尔时实无是业。为令众生得解脱故。以大愿力而生其中。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。善男子。是贤劫中复受女身恶身贪身嗔身痴身妒身悭身幻身诳身缠盖之身。善男子。菩萨尔时亦无是业。但为众生得解脱故。以大愿力愿生其中。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。善男子。我于贤劫受黄门身无根二根及不定根。善男子。菩萨摩诃萨实无如是诸恶身业。为令众生得解脱故。以大愿力愿生其中。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。善男子。我于贤劫复习外道尼乾子法。信受其法无施无祠无施祠报。无善恶业无善恶业报。无现在世及未来世。无此无彼无有圣人。无变化身无道涅槃。善男子。菩萨实无如是恶业。但为众生令得解脱。以大愿力受是邪法。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。

http://www3.fosss.org/DZZJian/Sh ... ID=2074&Page=31

粗茶一把

http://www.hhfg.org/xxsz/f255.html

优婆塞戒经

粗茶一把

善男子，一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅盘，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性


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粗茶一把

前日最小的姐姐电话过来，说她送了光盘到蕾家去，想让姐姐看看，她以为蕾的病是因为姐姐从前帮人看病介入他人因果造成的，哪知道姐姐一句话不听居士说法就噎了她，从前曾听姐姐说过她在打坐的时候看到过蕾从前是个杀羊的，所以她认为蕾的病是她自己的事情，是杀业现前，对于打坐大家说的悬乎悬乎的，不能知道打坐所见的那些境界有多少可信的，大家众说纷纭，我只好看着看着，偷偷的帮蕾他们放生，偷偷的印经和偷偷的回向，语言却成了多余，除了见面聊天的时候说点闲白之外。最小的姐姐在纠结就告诉她如果你的内心很痛苦，那么就帮姐姐他们努力回向吧，或是帮他们印经等等

大家纠葛着，不能知道谁对谁错，在这个世界上，即使你再聪明也免不了被别的众生利用，姐姐一直误以为她得到了些什么，她总是一个个偈出来，甚至说某某没有得道的话，曾经我很替姐姐担忧，去她家的时候我就盯了她看，看着她晃荡着身体，看着她在汤里放上鸡蛋说光吃素没营养的话，直到那一天，姐姐的眼睛凝视着我的眼睛，我们对视着，我的后背毛扎扎的，她笑着对了我说你那么小，那一刻仿佛面对的是另外一个，而不是姐姐，而对于我而言，她们都是或顺或逆的鼓励我学习佛法的恩人，或许我除了回向再也没有办法，那刻我的心很痛苦，不忍看，也曾想过想帮姐姐一把，哪知道我们却被业力层层的阻隔，不管你的心念有多强，只要我怪罪你即使你跑到天边我也会把你加持出来的，所以我知道自己狠的地方就是在这，无赖总是可以战胜一切的，可我却不想再加持这个世界的任何一个了，既然一切都是因果，我还要怪罪别人作什么？当我不准备为了自己活着的时候，那么那个大的程序就会有作用，我要如何的给它个力量，让它顺着我想要的方向走呢

喜欢作对是我一贯的毛病，所以不想再把谁竖做敌人了，我再想一个问题，若果我看你不顺眼了，下了狠心要跟你作对的话，那么你又能怎么逃呢，横出三界么

我不知道姐姐究竟是什么原因有了那么点的神道，反正那些是我极度的厌恶的，有一天我告诉自己，刀不光是用来杀人的，也可以用来切菜，为什么我要把厌恶情绪带给每个在我看来谈玄说怪的人呢
我总会有些舍不得

粗茶一把

你说我跟自己较啥劲呢？就是为了再加持个世界出来来实现自己的梦想？

折腾

粗茶一把

今年想学点什么，就有师兄成立了个新群来播我要学的那个，刚要欣喜想想还是别赖着别人了，啥时候都得靠自己啊，看来是要给自己制订一个学习计划，不能老是呼啦天了

每个站在眼前的，他都跳不出你的业力范围，或嗔或喜，都是自己搞出来的，要想出来还是要自己想办法，唯一没有分别的永远慈悲的那个是佛，而不是有实体的哪个


最可靠处便是佛，抓住佛念他想他叨叨他

粗茶一把

曾经有师兄总得巴说我妄念多，简直是没想法还能叫人？生活总要谋划，谋划当然要动脑筋呢，比如那天爆水，就得想想去哪买水龙头，买啥样的，生活总要选择，往哪个方向都是有后果的，那么选择的同时也就决定了将来要承担的后果吧