男子买乌龟炖汤不忍宰杀

开门

男子买乌龟炖汤不忍宰杀春节前的一天，四川遂宁市的余先生和妻子李女士买了两只乌龟，准备炖锅汤给父母补补身体。买回家后，余先生和李女士每天给乌龟换水、换饲料，并坚持用新鲜的菜叶喂养它们。2月7日，余先生从盆里拿出两只乌龟正准备宰杀了炖汤，但遭到其父母的反对。余大爷说：乌龟是通人性的，我们宁愿不吃，你还是拿去放生吧。

　　昨日下午， 余先生一家来到涪江三桥的江边，将乌龟慢慢地放进了江水中。乌龟刚进入浅水中，滑行了大约半米，又慢慢爬上岸边的水面，望着余先生一动不动。余先生又用一根小木棍将乌龟赶进水里。乌龟摇头摆尾在水底游了两三米后，突然又掉头游到余先生的脚边。

　　余先生又来到深水区，重新将乌龟放进水中，当余先生等人刚刚准备离去时，这个乌龟突然又冒出了水面，并迅速游到余先生的脚下，两眼一动不动地盯着余先生，一副依依不舍的样子。这是它第三次不愿离开了。余先生再次慢慢将其放入深水中，谁知刚放下去，乌龟掉头就爬了上来，第四次来到余先生脚下。

　　余先生抓起乌龟使劲将其扔到30米外的江水中央。好友说：这只乌龟有点奇怪，放了四次都不愿走，如果这次它又回来的话，你就不要放它了，拿回家养着。快瞧，它看到我们了，它又游回来了！难道它还认识主人？这个疑问顿时浮现在余先生的脑海里。余先生当即决定，带着妻儿到江边的另一个滩上站着，好友一家则守在最后一次放生的地方，如果乌龟自己能选择游到余先生面前，就真的把它带回家饲养。两边各有三人，都在高喊：乌龟，到这里来。小家伙显然能分辨主人的声音和认清主人的身影，直接就游到了余先生身边。

　　几个老人对余先生说：小伙子，这个乌龟是你的福，在家好好养着哈。
转载

张颖

随喜放生功德！

张颖

在世间做事时，为人坦荡，不忘恩负义，知理明事，符合社会人伦道德，一般不会产生嗔心的。贪心无非享受，乃落饿鬼道。嗔心、诅咒则是把双刃剑，在伤害别人的同时，也把自己拉到地狱中了。造成这个的原因，多是因忘恩负义，无明横理引起的。



                                                                                                                        ----------选自回师《也谈布施》

极乐莲花

真是赞叹
一切众生皆有灵性

星宇流风

有因缘，即来来来回回这么多次，就留下吧

无题

随喜赞叹放生功德!

光明

浅画

    问：“不知道我适合修哪个法门？与哪位佛菩萨有缘？目前持准提咒，也想念《金刚经》和《地藏经》，可以吗？ ”

　　答：现在末法，除了极少与药师佛、释迦牟尼佛等诸佛有特别因缘的修行者外，多与阿弥陀佛因缘大[1]。

　　我此生就发愿往生西方极乐世界，因那里有不可思议的善巧方便。到了西方极乐世界，再到其他佛国土，也是非常方便的[2]。这也就是为什么华严会上诸法身大士都导归极乐的原因。真修行者，无不以此为基础。

　　在能彻底往生西方极乐世界的基础上，以金刚为行，楞严为目，习修般若，为最安全、最简单、最方便的修行模式。

　　第一步： 净土法门乃大乘佛法，内有不可思议秘密，非用思维意念所能了知。修行者可以先受三归五戒，严持戒律，发愿往生西方极乐世界，潜心修学《阿弥陀经》、《无量寿经》等《净土五经》，培养好自己往生西方极乐世界的资粮。不要将净土变成关门念佛，否则好好一个顶天立地的大丈夫，被老太太的裹脚布盖住脸，落到安乐窝中。

　　《金刚经》是开智慧的，《地藏经》是现在增福最契机的。这两个如同修行人日常的粮食、药品，可以常常诵，有大利处。这为修行第一步。

　　第二步：将《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《法华经》彻底弄懂了，明白诸法实相，依念佛的方式去修证（即使有落处也落到西方极乐世界去），不要去找一些善巧的东西，天上没有掉饼子的。踏踏实实地从做个好人开始，一步一个脚印地向自己的心性开刀。如摸到自己的鼻子了，第二步就算完成了。

　　第三步：剩下就要发愿，同时以金刚为行，楞严为目，习修般若，读懂《华严经》与《圆觉经》。哈哈，弄懂以后，剩下的路问自己就行了。这些过程一直不离戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施，无力可用地心念佛，否则有大麻烦。

　　这个修行模式，在现在最安全、最方便、最简单。有时间将回家人的烂文章弄明白了，这些话听起来就容易得多。

                                           -----------《现代学佛者最安全的修行模式》

                                                         回家人老师与边城师兄之间的问答

非相

随喜赞叹放生
都是自己家里的因缘众生

张颖

一切错误都是来自排斥，有排斥就有对立和分裂，就有二。这就是四相如何产生的，是修行的陷阱，也就是我们要看破的自己心灵落处的地方。哈哈，我们没有必要保持一副严谨的面孔，放松，自然轻柔的放松。用一颗理解、安详的心，带着微笑。慈悲的感受这一切所谓的不适吧，他们不是异已、不是敌人、不是你要战胜的东西，而是你最直接的朋友，是你自己。此慈悲可不是事相上的慈悲，而是心相上的慈悲。当你能慈悲地心含一切法界众生，而没有任何异已的时候，那你已经修成慈悲遍一切法界三昧了。哈哈，也就永远丢失不了大菩提心了。也就可以无风险地破掉四相，向本来的目标前进了。好了，保持觉照，感受慈悲，老实念佛，感受法界本来的一相吧。挺好的。

                                                                             ---------选自回师《感受慈悲》