文殊应供

一家人 · 发表于 2010-6-16 11:30

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 17:55 编辑

　　文殊应供　　星云大师　　居士，一般指在家的佛教信徒，梵语称“迦罗越” 　　以前，有位迦罗越渴望得到文殊菩萨的现身加持，　　为他开启智慧。有一天，迦罗越设斋宴供养僧众，　　并特地在宴席前方摆设一张让文殊菩萨应供的高广　　座椅。　　等到应供开始的时候，忽然出现一位面貌丑陋的跛　　脚老翁，衣衫破烂，脸孔肮脏，看起来十分邋遢，　　一拐一拐的走向高广座椅，然后大大方方　　地坐上去。　　迦罗越见状，心想：“这座椅是专为文殊菩萨或德　　高望重的大和尚所准备的，怎么可以让一个肮脏的　　乞丐来坐呢？”于是，迦罗越就上前将老翁拉下来　　，要他到角落吃饭。　　不一会儿，老翁又一拐一拐地上前，端坐在座椅上　　。迦罗越气急败坏地奔过去，将老翁硬拉到一旁，　　就这样，两人如是来回拉扯了七次，最后老翁总算　　待在角落里用斋，迦罗越这才放下心来。　　斋宴结束后，迦罗越到佛寺回向功德。他向菩萨祈　　愿：“愿将斋僧功德回向今生能得到文殊菩萨的加　　持，使弟子早日开启智慧。” 　　忙碌了一天的迦罗越，疲惫不堪地回到家中之后，　　倒头便睡。睡梦中，文殊菩萨来到迦罗越床前，　　对他说：“你日日祈求希望能见到我，今日我前来　　应供，满你所愿，你却七次将我从座椅上拉下来，　　因此我只得在角落用斋了。” 　　迦罗越立刻从梦中惊醒，对自己的有眼不识泰山，　　感到万分的懊悔。　　《金刚经》云：“若人以色见我，以音声求我，　　是人行邪道，不能见如来。”执相而求，只会离道　　愈来愈远。　　迦罗越想得到文殊菩萨的智慧加持，可是他却以貌　　取人，当有了分别对待，就有颠倒迷惑，因此文殊　　纵然现身，迦罗越也视而不见，又怎么能求得自在　　无碍的般若智呢？　　同样地，参禅学道，若对众生不能心存平等，不能　　泯除人我对待，又怎能与清净平等的佛道相应呢？转载

素位 · 发表于 2010-6-16 11:34

虚空法界 · 发表于 2010-6-16 11:43

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何以故 · 发表于 2010-6-16 12:19

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“你日日祈求希望能见到我，今日我前来　　应供，满你所愿，你却七次将我从座椅上拉下来，　　因此我只得在角落用斋了。”

黄一讯 · 发表于 2010-6-16 12:42

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：“若人以色见我，以音声求我，　　是人行邪道，不能见如来。”执相而求，只会离道　　愈来愈远。阿弥陀佛！

钒yxdzz · 发表于 2010-6-16 13:40

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“若人以色见我，以音声求我，　　是人行邪道，不能见如来。”执相而求，只会离道　　愈来愈远。阿弥陀佛！

张颖 · 发表于 2010-6-16 14:06

张颖 · 发表于 2010-6-16 14:06

大丈夫，光明磊落、顶天立地，当学普贤、文殊等法身圆觉大士：众生不尽，愿力不尽；虚空不尽，愿力不尽；诸佛不尽，愿力不尽……并不是因贪图安乐，在西方极乐世界享福。
--------选自回师《现代学佛者最安全的模式》

观华 · 发表于 2010-6-16 15:06

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“若人以色见我，以音声求我，　　是人行邪道，不能见如来。”

尘客 · 发表于 2010-6-16 17:05

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南无文殊菩萨

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