改过妙法！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是10月24日的忏悔内容，请指正。
朱强：亲所好力为具，亲所恶谨为去。我正相反，父母喜欢的，我偏偏不做，不付出；父母讨厌的，我拼命干，故意气他们，简直灭绝人性；身有伤贻亲忧。德有伤贻亲羞。我拼命干杀盗淫妄酒，常常生恨怨恼怒烦，恶业造多了，自然生病，不仅让父母担心，更让父母丢人，从小至今我没当一次好人，学生、职工、商人都没做好，缺德至极点，令父母蒙羞，祖宗落泪；亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤。父母爱我的时候我都不懂孝是怎么一回事，别说父母心烦时，我不会逗父母开心，而是怨恨；前几天，父亲在医院生烦躁心，我没有体谅老人的心情，好好的一个人，突然间不能走路，要好几个月才恢复，又给儿女添麻烦，要强的老人会是怎样心情？哪能不烦躁呢！当着同室的病人说了我几句，我应该高兴接受，只要老人舒心，打我两下又何妨？我却从那天起，到医院一言不发，默默念佛...我是修行吗？不是，是用念佛来和老人赌气、打冷战，不闻不问。我用这样的心态念佛，越念罪恶越深，不是念佛就是好事，关键是何存心，为什么念？出发点对了才灭罪有功德，不然，像我这样肯定像清朝慈云灌顶法师讲的一样，念佛第一种果报是阿鼻地狱。今天又怨哥嫂一次；起淫心两次；假仁慈一次（对邻店主人）；尽孝愿意让人赞叹；念佛间断；送客人失礼；晚起床；浑浑噩噩，提不起正念，亏伦常。忏悔！！

        张国堂：《弟子规》言：势服人，心不然，理服人方无言。我从小随己意，认为自己对，若不合我意，则简单粗暴地对待孩子。有一次，一个比她小的孩子打了她，她就追打人家。我便用手中的绳子抽打自己的孩子，惩罚她。我这当爸爸的这样，孩子是否明白她错在什么地方？究竟为什么打她？达到目的了吗？应当讲道理教育她明白：姐姐要让妹妹，不与小妹计较，要和好相处，要女儿养成一个和善的性格，还能够影响别人。反思自己：不会做人，不会做父亲，怎能影响一生中周围遇到的人呢？身口意不知造了多少罪过，伤害了多少人，这都是不受圣贤传统文化教育的恶果。深感对不起我所伤害的人。深感惭愧！忏悔！！
        谢风和：老法师说：戒定慧就在生活当中，点点滴滴都是。可我却不能发现，不能注意，每天还是以轮回心造轮回业，以贪嗔痴慢疑来度日。今天听经念佛少，读经时没能专心；中午吃饭时有顾客来买货，有慢待之心。忏悔！！
        曹慕华：今天生嗔恨心，没能忍住，念佛拜佛后才心平，知道错了。又生傲慢心，一刚入佛门的居士给我讲佛法，我不愿意听。今天造业多，听经少。
        付爱莉：一、蔡老师在《幸福人生讲座第30集》中引用《孝经》里一句话：不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。我就是这样。没有体会过老人的辛劳：给老人常提些苛刻的条件，如嫌穿的、吃的不好；上学时，为老人不给早起做饭而怨恨多年；很少帮老人做事。对老人没有恭敬心：对老人说话没好声色；老人让做的事，从来没有高兴地干过，要不赌气干，要不拖着不干；凡事没有和老人商量过，自以为是，从心里瞧不起老人；给老人点钱、物，还攀着哥哥弟弟，控制老人、管制老人；曾经不愿回家，恨不得离家出走......我对老人太悖德悖礼了，大逆不道。对自己的老人不好而对别人好，都是假的，是有目的的。
        娘70岁了，我回家时她还忙东忙西，什么也不让我插手。蒸包子时娘说：你不爱吃姜，就不放了。回来时，给我捎这捎那，而且都是好的，差点的娘留着自己吃、用。娘送我们很远，还叮咛来个电话啊......可怜天下父母心啊！我真是狼心狗肺！！忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇》第24集中讲到：学佛要首先明白区分真妄、邪正、是非、善恶、利害的标准是：能否利益众生。落实忠孝要做到“让”：礼让、忍让、谦让；如果我们做了别人还不觉悟，说明我们做的还不够，还不彻底，接着做！学舜王。佛法教人离苦得乐，是这个次序：用中（念念为众生）——和——平——安——乐。圣教就是让每个人落实忠孝。对照自己：因为自私，做事颠倒，现在思维也不能做到为众生；争名夺利，争功诿过，争理......就是不争着为别人着想、付出；一念错全盘皆错，不中不和不平不安，所以没有乐，不乐天知命整天胡思乱想，不乐观不信佛菩萨。
        管人一次，认为别人傲慢一次，动贪吃念一次，手揣在衣服兜里走路一次。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是10月25日的忏悔内容，请指正。
        朱强：亲有过谏使更，怡吾色柔吾声。我曾看不起父母，觉得他们自私等等缺点，这是最损德之事，父母有错，我要么不劝，劝也没好气；谏不入悦复谏，号泣随挞无怨。我劝父母时，不会等父母高兴时劝，甚至父母正高兴时，我反而恶言恶语的让父母生气。父母指责我，我必定怀恨在心，到现在回想小时挨打，心里还不舒服。亲有疾药先尝，昼夜侍不离床。父母有病，我不是漠不关心，就是心生反感，表面应付，掩人耳目，付出一点，希望赞叹。吃喝玩乐、杀盗淫妄倒是昼夜不离。现在我还这样，还胡说八道要给世人做个好样子，反而比不上不学佛的人。
        《恭录华严奥旨61》：为什么修学不得力？原因第一是习气太重，境界现前用不上圣教，顺自己的习性。第二是不明事理真相，坚固地认为身体是我，不明白法界众生一体的真相，突不破小我。我就是因为这两条放不下，没进步，没出息。1、上午去工行交医疗保险费，排队时前面人多，急躁，想快办完回去念佛。真愚痴，哪里不能念佛？把急躁的心改成念佛不就行了吗？2、听经时想起一人曾言语伤害过我。3、我一天天全空过，不能时时刻刻把握住心，这是可怜可惜又可悲。忏悔！！
        张国堂：看到一位山东来卖煤的人，他讲山东本地让卖的贱。我便说：价格低利于人是大好处啊！我说过以后发现自己错了，为什么不慎言妄开口呢？知未的勿轻言。自己不知究竟底细。不关己莫闲管，何必多事呢？话说多不如少，何不多年一句佛号。菩萨来考不及格，恶习重又犯。妄念多；朝北看忏悔不孝父母的短信时哭；傲慢自大；嫉妒有的居士称一位居士为老师，自己心里不舒服。我错了，满招损，谦受益。我愚痴、无知。别人都是我的老师、菩萨。忏悔！！
        谢风和：兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中。我想起以前对哥哥嫂子不恭敬，尤其是对嫂子说些冷嘲热讽的话，怪他对老人不好，心中怨恨她，我这个弟弟没当好。今天还有怨人的念头。忏悔！！
        曹慕华：老法师说学佛就是学觉悟，觉而不迷，不被境界所转。如果听到赞叹就欢喜，听到毁谤就难过，还是在搞六道啊。这就是说我，还是迷啊。心里怨人多次。忏悔！！
        付爱莉：一、蔡老师《幸福人生讲座》第31集主要讲“行笃敬”
        ，要想做到对一切人事物恭敬，就要落实《弟子规》。我曾轻视《弟子规》，没当作宝贝对待，认为这是孩子学的，每天只是读读背背而已，没有真落实，所以仍然还是原来那个德性。还让学生学呢，效果也不佳，不就是我没有以身作则吗？
        情绪有些莫名的烦躁。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇》第二十五集中又强调说：“孝”是自性的流露，众生一体。顺要顺法性，不顺人情。佛菩萨见众生都是佛。小不孝造成我们生活在罪恶之中，造成小不孝的原因有四个：娇惯孩子、习惯、不知足、忘恩记怨。克服烦恼习气要靠好学，听圣贤的话，历事练心。消灾免难就要回头，学谦虚，学忍让。滴水之恩永不忘，对人好处不落印象，忘恩负义决定堕三途。回向给父母的功德不是诵经念佛，是生活中落实圣贤教诲。教学是直接教众生破迷开悟，以求离苦得乐。
        对照自己：这些话都是说我，人没做好！从小父母疼爱我，兄长姐妹都让着我，养成了我不感恩，记仇记怨，对别人一点好处都忘不掉，“决定堕恶途”；曾经以为是孝顺母亲还攻讦过宗亲；天天贪嗔痴，过得真不是人过的日子（不是指物质环境）。教育孩子不得法，身教不行，可怜的孩子，跟随我走了多少弯路啊。
        学佛不够条件。
        今天还发现我情执严重，是感情用事。有个给部门打的电话越位，热心过度。最严重的是：觉得别人都不行，就是自己行。找不到找不到众生一体的感觉呢！急躁，丢了两件衣服，还往回找！太颠倒了！杂念多，不清净。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是10月26日的忏悔内容，请指正。
        朱强：回向给别人的功德，不在于念佛诵经，而在于生活中遇到人或事，生烦恼时，能及时提起佛号，或把听的经、诵的经中的教诲即时用的上。这才不白念佛、白诵经，佛法不在念，更不在于会讲，而在于用，用上才有真功德。
        丧三年常悲咽，居处变酒肉绝。母亲去世，我是哭了三年，但不是因为不能尽孝而哭，而是后悔没有尽孝，让母亲伤心，而没有忏悔而哭；母亲去世我没有精进念佛回向给母亲，吃喝玩乐倒是没断，最可恨的是淫欲没断，人神共怒。丧尽礼祭尽诚，事死者如事生。丧祭没有至心念佛，没有广造众善，母亲哪里会得利益？三年间因亏孝，头脑昏沉，打不起精神，都不对不起自己的灵性了，就别说对起先母了。兄道友弟道恭，兄弟睦，孝在中，哥姐对我很关爱，我却经常任性，从小至今都如此，悌道大亏，又间接亏孝，让父母忧心。
        《华严奥旨62》恭录：学佛先从念佛做起，念佛修定，定才生真慧，开始就学经教，你会变得心浮气躁。念佛是消业障，改习气
        最有效的方法，为什么你念了佛不行呢？是因为不至诚、不恳切，有怀疑、有夹杂、有间断。怀疑的破坏最大！老法师这一段完全说我。我还加上一个不老实、不听话。1、昨晚父亲责备，又生怨心；2、一老顾客不来购物，反感；3、我的傲慢与大家不同，同修们是因为职业或者家庭好，或者文化程度高，聪明而傲慢，好改，多听经，增长见识，与无边佛法一比，自然谦恭，我却是因多闻（听经多、有浅悟，多少又能做一点）
        而傲慢，佛门叫所知障，难改。危险！忏悔！！
        张国堂：今天管人一次，在言语中没有做到“怡吾色柔吾声”和“和颜爱语”。听者虽然不在意，刻字机察觉是过错。话多，念佛少，早起晚。总之，没有做到听话、老实、真干。忏悔！！
        谢风和：财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。我对财物看得重，以前生活不好花钱精打细算，东西更舍不得给人，现在毛病深重，怨人之多
        还是因为利而起，自己说话有时直，让人受不了，听到不顺心的、不顺耳的、指出缺点的话时，嗔恚心更加厉害。今天我对一顾客因几毛钱我都没让，让他起烦恼。忏悔！！
        曹慕华：违反“见未真、勿轻言，事非宜、勿轻诺”。贪心重，见人有得，心生嫉妒。没听经，念佛少。忏悔！！
        付爱莉：一、恭录蔡老师《幸福人生讲座32》：1、对人对事对物对学问做到恭敬，就是老老实实落实《弟子规》。2、对坏人也要恭敬，不要批评指责。应该包容、关怀他们，进而唤起他们的惭愧心（我却一味地批评指责抱怨）。3、怎样做到惩忿？就是转怒为恕，以恕己之心恕人，以责人之心责己。当怀着宽恕、感恩之心时，怒气就消了（我爱看别人的缺点，对学生、孩子就当面批评指责，对其他人往往生闷气，执着与自己是对的，错的永远是别人）。
        有好几次言语不当，或是存心为自己，或是语气生硬。
        早晨不愿起床，恨不得多睡一会儿。
        这几天晚上睡得早，老是打瞌睡。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇26》讲到：忠孝友悌是全文的中心句，做到了就是圣贤；人不为圣贤即是禽兽；政治、武力不能让人开悟、世界和平，只能靠教育；可是因为孝道衰落，师道不存，学生难教，故天灾频繁。对能接受的就说说，不自找麻烦对不接受的人说。我因为是初学，难免断章取义，恳请同修指教。
        对照自己：想当官认为能教化别人，错！许多是身不由己，卷入后更坏，连自己也堕落了。我教书时没有当好老师，现在只能间接教人，但也没有树好榜样，还乱说圣教。
        今天话多，语速快；念佛听经少；杂念多；遇事还是急躁；起傲慢心。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是10月27日的忏悔内容，请指正。
        朱强：财物轻怨何生，言语忍忿自泯。我重财轻义，不仅兄弟间如此，对外界更苛刻，学佛前，别人借我几十元，晚上我都失眠，怪不得今生极贫困。可能大家都不信。遇到佛法，老法师讲财布施得财富，我才得好处，不然早就饿死了。从小没有养成言语谦让哥哥姐姐的习惯，所以我现在最大的缺点：说话声生硬不柔和，伤了很多人，习气养成，改可就难了；或饮食或坐走，长者先幼者后，小时候美食我先吃，从不让父母哥姐，并爱吃零食。《地藏经》上说：若遇饮食无度者，说饥渴咽病报，我胃口不好，与此有直接关系。从小饮食坐走不会恭让，是我现在傲慢的根源。长呼人即代叫，人不在己即到。我正相反，父母领导师长叫人，我故意装听不到的，从小就怕父母叫，我长在农村，农活多，只要父母叫我或者哥姐，准是有活，有时我一听到父母叫人时，就藏起来，怕干活。上学上班也如此，所以现在养成没有责任感的恶习。
        1、上午去社保所，下午去德州运善书，没有听经；2、《华严奥旨63》只听了开头几句：贪嗔痴慢疑的疑，是指对圣教，对佛陀的怀疑，这个疑和毁谤是一样的罪，因为怀疑肯定会想：佛说的话是真的吗？照做行吗？这不就是谤佛谤圣贤吗！老法师这样一讲，我才知道为什么我念佛不灵，因为我天天怀疑不敢做，也就是天天谤佛。忏悔！！
        张国堂：在梦中给父亲开医药费凑数，按照百分比报销。实际上父亲在世时真干过这样的事，还有不要报纸开假单据报销，每逢快到年底单位要时我就办。这是我犯的偷盗行为，欺骗国家，实际上也是不孝父母。忏悔！！
        谢风和：或饮食或坐走，长者先幼者后。我是家中老小，小时候奶奶父母疼爱，姐姐们对我爱护，吃东西都让着我，养成我从小就自私自立的习惯，凡事把自己放在前面。违反“凡出言、信为先”。未听经。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：不要跟任何人结怨，我们在菩萨道上才得以一帆风顺，没有障碍。我与人相处总是先看人不是，说别人过失，结些恶缘。忏悔！！
        付爱莉：一、听《幸福人生讲座33》蔡老师讲：1、窒欲，就是节制欲望。欲望有五种：财色名食睡。财留不住的原因：不知财布施得财富，再是无德（我就是这样，前些年，我们挣了不少钱，不知道用它去帮助穷困的人或印经，连给亲爹亲娘都舍不得，而是用于自己吃穿、买房等，来满足虚荣心。没有德，确实守不住）。2、面对财富的正确态度是用仁德来经营，布施出去。这样不但会得到更多财富，还会给孩子做榜样（我没有做到，我是吝啬鬼）。3、知足者，富；人敬者，贵（我以前追求财富、权力，认为这样就是大富大贵，弄得自己身心疲惫，也失去许多宝贵的东西）。
        有位学生家长来和我谈孩子存在的问题，感觉教育起来很棘手。我大言不惭地给她说了几句，不委婉。忏悔！！
        王维川：孩子学习不如入状态。反躬自省：我从小对父母兄长老师的话就一直当耳旁风，符合自己意见就听，不明白也不问，也不听，胡乱来，迷迷糊糊过日子，遇到困难就求别人帮助，没有学会自己想法解决，不找自己原因，怨天尤人；没有感恩过父母亲人老师，还怨恨尊长。在追求名利中嫌父母没有给我创造条件（其实给我的宝贵财富是孝，父母孝敬祖父母在村子里有名，不抱屈，无怨言）；曾认为老人偏心对哥哥，其实老人对哪个孩子不疼爱呢？对两个兄长不恭敬，不感恩，相聚时不是高高兴兴地珍惜这缘分，而是看哥嫂的毛病，心中不快，令全家人都不愉快；在去年侄子结婚时，还激烈地批评过大哥。无缘无故怨恨老师，不想上师范，不愿当老师，忘恩负义，人神共怒！工作后没有从内心恭敬领导，为所欲为，抵触怨恨，阳奉阴违，傲然无愧。因为不敬尊长，所以工作不顺利，头常常昏沉不清醒，也不快乐。工作上因为缺乏智慧，经常干些越位的事；学习圣贤教育不能应用，反而看世界不顺眼，还没有进入状态。像我这种造业半生、五伦亏欠还悠悠放任的，怎么能企求他人如何？己不正，没法正人。
        听老法师讲经后明白：正己化人，正是坚定信心，化是自然而然。要断烦恼才能开悟，要从不妄语、不打听事、不接触人下手做。我正是爱打听事，分别妄想执著放不下才烦恼，才缺乏智慧。
        过去现在都是我没严格要求自己，缺德，造成现状。不能怨人，不能怀疑佛法。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是10月28日的忏悔内容，请指正。
    朱强：《华严奥旨63》恭录对照自己恶习：1、每晚睡觉时，观想自己死了，什么也带不去，想久了，生死自然看破；我怕死。2、财富不是争来的，赚来的。如果能得到，释迦牟尼佛也不修行，早做买卖赚大钱去了。福报是修来的；（今早我还嫌盈盈开门晚，耽误卖了一个玩具，真惭愧）
        称尊长、勿呼名，对尊长、勿现能。我上学对老师、工作对领导
        ，平时对一般长辈都是直呼其名，妄自尊大，在父母师长面前，夸夸其谈，耀武扬威，最损福报；路遇长、疾趋揖，长无言、退恭立。我曾遇长辈故意躲避，或装看不见，长辈言不言的，我却不打招呼，扭头就走；骑下马、乘下车，过犹待、百步余。前几天买菜还在车子上付钱接菜，别说以前了，别说等长辈百步，长辈刚转身，我就快跑开了，这些恶习使我养成骄慢。
         王善人当年劝人之前，先宣讲善书，目的是引发人性本善。我从昨天也学这一手，没有直接劝王居士为父亲借钱交养老金，而是反复讲王善人受尽屈辱迎养祖父，借钱发丧祖父，虽当时受苦，而后代子孙福报无边，既成就孝道德行，又练就忍辱和布施。我又加进因缘果报的故事，今中午，王居士终于痛快的发心：砸锅卖铁，挨饿受苦也给老人办，让老人安心。听她这样说，我真想痛哭一场。昨晚听老父说：六几年时曾在工商局工作几年，文革期间因外祖父私做生意，及曾祖父侨居国外而被下放，非常符合政策，我更加打消犹疑，放心去办，钱已有人答应借我。孝道、夫妇道、朋友道更进一步了。忏悔！！
         谢风和：下午听经时老法师说：烦恼都是由得失心来的。想想自己每天烦恼来时，真是如此，得到了有烦恼，怕失去还是有烦恼。得失这两个字我要常常记住，要用在生活中。下午忙时没有及时给送货的人清账，有慢待心。听经少。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：一定要学清净，把观念转过来，练习不分别、不执著。我的分别心重，喜欢美的，嫌弃丑的，喜欢富的，嫌弃穷的，用得着的靠前，用不着的远离，并且报恩短，报怨长，没良心，不知报恩。好嫌人的心特别重，人缘差。忍受力差，见人说的做的不合自己的心，就生烦恼。忏悔！！
        付爱莉：一、《幸福人生讲座33》中，蔡老师讲：1、人们为了争名付出很大代价。真正的名不是财富、权力，而是真心帮助、关心别人，“名”就会不求自来。（我爱名，虚荣心强，在乎别人说什么，于是就争夺荣誉、工作要强，积累财富、向往权力，都是为了名，为了证明我比别人行。其实可累了）2、色是虚幻的、假的。人们色欲重是因为心无大志。不立志当孝子、好父母、好妻子......浑浑噩噩混日子。（正是批评我啊）
        二、34集讲：1、人们为了满足口欲，动物植物无所不吃，许多物种灭绝，生态失衡，引来灾祸。（我饮食不节制，吃了许多动物的肉。再是为了吃到没虫子的蔬菜、粮食，曾喷施过农药，杀死许多虫子）2、睡觉要掌握好时间，晚上不超过11点，早起。（前些年，睡觉没有规律并且很多。人生也是糊里糊涂不清醒、不明理）
        改过要发三重心：羞耻心、畏惧心、勇猛心。（我心粗眼翳、悠悠放任、一曝十寒，改过不急迫、不勇猛。令祖宗、父母蒙羞）
        王维川：真是佛菩萨慈悲加持，今天老法师所讲句句给我开“药”：1、正念就是时时念佛，诸佛菩萨救人最后也是归到这一点上。（我若不回头，决定入恶道。文中举了安世高居士的同学为例子，虽然明经广施，但因为对一钵饭不满意堕为龙身。我不是更差吗？）2、初学佛要记住“生平等心、呈欢喜相”（大家看我一副苦大仇深的面孔，特别是接触圣教后，清高，一位明白事实真相了，看别人都该下地狱，结果自己成为先去的了）。3、一切万物法性一样（我不爱惜物品，挑剔、浪费，实际实害自己）。4、处忙宜闲（我却是一忙就乱，沉不住气）。5、结善缘，化开恶缘，冤亲债主才会走到一家里来，要慢慢感化，不再结怨。6、疑不仅是指对圣教，还包括对人猜疑（我就是心量狭窄，爱怀疑人，不当领导毁一家人，若当了毁一个单位，因为不能用人才）。
        违反《弟子规》：闻誉不恐反乐，饮食过则，猜疑兄长说关心的话有言外之意，道人短。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是10月29日的忏悔内容，请指正。
        朱强：我发心为父亲借钱交养老金，办退休，开始想自己办，和哥姐商量后，他们都踊跃出钱，不让我出一分钱，并也很高兴。今早去社保所，当所长的本家姐姐也说应该商量，否则出钱出力反遭到埋怨，并说：办事情自己出钱出力受委屈，好名誉让给大家，才是广结善缘，事事好办，兄弟和睦。真是这样，老法师讲经也这样说，让同修们学地藏菩萨，永处幽冥，也就是做事低姿态，才容易成。我就不会这样，任性而为，出钱出力不落好，惹得众人反感，自己还委屈。看来，老法师讲历事练心，我缺乏这一课，以后切记，遇任何事多听多看多做少说，荣誉好处推大家，自己担不是。
        这事险些做错，为了成就自己的任性的“孝”，借钱办事，而让哥姐背上不孝的恶名。现在我们分好工，哥哥负责补办几十年前父亲上班的手续，因为他有关系；大借负责请客吃饭应酬，因为她在政府机关任副局长，擅长这些事；我负责跑个单位，出请客送礼的钱；二姐什么也不管，负责照顾卧床的父亲；山东的三姐富有上千万，又没有时间照料父亲，就负责出一万四统筹基金款。请问同修们，是我任性而为，借钱让哥姐丢脸好，还是这样办，大家都出力，都有功，都高兴好呢？（但我开始不能不发那样决烈的心）
        长者立、幼勿坐，长者坐、命乃坐。长者立，我曾躺着，别说等长者命，有时只有一个椅子，我先占下；尊长前，声要低，低不闻、却非宜。我曾大声抵触父母师长，有时不高兴，就小声嘀咕，不说好话，大声顶撞时，就怕外人听不见；进必趋、退必迟，问起对、视勿移。我见父母师长领导，故意不愿近前，说完话，办完事，恨不得快离开，觉得和他们在一起没有意思，实际上他们有丰富的人生阅历和智慧。别说视勿移，有时我都不正眼看父母师长领导。
        《华严奥旨64》恭录：发心利益大众，遇到挫折，及人生中遇到灾难，要退回来，退到念佛堂，不要想用什么方法解决外面的事，一心念佛，提升灵性，把事情交给佛菩萨处理。老法师这句话，是我人生至宝。我以前瞎操心，反而越处理越糟，以后遇困境，我就用这法，绝不怀疑。1、昨晚直心直行，抵触舅舅；2、贪心希望生意再好些；3、没有委婉劝解不睦之事，文昌帝君阴鸷文：谐和宗族，解释冤怨。我没有做到，只想到自己别受冤怨。
        王善人储金立业制度，即今天社保所养老金保险和医保所医疗保险制度。功德无量，一人交款，利益三代。现在交款，给已退休老人开资，一代；自己老有所养，安心生活念佛修行，两代；儿女没有负担，慈道不亏，三代；如有余款，还会利益更下一...资人员。也就是王善人讲的：人死德不灭。医保制度，也是如此，并且是很好的无畏布施，交款，利益没钱的病人；自己有病，国家报销；儿女没有负担。我们如果不想生病住院，学老法师，除印经外，随缘布施医药费（一定随缘），响应号召，加入医疗保险，从积极方面说，正是无畏布施。
        张国堂：父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒。记得1999年正月十六上午八点多种，父亲因病卧床三年，生命垂危之际，母亲对我说：你爸快要不行了，给你妹妹打个电话，叫她快来。我还说：没事。我也没去。母亲生气着急了，我才去，结果父亲真走了。父母责、须顺承。自己做错事，父母批评我，我极为不满，有一次竟把手里的尿桶扔到院子里；小时候有一次受责备后，有出走的念头；诸如此类一定很多。父母含辛茹苦养育我们兄妹五个。我是老大，如此对待亲生父母，真是人面兽心，良心何在，不是人啊!父母亲！儿不孝，我错了！现在后悔已晚，即使粉身碎骨也难报父母养育之恩！阿弥陀佛！！忏悔！！
        谢风和：老法师说：一分恭敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。我诚敬心不够，有时还怀疑，念佛时未能一心一意，未能老实。前天对饮食有拣择，今天对同行的生意有想法，有想以低价竞争的念头。忏悔！！
        
        曹慕华：老法师说：一定要一切恭敬，这是真修。读经是为了检查自己的缺点。这些我都没有做到，先说对人恭敬做不到，更不要说对物了。诵经也是为了凑数。忏悔！！
        付爱莉：一、恭录《幸福人生讲座35》蔡老师讲：1、改过忏悔，不只是把错事告诉给别人，重要的是后不再造。（我常忏常犯）2、行善不能等，行孝不能等。（我却没有紧迫感）3、从十个方面行善：A爱敬存心。（我没有做到对人人、事事、物物都敬爱，只知道爱自己的孩子，还不是理智的爱）B敬重尊长。（在家不孝父母、尊敬兄长；在单位不恭敬领导。不能以孝顺心、恭敬心、处事、待人、接物）C与人为善.。(我嫉妒心强，别人有善行，不会去帮忙或赞叹)D劝人为善。（我做的不好，劝也没有效果）
        怨王居士太热心，对王居士言语不恭。还天天听蔡老师讲课呢，真惭愧！
        这几天对学生宽容，使几个学生有机可乘，功课掌握的不好，非慈之慈。忏悔！！
        王维川：没有听、诵经，念佛不专心。心生恶念一次。粗心掉一杯子。心浮气躁！差点做出一件亏孝的事来（叔伯弟弟在济南住院，欲顺路去看看，没有对父母说，没有和哥哥商量）。
        父母喊我时，我从来没有痛快答应过，不情愿地问“干嘛”，怕被支干活，自小就这样，一到周末怕下雨，从未考虑过农活谁来干；给大哥帮忙干活抱屈，让父母生气。对老人的教育没有认真接受过，当做耳旁风，走弯路让老人操心、脸上无光。若是父亲批评一句，就有很大委屈，恨不得离开这个家，离老人远远的。有一次父亲因家里的囤用不着，送给我姐姐了，我知道后，竟然埋怨老人没给我说，让父亲很不高兴。结婚时为盘炕还是买床也让老人治难。我这人面兽心的家伙（不能称之为人），真无脸面对众生，有时觉得自己还差不多了。单凭对父母的忤逆，就离做人差得远。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是10月30日的忏悔内容，请指正。
        朱强：事诸父如事父，事诸兄如事兄。我亲生父母都不孝，亲兄弟姐妹都不爱，对别人更不用说了；早起早夜眠迟，老易至惜此时。我经常晚起，原来夜眠倒是晚，可不是学圣教，而是看电视，浪费光阴。晨必盥兼漱口，便溺回辄净手。我早起洗脸不洗心，漱口不净口业，批评指责说是非，净手不净身业，杀盗淫照常干；冠必正纽必结，袜与履俱紧切。我虽衣冠楚楚，口中说的多高尚，而心灵造作是何等的肮脏，这也是圣教衰落的重要原因；置冠服有定位，勿乱顿致污秽，我常乱扔，衣帽脏了好洗，心灵脏了最难洗。
        今天去德州提货，没听经，还是性子急，不沉稳不柔和；中午想说某人的不好，想起经教没说，但差点憋坏。忏悔！！
        张国堂：父母教须敬听，父母责须顺承。当我做错事，父母教育我时，我不孝敬不虚心接受改过，而是怀有不满情绪。对待老师不尊敬，还背后叫外号。对领导批评有误，不当面宽恕解释，而在背后不满指责。对待兄长行事不敬。这些都是大逆不道，不孝不忠不敬的罪过。忏悔！！
        谢风和：老法师说，要想觉悟，就要把别人的利益看做跟自己的利益完全一样。别人受害就跟自己一样。我却不行，尤其对同行生意好更不能忍受，还嫉妒，看到有难者不能很好帮助，缺乏爱心、同情心。今天念佛听经少，有妄语，读经时杂念多。忏悔！！
        曹慕华：昨天听了老法师讲要礼敬诸佛，今天就遇上考试，得零分。表姐带来两个信佛的人，看她们的言谈举止，我很反感，理都没理。我错了，老法师说，一切众生都应该礼敬，他们有不对，不赞叹，但一定要礼敬。
        付爱莉：一、蔡老师在《幸福人生讲座36》中讲随缘尽力修十善：5、成人之美。见别人有善，有时袖手旁观。如果王居士发心做善事，我就阻挠，或是舍不得钱，或是怕麻烦。6、救人危急。见人危急，没有切肤之痛。即使帮点，也很勉强，而且存心为自己。7、兴建大利。前几年祖坟立碑等一些事，我都不积极，让丈夫很为难。8、舍财作福。我很悭吝，给老人花钱都舍不得，何况别人。9、护持正法。能遇正法，非常难得，可我不珍惜，懈怠、怀疑。作为教师，我应该更加积极学习圣教，影响学生。可我顾虑重重，老是放不开去做。10、爱惜物命。杀生无数，自己的亲骨肉竟然也无情地被堕胎。单位、家里的物品都不知道珍惜。
        娘说某人的不是，我不耐烦。
        考虑问题不细致，浪费时间、财力。
        等车时急躁。忏悔！！
        王维川：今天没有听经，诵经少，杂念很多。没有做到随缘济众，反而被一菩萨让出座来给我，他躺到座位底下去睡。阿弥陀佛！
        坐汽车时，担心上来老年人，得让座。其实，说明我伪善。
        忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是10月31日的忏悔内容，请指正。
        朱强：今天有人立牌位，我去金山寺了，3点才回来，真后悔没有带大家去。上午到寺庙的观音殿时，正好遇到齐老菩萨和大众割草，老人见到我。高兴地把镰刀递给我说：快去割草，30头牛见到我眼泪汪汪，我不忍心，全买下来了，大家发心割草，你也快修点福吧！老人家令人敬佩，跪地下用手拔草，一会儿领大家念佛，一会儿给大家开示，有说有笑，大家干劲十足，我好几年没有这样开心过了，身虽累，但心开意解。老人家最重要的一句话是：人的一生福报有限，衣食过分，会损福，缩短寿命。大家要吃苦，不怕吃得差，不怕穿得破，最好的营养是念阿弥陀佛。禅悦为食。
        今天在金山寺，一老居士告诉我，从澳洲净宗学会来的人说，老法师讲明年有瘟疫，20亿人感染，甚至丧命（可能是道听途说，但看现在人的作为很有可能，我听经时，老法师讲过，瘟疫的原因是杀生、邪淫和不孝，人们不都是干这个吗？）。请大家努力改过念佛。
        请大家再参考看一些因果报应的书，深信因果；看高僧传、往生传一些类的书，鼓励自己，激发效仿学习的志气。
        上午割草时，听身边一居室的MP4中老法师的一句话：念念为自己正是害自己，念念为大众才真是为自己（我没做到）。1、在寺庙说话刻薄；2、听家里人说话不耐烦；3、念佛少，没有听经；4、觉得自己行（傲慢）一次；5、割草快，别人赞叹，高兴。忏悔！！
        衣贵洁不贵华，上循分下称家。我曾吃喝穿戴成性，以享受为幸福，以能花钱为荣耀。圣贤人以德行为衣服，我没德才重外皮。对饮食勿拣择，食适可恶过则。我挑吃挑喝，这个冷那个热。新加坡许哲居士一百多岁，每顿饭就吃个苹果，衣服去垃圾堆里捡，百病不生。我却吃来一身病，曾吃中药几百剂。老法师赞叹过的刘大夫都给我开过药，也没有治愈。德行亏，伦常亏，性格不好，怎不生病呢？不忏悔改过，不修无畏布施，不令众生欢喜，怎能好呢？年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑。真是，我曾喝的边从饭店往家走边吐，吐了一道，路边人都看，喝醉胡作非为，现在虽然不喝了，天天还迷惑颠倒，听经少，念佛少，醉生梦死，糊涂人生，和每天醉酒有什么区别呢？
        听钟博士讲，美国一居士砍掉门前几百年古树，树神怪罪，全家生怪病，多年不愈。偶然机会请老法师去家中坐坐。之后，怪病全消。可见老法师德行高深，道高**伏，德重鬼神钦。我的孩子还常常不服顶嘴，不怨自己缺德太深，有时还目空一切。唉！有什么意思呢！忏悔！！
        张国堂：今天到移动营业厅，又多问了一句是否有奖。是我的错，自私自利的根和贪欲分不开的。名色财食睡，地狱五条根。修道学佛要富日子当穷日子过。老法师说过，生活能过得去就好，清贫养道，知足常乐，见到诱惑要视而不见，听而不闻，如如不动才是真功夫。心地清净要历事练心。考试未过关，诵经念佛杂念多。忏悔！！
        谢风和：听老法师讲到在生活中处理人际关系时，想到自己过去在单位上班时和领导关系一直紧张，不能按照领导的话去做，有损害的货物不当回事，认为是公司的坏多少与自己无关，这是对公司不忠，对不起每月的工资。今天买菜时没有下车子，怨人一次，一顾客来是没有站起来。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：必须要自己有德行才能摄受人心。而我不修持，光看别人不是，不真学佛，不改变。要按照老法师说的对人要知道赞叹，有过失绝不提。忏悔！！
        付爱莉：老法师讲：凡夫有情见、有成见，看到喜欢的就贪爱，不喜欢的就起嗔心，所以对于事实真相看不清楚，有错误。换句话说，只要我们对于顺逆境界还有一丝一毫的牵挂，这些情见，都会障碍我们的真实智慧。所以一定要发心利益众生，弘扬正法，心地才会一天比一天清净，性德光明才能流露，对于一切境界看得很清楚很明白（我经常是见到喜欢的就起贪心，不喜欢的就起嗔心，天天儿女情长、是非人我，就是不想利益众生。没有听经。读经时又困又累，而且杂念很多，业障真重。回老家，没怎么给老人干活。）忏悔！！
    王维川：《了凡四训》中“敬重尊长”和老法师说“礼敬诸佛”，是要求我们爱众生，从对尊长开始做。我对父母不孝顺，对老师也不尊敬，为两个老师打过我还记恨多年，和一老师在同一单位，没有尊重老师；逢年过节把老师也给忘掉了；也没有遵守老师的教训，成为优秀的人才，只是混吃混喝。对领导更不用说尊敬，不面前顶撞算好的了，天天瞪着眼挑毛病，然后再议论，总觉得自己天下第一（真是无德第一），不把任何人放在眼里，可恨的是有时很虚伪，面上还“谦虚”（实际是客气）。没听经，杂念多。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月1日的忏悔内容，请指正。
        朱强：步从容立端正，揖深圆拜恭敬。我走路像风一样快，说明内心急躁，不沉稳。虽鞠躬礼拜，但内心不诚敬；缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱。父母师长批评我时，我曾把门使劲一摔而走，故意大声，我走路虽然宽转弯，但为人做事思想偏颇，不全面，经常碰壁。执虚器如执盈，入虚室如有人。别说拿东西不恭敬，曾多次一只手拿佛经读。又我在人前装模作样，没人时胡作非为，并且想：可没人看见了。
        《华严奥旨65》恭录，这一句很重要：从今以后，不为自己想，才能真正消业障！（我们天天忏悔，为消业障，做到上句才行啊）昨晚怨父亲不让我买煤，而涨了钱，怨哥姐因小事而争议。
        《印祖文钞》恭录一小段共勉：居士既能发露忏悔，于净土法门，最易相应，所谓心净佛土净也，然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益！我忏悔而业障没消，正是忏而不改。感恩祖师明示。忏悔！！
        蔡老师在《幸福人生讲座》中重复最多的四个字就是：点点滴滴！我们不要心粗眼翳，严格要求自己。我就是这样检讨，每天还是恶多善无，所以我劝大家抽空看看从古到今高僧大德的传记，一对比，才知道自己真不行呢！
        张国堂：心粗眼翳，只看大意，没有细看字，菩萨测验，不及格。冬则温夏则凊，晨则省昏则定。父母在世时，我冬不关心冷寒，夏不知减少暑热，根本不体贴双亲，反而回家时母亲为我铺炕做饭，又不会说柔声下语问候之言。对照反省，的确是颠倒，不懂不会做儿子，真实内心有愧！惭愧！今天之过失：1、梦邪念；2、忘上铃晚起；3、未听经；4、诵经不全；5、未让嫂子先洗手；6、说现在的人懒，造口业；7、话多念佛少。忏悔！！
        谢风和：今天中午听经时间不长就开始忙，老法师讲礼这一句正说到我上午所犯的错误上，上午忙，卖货多，人家问了几遍我就有点不耐烦了，心里有点急，没有和颜悦色耐心解释，下午这样的考试还是没有通过，真丢人啊；有没有做到弟子规上“事勿忙、忙多错”。忏悔！！
        曹慕华：老法师说，为什么学佛没有成就，就是心量太小了，所有的烦恼习气都是心量小造成的，如果真能做到心包太虚量周沙界，自然烦恼就断了。我就是心量小，光顾自己，烦恼不断，自私自利，都要自己合适才行，连别人的思想行动都管辖，在家都自私，别人更不用说了。老法师说心量小没资格学佛，成不了。忏悔！！
        付爱莉：一、《幸福人生讲座37》恭录：1、要活在当下，活在敦伦尽分。（我时常忘记自己的本分，用烦恼习气当家。这些年，哪一个角色也没有当好，真失败。）2、八风（利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉）吹不动的人，才能转别人。（我是顺境贪，逆境烦；苦抱怨，乐忘我；遇称赞，忘乎所以，遇讥讽，气急败坏；碰到毁谤，极力争辩、掩饰，荣誉到手，心里美得很，到处炫耀。常常被境界所转。）3、处理事情遵循的原则是道义。（我往往依循功利，对自己没有好处的事不肯做）
        遇事不冷静，老想表明自己的看法，不说憋得难受。
        学生的作业很认真，又得意了，还想炫耀炫耀。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇29》中说：要真信因果，万法皆空，因果不空；念念为众生，不能有一丝一毫的私心才行；布施要有真诚的爱心，否则得到的不是功德，是不圆满的福德，最好的布施是帮人开悟；要真干，学一句做一句，从发菩提心到如来地，就是看破与放下相互促进的过程。对照自己：就是犯下了大错：做事不是纯粹为别人，有时想双赢；布施重于物质帮助；不真干，对错字一事的态度就能看出我的假修行，朱居士给我提时内心一念“小题大做”了（其实把佛号写错了，还小吗），对朱居士的错没有提，倒是没有考虑什么面子，还是认为无所谓。假如不改，就是恶道！老法师说有一点的不自在不高兴，就说明有妄想分别执着，只有开智慧才能破解。我哪里有过清净心呢！真要是学一句做一句，目前虽然懂得不多，但成佛也有余了，就是不干！还怨孩子没状态。真可笑！可怜！就是老法师守着我，我也不会成就，只能增长傲慢！
        今天对尊长声不低，不沉稳，事多没有捋出头绪，接哥哥的电话挂的快。有傲慢心。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月2日的忏悔内容，请指正。
        朱强：事物忙忙多错，勿畏难勿轻略。我这条最差，头脑一蒙就干，后遗症很多，不耐烦剧，做事马虎；斗闹场绝勿近，邪僻事绝无问。学佛前后，打麻将，下酒馆，就怕不热闹，对隐私等事喜欢打听；将入门问孰存，将上堂声必扬，人问谁对以名，吾与我不分明。我倒是敲门问，可是用“我”回答。用人物须明求，倘不问即为偷，借人物及时还，后有急借不难。我从小就喜欢偷瓜偷枣，上班占国家便宜，卖酒时偷税，当官时收礼，学佛后盗用佛菩萨及孔孟老子的名誉来骗取名闻利养，没干过好事，借单位钱不还，用破烂顶账，还觉得聪明。
        《华严奥旨66》恭录：我们心没有定下来，不要出去参学，否则见什么好就学，想参学必须三昧现前。1、哥哥让我办医保。我想：怎么不给钱呢？并不舒服；2、人生忙盲茫，忙得忘了尽孝行善念佛（本分），忙的眼睛盲，看不到自己的恶，看不到亲人大众的需要，忙的人生一片茫然；3、办医保时遇到一位老居士也去办，没有尽心帮助她。忏悔！！
        张国堂：出必告反必面，居有常业无变。我上学时，不向父母禀告就走，有时饭晚了还对母亲撅嘴生气而走，回到家里有时也不见父母的面，也不讲话，上班后，这山望着那山高，换了几次工作。事虽小勿擅为，苟擅为子道亏。偷着把当时很少有的父亲的怀表掉到了井里，致使父母疑虑劳神，还险些无故冤枉他人，真是我的罪过。
        1、管人一次；2、怨人一次；3、念佛不专心，妄念多。忏悔！！
        谢风和：老法师说看破、放下生活才能无忧无虑，无牵挂，无烦恼。我是既看不破又放不下，所以烦恼天天有，正如朱居士所说的，我每天忙盲，茫，今天还是有嫌顾客挑剔的念头，读经有些快，感觉有些累，有懈怠的心，未能一心一意念佛。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：在日常生活中，要放低姿态，即使批评我们的人，障碍我们的人，迫害我们的人，我们都要以真诚心对他们，让他觉悟，要给大众做个好样子。而我对自己的恩人都做不到有真诚心，不是佛的好学生。现在有人问我学佛多少年了，真不敢说，没有脸面。忏悔！！
        付爱莉：一、恭录《幸福人生讲座38集》：处事要以道义为原则，还要具备以下几个正确的态度：三军可多帅，匹夫不可夺志也；岂能尽如人意，但求无愧我心（有几分缘就做几分事）；见和同解；不畏难；只问耕耘不问收获；凡事预则立，不预则废；不求有功但求无过。对照自己：我做事是虎头蛇尾，小人常立志。和他人的缘分程度把握不好，或是攀援，给人造成压力，或是不负责任，随便应付。处理事情和别人思想观念不统一时，或是赌气，不理不睬，或是极力要求他人听从自己的意见。处事有畏难情绪。我性子急，做事患得患失。做事前能计划一下，但是不细致。即使做点小事，也想到表功，倒是不想无过。
        路上逆行，让对面来的菩萨吓一大跳。
        名利心很重。废话多。
        读经是有邪念。
        对一学生家长有怨言。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇30》中讲到：发菩提心是因，一向专念是缘，往生净土是果。不能发出菩提心是因为有业障碍，老是想“我”的意思，内心不清净，具有严重的病毒（贪嗔痴），也容易生病，感染病毒；发菩提心做好人，会受一些迷惑人的欺负，但不会怨人，佛菩萨会保佑。要如理如法顺法性地去求，必应！要利用少壮争分夺秒地精进。对照自己：没有发出菩提心，自私，把个人看法常常强加于人，人家不听又怨恨。这些年是受了点气，但不是因为别人迷，而是我迷，人家帮我指路，还没有忍受。求确实有的事心想事成，凡是为别人的，顺利。但我常常想自己，自然不应。不精进，老认为离死还早的呢，其实谁能保证能活过明天。
        今天开会对一局长不恭敬，没有反照自己。闲话多；夜眠早；说话冲；牵挂的事多；杂念不断。
        忏悔！！