缘

素衣

一直很怀念在普陀海边的徐徐海风，不识烦恼，安定气闲。一晃十几年过去了，真是岁月如梭呀。 我已不记得是什么年纪才见到家里有佛像的，或许一直都有。对于佛一直懵知懵懂，所识不多，只是喜欢他的面容慈祥。直到两年前的一天才得以亲证亲见佛力。 那天，咱家那只不乖的、调皮的、爱闯祸的小猫咪又逮了只羽翼未丰的麻雀，我急忙将其救下。可惜还是晚了一步，那楚楚可怜的小东西伤势过重，奄奄一息，最后连叫唤眨眼的力气都没有了……我便将它放在观自在菩萨像前，大兴慈悲，向菩萨祝祷：“上天有好生之德，我实在不忍心看到如此幼弱的生命就此离去。我愿意用我的些许阳寿来换回这小东西一命。求菩萨慈悲哀愍。南无观自在菩萨摩诃萨。”然后身后的门莫名的被吹开了。再看佛像，我明显的看到菩萨好像在笑。然后“哒，哒，啪啪啪”那小东西啊，已经在扑腾翅膀了，开始窜了。我当时真的是欢喜无限啦！捧起它，送到窗外放生。 也是因缘成熟吧，今年偶尔在网上看到关于《地藏经》的奇妙殊胜，便去古籍书店寻。刚进书店，没走几步就发现了，而且是被拿下来放在显眼的位置，好像特意准备好似的，之后我再找愣是没找到第二本。同时也请了《金刚经》。之后返家是先读的《金刚》的，感觉津津有味，一唱三叹。特别是我素来不好计较，帮忙从不在意人家还与不还，上善若水嘛。读诵是经，倏忽了然，我说“无我”即是“有我”，我说“不执”即是“有执”。再在处处可得自在。 之后，雅致不减，又请了《四十二章经》、《金光明经》、《楞严经》、《维摩诘经》、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》以及《释迦摩尼佛传》。使我略知四谛、十二因缘。也使我终于了解，为什么《红楼梦》里甄士隐解《好了歌》中说：“甚荒唐，反认他乡做故乡！”了。 想我们来到这世上，小时候起就说“我的”。“我的玩具”、“我的橡皮泥”、“我的铅笔”到现在的“我的书”、“我的房间”、“我的电脑”将来“我的车”“我的房”真的是“我的”吗？ 说是“我的”实非“我的”，假名“我的”。到了元尽之时色身化灭，所谓“我的”一概不留。连“我”都没了，何来“我的”？唯有神识不灭，业力追随。 如果你说生命是一次性的，那你也太天真了！所以说众生无始劫来皆为我父母、子女、兄弟。只是改换形态，磨灭记忆，互相不认识了而已。有许多人抓住“心动”的例子，猛批佛教唯心。唯心只是一个宗派的理念而已。佛教既不唯心，也不唯物。“唯”就是不合理，哪有“唯”啊，所以不走极端而行中道，阴阳平衡，皆有皆有。按佛教观念，我们的这个世界是一个小世界，合一千个小世界是一个小千世界，合一千个小千世界是一个中千世界，合一千个中千世界是一个大千世界。这与我们以科技手段发现宇宙无穷无边是不谋而合的。 我们人的认知永远是有限的，但你不能因为你不能认知你就否定它。就像河伯自鸣得意，不辨牛马了，一旦到了大海，他就只能望洋兴叹了！我们现代人过分的相信自己，如井底蛙，这只能证明人的无知和狂妄！与大千世界比，微小更胜于恒河沙。 儒、释、道、基、回，这五大正教都是引人向善的，毋需争斗。正是利人，反之则为邪。如来灭后后五百年，也就是两千五百年后为末法时期，正是当下，它将持续一万年。之后佛教衰灭，直到五十六亿七千万年以后，弥勒佛下世。所以我们现在看到那些僧人，哪里谈得上什么威仪，张口要钱，这样的人将来不会有好果子吃，果报是不爽的，无论你信否，按期即至，不要想逃的掉。我们只能尽力维持正法住世，以教益更多的众生。 学佛能增长智慧，如莲花出淤泥而不染，让身心从泥垢中解脱出来，不杀生，不偷盗，不邪淫，不诳语，不饮酒，清静舒爽。更戒杀放生，长养慈悲心，增加自己的福寿，利它利己。 祝愿大家都能觉而不迷，正而不邪，净而不染。

我让我

南无观自在菩萨摩诃萨 南无观自在菩萨摩诃萨 南无观自在菩萨摩诃萨

非相

阿弥陀佛，隐恶扬善也是弘扬正法。莫说僧过。

流桢

师兄写的好清雅，赞

浅画

南无大行普贤菩萨

无题

好文

素衣

无论消业还是增幅，乃至任何事业都需要实行真干！佛、菩萨都是这么做的。古往今来的圣者贤人也都是这么做的。

张颖

南无阿弥陀佛！

张颖

将心量穷布施出去的方法，在般若的基础上，一个是忏悔，一个是学做佛。
感恩一切，阿弥陀佛！