好一个厉害和尚，竟敢揪布袋和尚的耳朵

至善的爱 · 发表于 2010-5-17 13:54

在中国佛教史里面，几千年来发生过的古德和古寺的奇事，实在如同恒河沙数多得无法计量，先圣先贤典范长存，是我们参学的榜样。各位到过寺院的人，大概都会看到寺院的斋堂里供了一尊胖胖的弥勒菩萨；事实上，那不是弥勒菩萨本来样子，而是唐朝的布袋和尚，据说他就是弥勒菩萨转世的化身。

　　唐朝的天宁寺有一次举办法会，信徒打斋供养大众，到了吃饭的时候，住持还没有到，大家正在静静坐候，忽然不知从哪里跑来一个胖和尚，嘻嘻哈哈的一下子就坐在住持的位子上，纠察师父一看，这还得了！怎么连斋堂的规矩都不懂？就立刻上前一把扭住了布袋和尚的耳朵，低声斥道：

　　“下来！下来！”

　　布袋和尚却依旧笑嘻嘻的一动也不动，纠察师父使力一揪，胖和尚不但不叫疼，反而更加若无其事的笑开了口；纠察师父使气一拉，布袋和尚的耳朵立刻长了一倍，却笑得更开心了。纠察师父心中大觉奇怪，就再拉一下，又拉一下，拉了又拉的把布袋和尚的耳朵整整拉了一丈多长，都快扭到门外去了，布袋和尚反而越笑越开心，使满座的人咋舌不已，就在这个时候天宁寺的住持赶到了，一看竟然有个胖和尚高踞首座，耳朵拉得那么长，心知此人大有来历，就立刻制止说：

　　“让他坐！让他坐！我坐旁边吧！”

　　布袋和尚依然笑容可掬。

　　从那时起，各大寺院的斋堂在吃饭时，渐渐都把中间的位子留给大肚能容的布袋和尚坐了，终于形成现在一般斋堂供养弥勒菩萨的风气。有一首诗偈说：“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。有人唾老拙，由它自干了；你也省力气，我也省烦恼”，就是布袋和尚“难忍能忍”奇行的写照。维摩经上说：“一切烦恼，为如来种，譬如不下巨海，不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得智宝”，我们现在很多人都有饮食丰盛的大肚皮，为什么不更进一步学学弥勒菩萨的大胸襟呢？
转载

无题 · 发表于 2010-5-17 18:39