念佛要执着，做人不能执着

学佛无坏事

徐足之

    衍洪法师2010年春季“北京行脚”，破了很多人的执著心。威猛法师名不虚传。4月10日开示，我又有幸在场。师父说：《金刚经》教我们修清净心，不是修“金刚身”。念佛要执着，做人不能执着，一执着就走不出来。孝顺，这两个字做起来，很不简单，人们不知道这是一种“法”，智慧明了，真有智慧，把社会看得很淡薄，但不能离开世间法，学道要活学活用，有这样一种度量，有这样一种慈悲，你才能度人。
    衍洪法师是沩仰宗传人，但在整个北京行脚过程中，大家看到师父总在念佛。衍洪法师说：“念佛，心要不乱。念佛必定有障碍，家庭的，冤亲债主的，自己放不下的……凡夫学佛，我执心、执着心，都很重。要随缘，随喜，不贪念。”
    师父讲了这个故事：有个和尚做梦，菩萨告诉他，不日遇河堕水，他有三次机会，有人救他。和尚很信菩萨。后来果然掉进河里，有根木头漂过来说“我救你”。和尚不理，说不要，有人救。有只盆子浮过来，说“我救你”，和尚不理盆子，说有人救。有杆竹竿在身旁，说“我救你”，和尚说不要，等着有人救。最后，和尚淹死了。灵魂找菩萨评理。菩萨说“你该死”，执着木头、盆子和竹竿不是“人”，要等着“人”来救。菩萨再给和尚一次做人机会，可那和尚不小心，投进了狗胎，生出来的狗会说话。和尚有些功夫，不愿做狗，没多久，狗死了，和尚灵魂又找菩萨评理。菩萨说，我救得了你的灵魂，救不了你的肉身啊。
    衍洪法师劝在家修行人，语言犀利，简洁明了：
    学佛人一定要相信国家，相信科学，才有佛教。“爱国爱教”是个名号，如果不把这个名号放在心中，就不能信教。学佛，修功德心，修慈悲心，修良心。学佛人要打开心量，随喜功德，不要拉帮结派。
    伤口溃烂了，必须用药布包起来，没有修到一定的程度，念咒或念佛，于伤口无用。
    走进寺院，先要拜弥勒佛（菩萨），出寺院要拜韦陀菩萨。进寺院拜了弥勒菩萨，你的功德，弥勒就记下了，弥勒安排护法神照顾你在寺院的活动。
    讲经讲法，很多人会讲，但多没有把“世间法”和“执着”讲好。很多人学佛，学出一身的毛病。
    人人都有慈悲。但慈悲有大小。有的人有大慈悲，有的人有中慈悲，有的人有下慈悲，有的人有下下慈悲。要得智慧真明了，必须要行菩萨道。
    佛家讲孝道，为子女的，要为父母求真身，什么叫为父母求真身？就是能让父母往生极乐世界，这才是大孝。
    要放下自己，“我已经死了，再转世”，放不下自己，就放不下一切。
    衍洪法师常讲“反穿棉袄倒穿鞋”的故事，这次又讲了：儿媳妇的公公，从来不烧香，也不拜佛，每天自带锄头修路，并自带锅巴，用山里自作的土灶煮着吃。路有三十余里，通往山上寺庙。过往的人看到他只修路，不烧香拜佛。儿媳妇不理解，给公公变味儿的臊饭吃，公公都毫无怨言吃。有一天，儿媳妇在庙里正准备烧香，当家的和尚是个明心见性的师父，问她：“你不在家里烧香，怎么跑到这儿来了？”她问师父：“家里烧什么香？”和尚说：“你家里有尊菩萨，反穿棉袄倒穿鞋。”儿媳妇匆忙赶回家，拼命敲门，公公还没起来，急忙开门，匆忙中把棉袄穿反了，鞋也穿倒了，儿媳妇一看公公这副模样：反穿棉袄，倒穿鞋，心中疑惑，“他是菩萨？”有一回，和尚告诉这位修路人的儿媳妇：她的公公就是地藏王菩萨，大家到庙里烧香，其实都是给她公公烧的。没有她公公修路，敬香的人就进不了山，拜不了佛菩萨。那位公公后来在修路的时候，站着往生了，手中还扶着修路的锄头。他的锄头柄就是地藏菩萨的锡杖。
    衍洪法师2010年春季“北京行脚”，3月27日从醴陵启程，28日上午抵达北京，4月15日上午离京（回醴陵），中间4月6日至8日飞哈尔滨行脚，整个弘法过程，广结法缘，大家欢喜，师父欢喜，十分圆满。师父去北京西客站，我在电脑前，仅以此文给师父送行！师父在火车上，电话叮咛我：“菩萨保佑你，一切吉祥！”。（2010年4月15日）
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何以故

念佛要执着，做人不能执 着

究竟

张颖

佛要执着，做人不能执着，一执着就走不出来。孝顺，这两个字做起来，很不简单，人们不知道这是一种“法”，智慧明了，真有智慧，把社会看得很淡薄，但不能离开世间法，学道要活学活用，有这样一种度量，有这样一种慈悲，你才能度人。

甚深般若波罗蜜

163cyj1977

福宝光明

福宝光明

无量行者

无题