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[以戒为师] 受世尊嘱咐,护持我国(震旦)的天龙八部(名单)。大家多多礼敬哦!

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发表于 2010-5-11 11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
受世尊嘱咐,护持我国(震旦)的天龙八部(名单)。大家多多礼敬哦!受世尊嘱咐,护持我国(震旦)的天龙八部(名单)。大家多多礼敬哦!
                  《大方等大集月藏经》卷第九
                        分布阎浮提品第十七

尔时,世尊以震旦国,付嘱
毗首羯磨天子 五千眷属,
迦毗罗夜叉大将 五千眷属,
法护夜叉大将 五千眷属,
坚目夜叉大将 五千眷属,
大目夜叉大将 五千眷属,
勇健军夜叉大将 五千眷属,
摩尼跋陀夜叉大将 五千眷属,
贤满夜叉大将 五千眷属,
持威德夜叉大将 五千眷属,
阿荼薄拘夜叉大将 五千眷属,
般支迦夜叉大将 五千眷属,
婆修吉龙王 五千眷属,
须摩那果龙王 五千眷属,
弗沙毗摩龙王 五千眷属,
呵梨帝鬼子母天 五千眷属,
伊罗婆雌大天女 五千眷属,
双瞳目大天女 五千眷属:
“汝等贤首,皆共护持震旦国土,
于彼所有一切触恼、斗诤怨仇、忿竞言讼、两阵交战、饥馑疫病、非时风雨、冰寒毒热,悉令休息;遮障不善,诸恶众生瞋恚粗犷、苦辛涩触无味等物,悉令休息;
令我法眼得久住故,绍三宝种不断绝故,
三种精气得增长故,利益安乐诸天人故,
勤加护持。
以是因缘,汝等今世,及以后世,常得安乐。”

毗首羯磨天子及与眷属,
迦毗罗大夜叉、法护夜叉、坚目夜叉、大目夜叉、勇健夜叉、摩尼跋陀夜叉、贤满夜叉、持威德夜叉、阿荼薄拘夜叉、般支迦夜叉及与眷属,
婆修吉龙王、须摩那果龙王、弗沙毗摩龙王及与眷属,
呵梨帝鬼子母天、伊罗婆雌天女、双瞳目天女及与眷属,
各作是言:“大德婆伽婆!我等共护震旦国土,休息一切斗诤;乃至增长三种精气,我等勤加护持养育;乃至世尊声闻弟子,三业相应不积聚者,倍复安置,护持养育。”
发表于 2010-5-11 11:51 | 显示全部楼层
发表于 2010-5-11 12:45 | 显示全部楼层
发表于 2010-5-11 12:53 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
发表于 2010-5-11 13:25 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
毗首羯磨

(天名)Vis/vakarman,又作毗守羯磨。新云毗湿缚羯磨。帝释之臣,化作种种工巧物,又司建筑之天神也。毗首羯磨,译种种工业。因之西土之工巧者祭此天云:智度论四曰:“巧变化师毗首羯磨天。”顺正理论十二曰:“毗湿缚羯磨天。”玄应音义二十五曰:“毗湿缚羯磨天,此译种种工业,案西国工巧者多祭此天也。”起世因本经七曰:“时帝释天王欲得璎珞,即念毗守羯磨天子,时彼天子即便化作众宝璎珞奉上天王。若三十三天眷属等须璎珞者,毗守羯磨悉皆化作而供给之。”止观五曰:“譬如毗首羯磨造得胜堂。”同辅行曰:“毗首,是天家巧匠也 http://97find.cn/foxue/?id=19601【佛教里的夜叉】
  “夜叉”最早来源于古印度神话,在其中是指类半神,财神俱毗罗的侍从,守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生,或生于大梵天的脚掌,双方通常相互敌对。佛教所说,“夜叉”为北天王毗沙门的眷属,为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
[夜叉]
夜叉

  《维摩诘所说经·佛国品·注》:“[夜叉]有三种,一在地,二在虚空,三天夜叉也。地夜叉但以财施,故不能飞空,天夜叉以车马施,故能飞行。http://baike.baidu.com/view/30469.htm?fr=ala0_1_1#2【龙王的来源】
  龙王的来源有二:一是印度佛教的传入,二是中国人崇龙心理和尊王心理的交融互渗。
  相传释迦牟尼降生的时候,曾有名为迦罗和郁加罗的两位龙王兄弟,一个在左边洒温水,一个在右边洒冷泉,为佛祖沐浴净身。在《过去现在因果经》里,浴佛的龙王成了难陀和优难陀,他们“于虚空中,吐清净水,一温一凉,灌太子身”。天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等“天龙八部”也在空中作天伎乐,歌唱赞颂,烧香散花,抛撒天衣、璎珞,“缤纷乱坠,不可称数”。
  鸠摩罗什翻译的《妙法莲花经》里,龙王有八位。他们是:难陀龙王,跋难陀龙王,婆伽罗龙王,和修吉龙王,五德义迦龙王,阿那婆达多龙王,摩那斯龙王,优钵罗龙王。宋代画家张胜温作《法界源流图》,画了其中的六位(缺摩那斯龙王和优钵罗龙王)。这六位龙王都是人间王者的形状,穿袍蹬靴,携侍带眷,衬以天云海水。
  唐代翻译的《华严经》中,龙王增至十位,名称也不同于上述八位。他们是:一毗楼博叉龙王,二娑竭罗龙王,三云音妙幢龙王,四焰口海光龙王,五普高云幛龙王,六德义迦龙王,七无边步龙王,八清净色龙王,九普运大声龙王,十无热恼龙王。另外,还有五龙王、七龙王、八十一龙王。一百八十五龙王之说。http://baike.baidu.com/view/22364.htm?fr=ala0_1
发表于 2010-5-11 13:41 | 显示全部楼层
鬼子母

  
鬼子母,鬼子母神(Hariti),又称为欢喜母、暴恶母或爱子母,梵文音译诃利帝母。原为婆罗门教中的恶神,护法二十诸天之一,专吃人间小孩,称之为“母夜叉”。被佛法教化后,成为专司护持儿童的护法神。
  传说,鬼子母生了五百个儿子,她天天还要吃王舍城里别家的男女小孩。佛尊得知此事,规劝不从,遂以法力藏起她的一个儿子,鬼子母想念她的孩子,急得她又哭又闹到处寻找。当她知道孩子在佛身边,便求佛还给她。佛说:你有五百个儿子,少一个就着急,你不想想,人家只有一两个孩子,被你吃了,那有怎么办呢?鬼子母幡然悔悟,归依了佛门,并被吸收为护法神。
  在法海寺壁画中的鬼子母象作贵妇人形象,右手持宝扇,上绘有大海浮云、红日白月。身着大袖圆领袍衣,脚穿云头鞋。左手轻抚毕哩孕迦的头顶。(毕哩孕迦,又名冰伽罗,鬼子母的爱子。)毕哩孕迦,红绸束发,佩带耳环、项圈,身着红袍,要系玉带,双手合十,脚穿白底布鞋。
  又有传说是这样的——五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行,不料中途流产,而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕捉城中小儿喂之。释迦闻之此事,遂趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获,最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心,果然劝化鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。
  在中国民问将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中,造像为汉族中年妇女,身边围绕着一群小孩,手抚或怀抱着一个小孩。
http://baike.baidu.com/view/121849.htm
伊罗婆雌天女:相当于女娲,我们龙的传人最原始的祖先。没有查到资料,这是我个人的理解。
双瞳目天女:相当于保护我们龙子龙孙的神灵,赋予我们龙子龙孙于智慧,没有查到资料,这是我个人的理解。
发表于 2010-5-11 13:48 | 显示全部楼层
我们都是龙子龙孙,保佑我们的通常都是我们最原始的祖先。

虽然有我们祖先的保护,但也不能否定妖魔外道的强大。
我们的祖先同妖魔外道浴血奋战,估计我们谁也无法知道。
发表于 2010-5-11 13:54 | 显示全部楼层
中华民族曾经遭受到了凌辱就是保佑我们我们龙子龙孙的神灵在法界斗争中的失利。
发表于 2010-5-11 14:05 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
发表于 2010-5-11 14:36 | 显示全部楼层
我们的祖先教会我们做人的道理,这就是人天道法。
我们的祖先留给我们人天合一,无为法就是解脱道。
我们的祖先具有伟大的智慧,也是佛的弟子。
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