恭迎回师讲解《佛说广博严净不退转轮经》读诵抄写专帖（截止172楼，大家共读诵220遍）

勤行精进

前些日，助印专区，多了一部不常见的殊胜经典《 佛说广博严净不退转轮经》。细看之下，发现此经的殊胜不同寻常。

尤其是，回师曾在上一次般若奥运的开幕式上答应大家：“在一定时间后，给大家解读一本非常心爱的经书——《广博严净不退转轮经》，以报答大家，感恩大家。这部经书是《楞严经》的姊妹篇。学《楞严经》的朋友一定要学会这本经书，否则，很容易拿《楞严经》来对照外面，没法学到“了义”境界。波旬与佛陀之间有一个约定，听懂此经者，则从此再不受波旬骚扰。——《回师般若奥运开幕式开示：为一切众生修行》”
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感恩回师！
愿我在2个月内以至诚心、恭敬心、欢喜心读诵49遍并抄写一遍，恭迎回师早日开讲这一殊胜经典！也希望师兄们也一起来读诵抄写这部殊胜经典。
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据说读过的师兄说，此经消业障出奇的见效。。俺最近业障蛮重，，整日价昏昏欲睡，浑身酸痛，打坐单盘都困难的很。。
别说了，开工吧。
开始读的时候，仍然是昏昏欲睡。。第一部读到一半，倒头就睡着了。。。
第二部。第三部。第四部。。。仍然昏沉。
读完第七部的第二天一早，闹钟响起的时候，头脑异常的清醒，以往熟悉的那种身体上的疲惫，酸痛，居然不见了。咦，，我拍拍身体。。怪事儿。。。怎么回事儿。。。感觉出错了吧
回忆这些天除了惯例的早晚课以及新增加的读诵《佛说广博严净不退转轮经》，别的没做什么。难道，这部经居然这样的不可思议。
现在读到第九遍。。。感觉特别好，这种殊胜微妙的感觉不敢独占。特与师兄们分享。

无比的感恩！

感恩回师！

南无地藏菩萨！
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尔时阿难白佛言。世尊。此经成就诸大功德。此经成就未曾有功德。非是成就少善根众生得闻此经。佛告阿难。如是如是。如汝所言。若善男子善女人。供养无量百千诸佛乃闻是经。闻已信解受持读诵为他解说。阿难。此善男子。在天人中当知如塔。若有受持读诵是经者。其人所住方面便有明正法人。复次阿难。若有受持是经读诵通利为他解说。乃至书写经卷而供养者。当知是人离诸恶趣。已能降伏恶魔波旬。建立法幢能行法施。燃大法炬破无明闇。吹大法蠡趣向道场。击大法鼓开甘露门降大法雨。充足一切乐求法者。开诸法藏诸佛所聚出大法财。知一切法远离诸想。所谓色受想行识想。眼耳鼻舌身意想。色声香味触法想。远离一切诸法想。乃至佛法僧想。阿难。若有从我闻此经者。受持读诵。当知是人便是我子。从佛口生从法身生。是故阿难。若有众生。欲食如来食。欲坐道场欲说正法。如我今者。应受持是经读诵通利为他解说。乃至书写经卷受持供养。




【倡印】《佛说广博严净不退转轮经》（请打款时加上零头，便于识别）
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[ 本帖最后由 勤行精进 于 2011-6-6 22:06 编辑 ]

勤行精进

愿法界一切众生皆于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。皆发大菩提心如法信解是经受持读诵书写广为人说《佛说广博严净不退转轮经》，于未来世宣说是经。犹如世尊等无有异。

[ 本帖最后由 勤行精进 于 2010-4-9 22:17 编辑 ]

摩訶羅

愿法界一切众生皆于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。皆发大菩提心书写受持读诵广为人说《佛说广博严净不退转轮经》，后成佛时宣说是经无有增减，如佛昔日等无有异。

勤行精进

佛告阿难。一心善听。吾今解说。阿难当知。若有众生。已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者。是诸众生。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所以者何。诸佛菩提无虚妄故。亦无贪欲及以嗔恚。阿难。何况今日现于我前能以一华散我上者。若有众生。我泥洹后形像舍利。能持一华以供养者。如是众生亦于阿耨多罗三藐三菩提不退转。阿难白佛。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转耶。佛告阿难。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。是诸众生皆种阿耨多罗三藐三菩提种子因缘。
--------《 佛说广博严净不退转轮经》

勤行精进

尔时阿难白佛言。世尊。甚为希有。魔王波旬。闻说此经不作留难。佛告阿难。以不闻故不作留难。所以者何。文殊师利法王子。以神力隐蔽令不得闻故无留难。尔时文殊师利法王子还摄神力。恶魔波旬。即于梦中闻说新异不退转法轮。亦闻称释迦牟尼佛名。即便惊悟。愁忧恐怖身毛皆竖。即从床上自投于地。作如是言。先所降伏今不伏我。先所领土今不属我。愁忧苦恼发声啼哭。以愁忧苦恼发声啼哭故。身形老瘦犹如百岁老人。尔时恶魔波旬。将四种兵及三千大千世界所有魔天。来诣佛所。犹如菩萨坐道树时。魔严兵众来诣佛所亦复如是。尔时恶魔波旬。身形老劣如百岁人。头低脊膢行步迟重。喘息短气举身战掉。扶杖而行来诣佛所。当魔波旬来诣佛时。于虚空中所将眷属四种兵众。闻说不退转法轮。亦闻释迦牟尼佛名。时四种兵及诸眷属。自然而住不能得前。生如是念。我等不复随从波旬。尔时波旬单独羸老。白佛言。乃至不留一人扶接我者。本降伏者今不伏我。先所领土今不属我。世尊怜愍一切众生。我今亦在众生数中而不垂愍。乃至不留一人授我水者。尔时世尊告波旬言。众生界多是无尽法。波旬当知。假令日日恒河沙等诸佛出世。一一诸佛于日日中度恒河沙众生令般涅槃。而众生界犹不可尽。时魔波旬复白佛言。众生界虽不可尽。如我今者单独羸老。在道行时若其颠躄。乃至无有扶接我者。唯愿世尊。安慰我意。令我欢喜速得还去。佛告波旬。且安意去。若有众生。不信不解不退法者。是诸众生皆属于汝。是汝眷属汝得自在。一切皆是扶接汝者。尔时波旬闻是语已。欢喜踊跃作如是言。我今当为众生作诸留难。令于此法不信不解生于疑惑。生疑惑故当属于我。我得自在。尔时波旬复白佛言。唯愿世尊。重安慰我令我欢喜而得还去。-------《佛说广博严净不退转轮经》

[ 本帖最后由 勤行精进 于 2010-4-9 22:02 编辑 ]

勤行精进

若满百劫中　　以种种肴膳

　　以供导世师　　未名供养佛

　　若能持此经　　是名供养佛

　　诸佛敬法故　　是无上恭敬

　　若满百劫中　　以种种衣散

　　救世大精进　　未名供养佛

　　若能持此经　　是最胜供养

　　是名供养佛　　胜前以衣施

　　若满百劫中　　以种种华散

　　救世大精进　　未名供养佛

　　欲以最胜供　　供养诸佛者

　　应当持此经　　不染著诸果

　　此供是大供　　诸供中最上

勤行精进

若能持此经　　而不计于我

　　若满百劫中　　坚固守净戒

　　若不持此经　　彼皆无名称

　　若能持此经　　此戒有名称

　　于诸戒中上　　胜先行戒施

　　虽有纯净戒　　无量难思议

　　应当常勤求　　受持如是经

　　如此经中说　　善修戒行者

　　不名为恶戒　　亦不名破戒

　　若持此经戒　　名持菩提戒

　　持菩提定戒　　具足无作戒

　　如是等诸戒　　皆于此经说

　　若能持此经　　具足一切戒

。-------《佛说广博严净不退转轮经》

勤行精进

尔时世尊告阿难言。善哉善哉。如汝所言。所以者何。若善男子善女人。以不散心读诵此经为他解说。欲见诸佛即皆得见。若以散乱心读诵此经为他解说。其人命欲终时。眼见百千诸佛。所以者何。一切诸佛皆守护是善男子善女人故。

勤行精进

尔时世尊告师子言。若有女人。欲求阿耨多罗三藐三菩提。受持是经读诵通利。当知是身最是后边。所以者何。若有女人。以不散乱心受持是经读诵通利。所有烦恼受女人身者不现在前。师子白佛言。世尊。何等烦恼能受女身。佛告师子。凡诸女人见他女人形容端正。以金银珍宝种种珠玑。严饰其身受众快乐。见已生爱著心。不能如实观察此身。但是粪聚臭秽不净。假以彩色众香涂熏。惑愚者眼便生染著。起诸烦恼故受女身。复次师子。女人之性多诸悭嫉。言说时异。心思时异。现前语异。屏处语异。为气味故。有诸女人不为正法。嗔恚所弊睡眠所盖乐喜谈说。以是缘故不能受持此经。又于昼夜多染污心少出要心。成就如是诸恼心故。恒受女身不能令止。是故师子。若女人欲不起烦恼不受女身者。应当受持读诵此经为他解说。所以者何。此经能除女人诸烦恼故。

佛告师子。此经亦尔。烧诸烦恼令无有余。是故师子。若有女人。欲不受女身。欲速得一切佛法。欲得见无量无边诸佛。欲得无碍辩才。欲以慈心遍缘一切众生者。应受持此经读诵通利为他解说。

。-------《佛说广博严净不退转轮经》

勤行精进

尔时阿难白佛言。世尊。未来世中受持是经读诵通利为他解说。乃至书写经卷而供养者。皆是今日受持读诵是经者耶。佛告阿难。如是如是。所以者何。我未曾见诸余世间。天人魔梵沙门婆罗门人及非人。于未来世能说是经。令他闻者无有是处。阿难。能于今日积聚法财。于未来世随意受用。

若有善男子善女人。不欲舍佛舍法舍比丘僧。不欲舍过去当来现在诸佛正法者。应受持是经读诵通利为他解说。书写经卷而供养之。