【中医药典籍类】历代本草

至善佛缘

《本经疏证》：黑固水色，水却不黑，其有黑者，东海著黑水之洋，则水之极洼，不更他引处也。禹贡雍州黑水，则水之极僻，不通他流处，黑，殆引水使归之壑，不更移徙之窟欤？说者谓天本苍苍，而目之为元，则以其幽远不可穷，然则极下者黑，极高者亦黑，是黑者阴阳之廓而不可逾越已。旱莲质本不黑，即其汁亦何尝黑，乃出之俄顷，遽变为黑，此则方才逾越遂止不行之验也。故其所主之证，只长须眉一端，已可证其以黑护血为甚固，以血泽黑为甚速也。而血液之妄出，若吐若衄、金疮，均中无黑者，惟下利则有如污泥如败酱，皆缘色黑之物溃，血液遂随之以出。况铁炙疮痂必黑，至发而洪血，必黑者已破，是可见黑败而汁不固者，须以汁出而能变黑者止之。血属水而载火以行，黑非能止水，乃以拒火者也，以黑物止血，须识此义，而用旱莲则当以血中见黑为准。

《本草新编》：旱莲草，味甘、酸，气平，无毒。入肾。能乌须鬓，止赤痢，治火疮。虽能乌须鬓，然不与补肾之药同施，未见取效之捷。煎膏染须鬓，亦必同倍子、明矾为佳。世人动欲变白，而不知其道，毋怪其不效也。夫须发之早白也，虽由于肾水之干燥，亦由于任督之空虚。任督之脉上通于唇口之间，下入于腰脐之内。肾虚而任督未虚者，重变为乌，必补任督，而更补肾也。然而补任督之药无多，仍宜补肾以生任督。盖任督原通于肾，故补肾而任督之气自生。旱莲草止能入肾，而不能入任督，又何能上通唇口哉？所以必宜与补肾之药同施，方有济耳。

或疑旱莲草入肾，故能变白。今既不能入任督，何能变白哉？然而变白之药，仍不外旱莲草也。是入肾者，其说正，而入任督者，其说非矣。吾子谓其入肾，而不入任督，何也？夫旱莲草之不通任督也，非私税也，予实闻之岐天师之训迪也。谓旱莲草性寒，而任督则喜温而不喜寒，故能降肾中之火，以解其焦枯，而不能暖任督之髓，以滋其润泽也。

《本草分经》：甘、酸，寒。补肾固齿，凉血止血。

至善佛缘

【现代药理研究】

1. 旱莲草对免疫系统有双向调节作用。

2. 旱莲草对冠心病异常心电有改善作用。

3. 旱莲草对活体动物体内染色体无潜在的诱变活力，无损伤染色体作用。

至善佛缘

女  贞  子(《本经》)

女贞子为木犀科植物女贞的干燥成熟果实。主产于浙江、江苏、湖南、福建、广西、江西、四川等地。原植物生于海拔2900米以下的树林中，亦多栽培于庭园或路旁。喜温暖湿润气候，喜光耐荫，不耐严寒，对大气污染抵抗力强，对土壤要求不严。味甘，苦，性凉。归肝、肾经。功效滋肾益肝、乌须明目。临床用名有女贞子、酒女贞子。

【本草汇言】

《神农本草经》：味苦、平。主补中，安五脏，养精神，除百疾。

《本草拾遗》：补腰脚令健，枝叶烧灰淋取汁，涂白癜风。亦可作稠煎傅之。

《本草纲目》：女贞实乃上品无毒妙药，而古方罕知用者，何也？《典术》云：女贞木乃少阴之精，故冬不落叶，观此，则其益肾之功，尤可推矣。世传女贞丹方云：女贞子（即冬青树子）去梗叶，酒浸一日夜，布袋擦去皮，晒干为末，待旱莲草出多，取数石捣汁熬浓，和丸梧子大，每夜酒送百丸。不旬日间，臂力加倍，老者即不夜起，又能变白发为黑色，强腰膝，起阴气。

强阴，健腰膝，变白发，明目。

《本草经疏》：女贞实禀天地至阴之气，故其木凌冬不凋。神农：味苦气平。《别录》加甘无毒。观今人用以为变白多效者，应是甘寒凉血益血之药。气薄味厚，阴中之阴，降也。入足少阴经。夫足少阴为藏精之脏，人身之根本，虚则五脏虽无病而亦不安，百疾丛生矣。经曰：精不足者，补之以味。盖肾本寒，因虚则热而软，此药气味俱阴，正入肾除热补精之要品。肾得补则五脏自安，精神自足，百疾去而身肥健矣。其主补中者，以其味甘，甘为土化，故能补中也。此药有变白明目之功，累试辄验，而经文不载，为阙略也。

简误：气味俱阴，变白家当杂保脾胃药，乃椒红温暖之类同施。否则恐有腹痛作泄之患。

附：枸骨，《本经》附出女贞条下，不载气味所主。然观陈藏器云：其皮堪浸酒，补腰膝令健，枝叶烧灰淋汁，或煎膏，涂白瘢风，亦可作稠煎傅之。应是苦寒无毒，气味俱阴，入肝入肾之药也。惟春入肝，故主白癜风，盖肝为风木之位，藏血之脏，血虚则发热，热甚则生风，苦寒能凉血清热，故主之也。其补腰膝令健者，腰为肾之府，肾虚则湿热乘之而腰膝不利，又肾为作强之官，虚则热而软，故其怀欲坚，急食苦以坚之。此药味苦入肾，正遂其欲坚之性耳，肾气既实则湿热自除，而腰膝自健矣。

简误：脾胃虚寒作泄，及火衰阴痿者，忌之。

《本草蒙筌》：女贞实即冬青树子  味苦、甘，气平。无毒。黑发黑须，强筋强力。安五脏补中气，除百病养精神。多服补血去风，久服健身不老。

《本草乘雅》：女贞实不曰士贞，而曰女贞，谓主居中之藏阴故也。则凡藏室蒌顿，以及精神魂魄意志，离败而为百病者，靡不相宜。故久服则散精于肝，而淫气于百骸，肥健轻身不老，其外徵也。

《药性解》：女贞子，味甘苦，性平，无毒，入心、脾二经。主安五脏，养精神，补阴分，益中气，黑须发，强筋力，去风湿，除百病。

按：女贞子苦走心，甘走脾，性用平和，经冬不凋，诚补阴之上剂也，今罕有能用之者，亦未既其功耳。

至善佛缘

《景岳全书》：味苦，性凉，阴也，降也。能养阴气，平阴火，解烦热骨蒸，止虚汗消渴，及淋浊崩漏，便血尿血，阴疮痔漏疼痛。亦清肝火，可以明目止泪。

《本草备要》：平，补肝肾。

甘苦而平，少阴之精，隆冬不凋。益肝肾，安五藏，强腰膝，明耳目，乌髭发，补风虚，除百病。女贞酒蒸，晒干二十两，桑椹干十两，旱莲草十两，蜜丸，治虚损百病。

《本经逢原》：女贞少阴之精，但性禀纯阴，味偏寒滑，脾胃虚人服之，往往减食作泻。《本经》以枸骨主治，误列此味之下，后世谬认女贞有补中，安五脏之功，多致误用，滋患特甚，因表而出之。

《本草崇原》：三阳为男，三阴为女，女贞禀三阴之气，岁寒燥守，因以为名。味苦性寒，得少阴肾水之气也。凌冬不凋，得少阴君火之气也。作蜡坚白，得太阴肺金之气也。结实而园，和太阴脾土之气也。四季常青，得厥阴肝木之气也。女贞属三阴而禀五脏五行之气，故主补中，安五脏也。水之精为精，火之精为神，禀阴水火之气，故养精神。人身百病，不外五行，女贞备五脏五行之气，故除百病。

《得配本草》：甘、苦、凉。入足少阴经。养阴气，平阴火。一切烦热骨蒸，虚汗便血，目泪虚风，因火而致者，得此治之，自无不效。其能黑须发，善行水，乃补肾补脾之力也。

配补脾暖胃药，不致腹痛作泻。

脾胃虚寒，肾阴不足，精液不足，内无虚热，四者禁用。

《本草经解》：女贞气平，秉天秋收之金气，入手太阴肺经；味苦无毒，得地南方之火味，入手少阴心经。气味俱降，阴也。

中者阴之守也，五脏者藏阴者也，女贞气平益肺，肺为津液之化源，所以补中而脏安也。心者神之居，肺者水之母，入心肺而益阴，阴足气充，气足神旺精生，所以主养精神也。气失其平则为病，女贞气平益肺，肺主气，气得其平，则百病皆除矣。

人身有形之皮肉筋骨，皆属阴者也，女贞苦平益阴，则肌肉自丰，筋骨自强也。

《本经疏证》：本经于女贞实既谓中虚可补，五藏可安，精神可养矣，更谓百疾可除，似近夸诞。试于凡中之虚，五藏之不安，精神之失养，百疾之不可名状者，咸不究而投之，鲜不败事，又何能冀其有功！予则谓不揣本而齐末，即目之为夸诞也，亦何不可。夫女贞之放蜡虫也，惟恐虫不在树，甚且树下不得有寸草，有则虫居草间，不肯复上，须栖止叶底，偏树周行而啮其皮，咂其脂液，乃得生花剔蜡以为用。设使他树遭此蠹蚀，不及一载，定致枯槁，惟女贞则能经三年，只须停放三年，又复如故，且其所成之蜡，遇火遂热，盖烛不淋，而其光之清，迥非他膏他脂能及，则所用之实，全具此理，不即可寿思其功用乎！自春夏秋当生长之会，乃常蚀肌吮血，身无完肤，仍不废开花结实。至严寒飚烈，他草木剥落无馀，犹独逞翠扬华，挺然繁秀，是所补之中，必被火气剥蚀之中，所安之五藏，必被热气骚扰之五藏，所养之精神，必气被火耗不能化育之精神，而所除之百疾，必火热游行无定，或内或外，或上或下，变幻无方之百疾。夫相火之下，阴精承之，故凡火之病人，赖有阴精相应，以为康复之阶，苟所病不止一处，则阴精虽欲应而不能偏及，于是得之东又失之西，向乎南又遗夫北。苏长公云，使人左手连斤，右手报削，目数飞鸿，耳节鸣鼓，首肯旁人，足识梯级，虽大智有所不暇，及夫燕坐心念凝默，湛然朗照，纵物无不接，接则有道以御之，而女者如也。（大戴记本命）贞者定也，精定不动惑也，定于中而不动惑于外，犹之湛然朗照之中，自有道以御夫物，任物之奔弛变幻而无容心焉。则所耗遂不能敌其所生，病虽百变，不能为人大害，是之谓补中安五藏养精神，何夸诞之有哉！自于精而言，则当日之剥削，不能碍今日之充盈，自于火而言，则今日之充盈，正以供他时之朗照，女贞实全体大纲具于是矣。

至善佛缘

《本草新编》：女贞子，味苦、甘，气平，无毒。入肾经。黑须乌发，壮筋强力，安五脏，补中气，除百病，养精神。多服，补血祛风，健身不老。近人多用之，然其力甚微，可入丸以补虚，不便入汤以滋益。与熟地、枸杞、南烛、麦冬、首乌、旱莲草、乌芝麻、山药、桑椹、茄花、杜仲、白术同用，真变白之神丹也。然又为丸则验，不可责其近效也。

或问女贞既善黑须，又有诸益，自宜入汤剂中，以收其功，何以不宜乎？夫女贞子功缓，入在汤剂中，实无关于重轻，无之不见损，有之不见益。若必欲入汤剂，非加入一两不可，然而过多，则又与胃不相宜。盖女贞少用则气平，多用则气浮也。

或疑女贞子为长生之药，而子以为无足重轻，何以又誉之为变白之神丹乎？曰：余前言其有功者，附之于诸补阴药中为丸，以变白也，后言其无足重轻者，欲单恃之作汤，难速效也。女贞子缓则有功，而速则寡效，故用之速，实不能取胜于一时；而用之缓，实能延生于永久，亦在人用之得宜耳。

《本草分经》：甘、苦，凉。益肝肾，除火。纯阴至静。必阴虚有火者方可用。按：女贞、冬青，古作二种，实一物也。

《本草思辨录》：《本经》女贞主治，张石顽谓咸指枸骨，诸家误列于此。观邹氏之疏，则知张氏实误矣。女贞当春夏秋生长之会，被蜡虫蚀肌吮血，身无完肤，仍不废开花结实，而其所成之蜡，非他膏脂可及。是故中之所以补，五脏之所以安，精神之所以养，百疾之所以除，皆人于热气耗败之余之大效，非《本经》无端加以隆誉。然则用女贞者，当知苦平非温补之品，而功与温补埒者，其故自有在矣。

至善佛缘

【现代药理研究】

1. 女贞子有抗炎、抗菌、抗病毒作用。

2. 女贞子有降血糖作用。

3. 女贞子有降血脂及抗动脉粥样硬化作用。

4. 女贞子能抑制肝细胞脂质过氧化反应，降低血清中SGPT值，有保肝作用。

5. 女贞子能清除自由基，加速过氧化脂质的清除，有抗衰老、抗疲劳的作用。

6. 女贞子对变态反应有抑制作用，能增强机体非特异性免疫功能、特异性免疫功能及体液免疫功能。

7. 女贞子能增加机体白细胞、红细胞数量，加快血小板细胞的流动，抑制血小板聚集，防止或减缓血栓的形成。

8. 女贞子能缓解心绞痛和改善心肌缺血现象，增加冠脉流量，同时抑制心肌收缩力，并有降血压作用。

9. 女贞子能抗皮肤过敏反应。

10. 女贞子有雄雌性激素双向调节作用。

11. 女贞子有抗诱变、抗癌作用。

12. 女贞子有降低眼压作用。

13. 女贞子有一定强心、利尿作用，并能增加动物体重。

至善佛缘

黑  芝  麻(《本经》)

黑芝麻为芝麻科植物芝麻的成熟种子。我国各地均有栽培。原植物常栽培于夏季气温较高、气候干燥、排水良好的砂质壤土或壤土中。味甘，性平。归肝、肾经。功效补益精血、润燥滑肠。临床用名有黑芝麻、巨胜子。

【本草汇言】

《神农本草经》：气味甘平无毒,  主伤中虚羸,补五内,益气力,长肌肉,填脑髓。

《本草纲目》：胡麻取油以白者为胜，服食以黑者为食。钱乙治小儿痘疮变黑归肾，百祥丸，用赤脂麻煎汤送下，盖取其解毒耳。

《本草崇原》：麻乃五谷之首，禀厥阴春生之气。夫五运于木，而递相资生。主治伤中虚羸者，气味甘平，补中土也。补五内，益气力，所以治伤中也。长肌肉，填髓脑，所以治虚羸也。

《得配本草》：甘，平。入足三阴经血分。补精髓，润五脏，通经络，滑肌肤，治尿血，祛头风，敷诸毒不合，并阴痒生疮。

得蔓荆，治热淋茎痛；得白蜜蒸饵，治百病。配连翘，治小儿瘰疬。嚼生芝麻，绵包与儿咂之，下胎毒。

乌色者佳。敷疮，生嚼；滑痰，生用；逐风，酒蒸。入补，蒸晒；炒食，不生风病。精滑，脾滑，牙疼，口渴，四者禁用。麻虽润而偏致口燥。

《本草经解》：巨胜子即脂麻仁也，脂麻气平，秉天秋凉之金色，入手太阴肺经；味甘无毒，得土中正之土味，入足太阴脾经；脂麻之仁，兼入手少阴心经。气味升多于降，阳也。

阴者，中之守也。伤中者，阴血伤也。肺为津液之化源，脾统血，心主血，脂麻入脾肺心，甘平益血，所以主伤中也。

脾主肌肉，脾燥则虚瘦，味甘入脾，故主虚羸。内为阴，外为阳，五内，五脏之内，藏阴之所也，脂麻脂润，故补五内。阴虚则馁，五脏既补，气力自充。脾主肌肉，叶甘润脾，肌肉自长。髓与脑皆阴气所化也，甘平益阴，阴长髓脑自填。久服味甘益脾，脾血润，故不老；气平益肺，肺气充，故身轻也。

《本草新编》：黑芝麻，味甘，气温，无毒。入肾经，并通任、督之脉。功擅黑须，《图经》未载，故近人无知之者。凡黑须髭之药，缺乌芝麻则不成功。盖诸药止能补肾，而不能通任督之路也。唇口之间，正在任督之路，乌芝麻通任督而又补肾，且其汁又黑，所以取神效也。但功力甚薄，非久服多服，益之以补精之味，未易奏功也。

或问乌芝麻黑须髭，神农未书，《本草》不志，何吾子创言之哉？曰：乌芝麻变白，予亲试而验者。乃不慎色故，余年四十早衰，须髯半白，服乌芝麻重黑，后因变乱，不慎酒色复白。可见，服乌须药，必须断欲，不可归咎乌芝麻之无效验焉哉。

或疑乌芝麻即白芝麻同类，未闻白芝麻之润肾，乌芝麻之变白，恐亦好事者之言。不知乌芝麻之变白，实有义也。芝麻性润而汁乌，乌自入肾，既入肾，自能润髭矣，况又通任督之脉乎。然而，乌芝麻之义，又不止此，乌芝麻更能上润于心，使心火不炎，不烧任督之路，引补肾之药至于唇口，故能变白也。

至善佛缘

【现代药理研究】

1. 黑芝麻可降低血糖，增加肝脏及肌糖元含量，并可降低血中胆固醇含量。

2. 黑芝麻能降低睾丸和肝脏中脂褐质水平，提高血浆中生育酚含量，从而推迟衰老现象发生。

3. 黑芝麻对离体豚鼠子宫有兴奋作用。

4. 黑芝麻能抑制肾上腺皮质功能，可增加肾上腺中抗坏血酸和胆甾醇含量。

5. 新鲜灭菌的黑芝麻油涂布皮肤，有减轻刺激、促进炎症恢复的作用。

6. 黑芝麻所含营养成分能补充营养，脂肪油能润燥滑肠。

7. 黑芝麻可抑制不饱合脂肪酶。

至善佛缘

龟   甲(《本经》)

龟甲为龟科动物乌龟的背甲及腹甲。主产于湖北、安徽、湖南、江苏、浙江等地。原动物为半水栖爬行动物，喜栖息于温度高、水浅、水草较多的静水区域，食性广，喜群居，耐饥饿，有冬眠习性。味咸、甘，性微寒。归肝、肾、心经。功效滋阴潜阳、益肾强骨、养血补心。临床用名有龟甲、醋龟甲。

【本草汇言】

《神农本草经》：味咸，平。主治漏下赤白，破徵瘕，亥疟，五痔，阴蚀，湿痹，四肢重弱，小儿囟不合。

《名医别录》：味甘，有毒。主治头疮难燥，女子阴疮及惊恚气，心腹痛不可久立，骨中寒热，伤寒劳复，或肌体寒热欲死，以作汤良。久服益气资智，亦使人能食。

《药性论》：无毒。烧灰，治小儿头疮不燥。血，治脱肛。灰亦治脱肛……龟甲，臣，味甘，平，有小毒。主百邪鬼魅，治妇人带下，除腹内血积聚伏坚相引结痛。

《日华子本草》：臣，平，无毒。主五藏邪气，杀百虫毒，消百药毒，续人筋骨。

《开宝本草》：味咸、甘，平，有毒。疗头疮难燥，女子阴疮及惊恚气，心腹痛不可久立，骨中寒热，伤寒劳复或肌体寒热欲死，以作汤良。益气资智，亦使人能食。

《本草衍义补遗》：属金而有水，阴中阳也。大有补阴之功，而《本草》不言，惜哉！其补阴之功力猛而兼去瘀血，续筋骨，治劳倦。其能补阴者，盖龟乃阴中至阴之物，禀北方之气而生，故能补阴，治阴血不足。止血，治四肢无力。酥酒猪脂皆可炙用。龟以其灵于物，方家故用以补心，然甚有验。

《本草纲目》：龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角以补命、补精、补气，皆以养阳也。乃物理之去微，神工之能事。观龟甲所主诸病，皆属阴虚血弱，自可心解矣。

治腰脚酸痛，补心肾，益大肠，止久痢久泄，主难产，消痈肿。烧灰，敷臁疮。

《本草经疏》：介虫三百六十而龟为之长。禀金水之气，故味咸而甘，气平，其性神灵能变化。凡入药，勿令中湿，中湿则遂其变化之性而成癥瘕于腹中，故言有毒也。气味俱阴，入足少阴经。方家多入补心药用，以心藏神，而龟性有神，借其气以相通，且得水火既济之义，实非补心之正药也。其主骨中寒热，及伤寒劳复，肌体寒热欲死，阂疟者，皆阴虚而邪热为病。经曰：伤于湿者，下先受之。湿痹四肢重弱，亦肾阴虚而邪气易犯，肾主骨，肾虚则小儿囟门不合，肾为五脏阴中之阴，阴虚则火热偏至，而为惊恚气、心腹痛，此药补肾家之真阴，则火气自降而寒热邪气俱除矣。益阴除热软坚，故主漏下赤白，癥瘕，五痔，阴蚀阴疮，及小儿头疮也。经曰：邪热不杀谷。热去故令人能食，能食则脾胃得所养而能思，思作睿，故资智。久服益气轻身不饥者，除热益阴之功也。

按：龟、鳖二甲，《本经》所主大略相似。今人有喜用鳖甲，恶用龟甲者；有喜用龟甲，恶用鳖甲者，皆一偏之见也。二者咸至阴之性，鳖甲走肝益肾以除热，龟甲通心入肾以滋阴。第鳖甲无毒可多用，龟甲非千年自死者，则有毒，故方书所有曰败龟板者，取其长年则得阴气多，故有益阴之功用耳。若今新剖之甲，断乎有毒，不宜频使用者，不可不详辨也。妊妇不宜用。病人虚而无热者不宜用。凡入药，须研极细，不尔，留滞肠胃能变癥瘕也。

《本草蒙筌》：味咸、甘，气平。有毒。一云属金，有水，阴中阳也。无毒。恶沙参。专补阴衰，借性气引达诸药；善滋肾损，仗功力复足真元。漏下崩带并驱，癥瘕痎疟咸却。伤寒劳复，或肌体寒热欲死者殊功，腰背酸痛，及手足重弱难举者易效。治小儿额门不合，理女子湿痒阴疮。逐瘀血积凝，续筋骨断绝。因其性灵于物，方家多用补心。久服轻身，益气资智。

《本草乘雅》：龟运任脉，而脉通于首，非肠也，会督脉于巅，交督脉于尾闾耳。如鹿会任脉于尾闾，交任脉于巅耳。故以督会任者，阳外而阴内，以任会督者，阳内而阴外。信夫龟形象离，而神在坎也。漏下症瘕，五痔阴蚀，任之为病也，即坎失刚中用，离失虚中体耳。阂疟，则经脉纵横，致任督不能维持于经脉，湿痹四肢重弱，则经脉缓解，致经脉不能依循于任督，小儿囟不合，此任不会督于巅，龟盖以骨为表，囟合固宜。

至善佛缘

《药性解》：龟甲，味咸甘，性平，有毒，入心、肝、脾三经。主阴虚不足、骨蒸劳热、癥瘕疟疾、五痔阴蚀、四肢重弱、血麻痹风疾、产前后痢疾、惊恚气心腹痛、伤寒劳复、肌体寒热欲死、小儿囟门不合及头疮、女子赤白漏下及阴痒，逐瘀血，续筋骨，催生益智。自败者更佳。

按：龟甲禀壬癸之气而生，其补阴也甚捷。心主血，肝藏血，脾裹血，故并入之。骨蒸云云等症，靡非阴虚所致，用此主之，不亦宜哉。

《药鉴》：气平，味咸甘，无毒，阴之阴也。此剂禀北方阴气而生，为阴中至阴之物，大能补阴，而治阴血不足，是以下焦滋补丸药多用为君。虽曰补阴，又能补心。其阴虚发热，骨蒸骨痿，皆当用之。东垣以为强阴治崩，《补遗》以为去瘀血，何哉？盖由阴强而气血调和，则瘀血自去也，总是一意。又能理小儿囟门不合，又治女子湿痒阴疮。

《景岳全书》：味微甘微咸，性微寒，阴也。能治痰疟，破癥坚，祛湿痹伤寒劳役，骨中寒热，消五痔阴蚀诸疮。下甲能补阴血，清阴火，续筋骨，退劳热，疗腰脚酸痛，去瘀血，止血痢漏下赤白，利产难，消痈毒。烧灰可傅小儿头疮难燥，妇人阴疮，臁疮，亦治脱肛。龟板膏功能亦同龟板，而性味浓厚，尤属纯阴。能退孤阳阴虚劳热，阴火上炎。吐血衄血，肺热咳喘，消渴烦扰，热汗惊悸，谵妄狂躁之要药。然性禀阴寒，善消阳气，凡阳虚假热，及脾胃命门虚寒等证，皆切忌之，毋混用也。若误用，久之则必致败脾妨食之患。

《本草备要》：补阴益血。

甘平至阴，属金与水，补心益肾，滋阴资智。性灵故资智，通心益肾以滋阴。治阴血不足，劳热骨蒸，腰脚酸痛，久泻久痢，能益大肠。久嗽咳疟，老疟也。或经数年，中有痞块，名疟母。癥瘕崩漏，五痔产难，为末酒服，或加芎归煅发。阴虚血弱之证。益阴清热，故治之。时珍曰：龟鹿皆灵而寿，龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲，以补精、补肾、补血，以养阴也；鹿首常还向尾，能通督脉，故取其角，以补命、补精、补气，以养阳也。昂按：《本草》有鹿胶而不及龟胶，然板不如胶，诚良药也。合鹿胶，一阴一阳，名龟鹿二仙膏。大者良，上下甲皆可用。酥炙或酒炙、醋炙、猪脂炙，煅炙用。自死败龟尤良，得阴气更全也。恶人参。

《本经逢原》：龟禀北方之气而生，乃阴中至阴之物，专行任脉，上通心气，下通肾经，故能补阴治血治劳。大凡滋阴降火之药，多寒凉损胃，惟龟版炙灰则益大肠，止泄泻，故漏下赤白，亦能疗之。其治小儿囟不合，专取滋水坚骨之功，皆龟之所主。其破癥瘕痎疟，五痔阴蚀，湿痹重着，皆秦龟之功用，以能入脾经，治风湿也。时珍云：龟鹿灵而寿，龟首常藏向腹，能通任脉，故取其腹，以补心、补肾、补血，皆养阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角，以补命门、补精、补气，皆养阳气。观龟版所主之病，皆属阴虚精弱，腰脚酸痿，可心解矣。烧灰酒服，治痘疮。又合鹿角灰等分，入四物汤服，治血崩。炙末酒服，主风痹脚弱。烧灰敷小儿头疮，妇人阴疮。鳝鱼血调涂流水湿疮。但胃虚少食，大便不实，及妊娠禁用，以其无阳生之力耳。胆汁苦寒，治痘后目肿，经月不开，取汁点之良。溺滴耳治聋，点舌下治大人中风舌瘖，小儿惊风不语，摩胸背治龟胸龟背。欲取其溺，以猪鬃刺其鼻即出。

《本草崇原》：介虫三百六十，而龟为之长，龟形象离，其神在坎，首入于腹，肠属于首，是阳气下归于阴，复通阴气上行之药也。主治漏下赤白者，通阴气而上行也。破癥瘕者，介虫属金，能攻坚也。痎疟，阴疟也。阳气归阴，则阴寒之气自除，故治?疟。五痔、阴蚀者，五痔溃烂缺伤，如阴虫之蚀也。阴入于阴，则阴虫自散。肠属于首，则下者能举，故五痔阴蚀可治也。湿遇肢重弱者，因湿成痹，以致四肢重弱。龟居水中，性能胜湿，甲属甲胄，质主坚强，故湿痹而四肢之重弱可治也。小儿囟不合者，先天缺陷，肾气不充也。龟藏神于阴，复使阴出于阳，故能合囟。《本经》只说龟甲，后人以甲熬胶，功用相同，其质稍滞。甲性坚劲，胶性柔润，学者以意会之，而分用焉，可也。