本焕长老准备要活到150岁，愿所有高僧大德长久住世

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2010-3-5 11:52


    104岁的本焕长老
      

晶报：本老您好，我们来给您祝寿了。您老人家身体好吧？
本焕：我自己讲我的身体很好，医生说我的身体什么毛病没有。为什么很好呢？我讲给你听啊，我一天到晚，早晨4：18分起床，中午12点钟休息，1：48起床，晚上9点钟睡觉，然后再睡到早晨4：18分起床，这就是我一天的生活。
晶报：这个习惯坚持多少年了？
本焕：这个习惯坚持了很长时间，差不多几十年。在9点到4：18分之间休息好了，还要修行，我们佛家讲修身养性。
晶报：这种早睡早起是不是对您身体很有好处啊？
本焕：早睡早起有好处。你看我现在103岁，身体很好。你觉得我看着好不好呢？我今年103岁，出家81年，你看我像不像103岁？
晶报：不像、不像。
本焕：不像就好了，像就不好了。我准备要活到150岁。现在，很多事情没圆满。在这里我要住到120岁，120岁以后就到后边去了（记者注：相当于退休，不再参与寺庙事务，专心修行）。
晶报：您老人家到了103岁精神还这么好，除了早睡早起，还有什么长寿的秘诀吗？
本焕：没什么秘诀，120岁以前我就坐在这里，120岁以后就到后边去了。为了利益众生，结众生缘，活多点好。
晶报：您怎么看待生死？
本焕：有生就有死，这是没办法决定的。最主要，我们每个人要爱国家、爱社会、爱人民，佛家还要爱佛教。
晶报：每天都有成千上万的人来看您，开不开心？
本焕：这是好事，这是非常好的事。为什么呢？这是缘，他们有这个缘才来看我，他们没这个缘就不来看我。这个缘不是今生有的，是过去多生多世结的缘，结到今生来看我。我希望这个缘从过去走到现在走到将来……
晶报：那您每天在这里坐十多个小时，辛不辛苦啊？
本焕：没问题（一改湖北方言，老人家略带调皮地冒出句白话，引得周围人都笑起来，他也开怀大笑），我习惯了。我中午睡两个钟头，晚上再到9点，坐7个钟头，顶多休息两个钟头。
晶报：您真了不起！
本焕：没什么，这都是我应该做的事情。自立立他。
晶报：现在很多年轻人都不如您的精神好啊。
本焕：没什么秘诀，我天天就是坐了。我的思想安定，身体安定，这样就会坐得好。身体不安定，思想不安定，就坐不好。
晶报：都说生命在于运动，可为什么您一直这么坐着还能保持好的身体和精神状态呢？
本焕：我讲给你听，我天天也运动。每天吃过饭都会转一转。我的运动都是大的运动，走动的运动。
晶报：佛教里讲求坐禅、参禅，您觉得这是不是对身体也有很大的好处啊？
本焕：有好处，有好处，有好处。我出家81年，现在103岁，你觉得怎么样啊？
晶报：很好。
本焕：觉得好，那就学我嘛（大笑）。我好，你学了，将来也好了。
晶报：那么打坐有什么讲究吗？怎么才能坐得住？
本焕：还是要思想安定，身体安定，才坐得好。思想安定，身体就会安定，思想是主要的。
晶报：参禅有什么方法吗？
本焕：禅宗强调一个“疑”字，就是“起疑情”。“疑”字从哪儿提起呢？从一个“不明白”上提起。当你在这个“不明白”上认真地疑起来，来回地参究，它就是止，就是观，它是直指心性的。所以，
“疑情”起来之后，它是很有力量的，很有滋味的。它可以不疑而自疑，不参而自参。你越是参越想参，越参越高兴，直到疑成一团，突然来一个桶底脱落。
晶报：您一直讲“安定”，但我知道您的一生经历了很多坎坷，是什么让您“安定”的？
本焕：我在高旻寺修行7年，到五台山住了10年，这就是我身心安定的好处。我要是思想不安定就没这个好处。再有，我在五台山走三步拜一拜，走三步拜一拜，拜了300多里路。到了5个台顶，又拜5个台顶，这就是我身体安定、思想安定的行为。
晶报：非常佩服您！
本焕：不要佩服，要佩服我就要好好学习。
晶报：但是，现在的社会相对浮躁，现代都市人怎么样才能做到您所指的“安定”呢？
本焕：人的思想都是复杂的。每个念头，念念都不停，念念不停就是思想不停的原因，所以首先要思想安定。
晶报：怎样才能学会思想安定呢？
本焕：放下……能不能放下了？放下就行了，放不下就没办法了（老人又蹦出来一句白话。）
晶报：那什么叫“放下”？怎么才能放得下？
本老：放不下的是什么呢？是一个“我”字。“我”的家庭、“我”的妻子、“我”的儿女……什么都是“我”，全部都是为了“我”，我们大家都死死抱着这个“我”，放不下这个“我”，既然放不下，也就提不起；能够放得下来，才能提得起。
晶报：您这一生的目标是什么？
本焕：我们出家人讲求用功办道、了生脱死，这就是我最大的目标。
晶报：那您觉得您这一生幸福吗？
本焕：（一开始听成辛苦，老人说“不辛苦”）我觉得没什么幸福不幸福，我一天到晚就是经经常常地做了。好是这样，不好还是这样。
晶报：佛教里边什么才是幸福？
本焕：学佛的就感觉佛学好，不学佛的就感觉不到佛教的好处。
晶报：我们都非常敬重您，您有没有什么话送给我们晶报的读者？
本焕：你们这个报纸一定花了很多心血，国家的大事，人民的大事，都写到报纸当中。你们写的文章，用了很多心血。用很多心血，你们这个文章才能写得好。你们写好文章，大家看到，这就是你们的功德。做得好，功德就更大。
晶报：谢谢您！
本焕：我希望你好好学，学得好了好好地做，做好了，将来对国家、对人民有好处。
晶报：祝您身体健康！
本焕：谢谢！
桶底脱落
桶底脱落是禅宗很出名的公案：某天，清了禅师到厨房看弟子们煮面，忽然面桶的底掉了，整桶面全掉了出来，众人见状都说很可惜，可禅师却说：“桶底脱落是件好事啊！各位为什么烦恼呢？”意为桶底都掉了，桶中什么都没有，而且东西再也装不进去了。之后禅宗常用“桶底脱落”来比喻恍然大悟的境界。
洗脸水刚够湿润毛巾
本焕老和尚自身简朴心怀苍生
“你不要问我一些佛家的大道理，有什么问题，你可以尽管问。”当记者怀着忐忑的心情接近这位103岁的“佛学泰斗”，提出要请教“佛学与养生”的问题时，面对懵懂的记者，老人慈爱而详尽的回答让记者释然，他不时穿插在谈话中间的开怀大笑，更让整个采访充满了愉快。
慈祥而智慧，可敬更可亲——很多接触过本老的人，都有这样的共识。而与他更亲近的人，感受更深。正在筹建万佛堂的相先生与本老相识甚久，本老的节俭让他印象很深，“洗脸水，只要足够把毛巾湿润就可以了，”吃饭时，掉在自己面前的米粒，他都会认真地捡起来吃掉，菜吃得也相当简单，为了避免浪费，他总是把素菜放在小碟子里，吃得干干净净。“就连小小纸巾，他都要撕成两份使用。”
就是这样一位极尽简朴的老人，对慈善事业从来毫不吝惜，每遇大的灾难，必出手援助。其中，仅在雨雪冰冻灾害和四川汶川大地震灾害中，他就以个人和弘法寺名义向灾区捐款300万元。
“我一个百岁老人，睡觉只要一张床，饭有三顿，房有一间，穿衣有几件袈裟就够了，十方供养的还是要回报给十方。”在一次谈到佛教与慈善事业时，老和尚这样说。
“不为自己求安乐，但愿众生得离苦；此生不向今生度，更待何生度此生。”老和尚说，这就是他今生的志愿，并已亲手写成匾额，挂在了方丈室内的显要位置。

     博主留言：各位好友，如果你们有机会到了深圳，去弘法寺与本焕长老结个法缘，最好再供养个红包，那可真是你们的最大福气啊！要知道，本焕长老已是个明心见性的人了！

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高僧大德纷纷示寂，大家来劝请住世吧，这么短，至少进来读一遍吧，跟帖共修把

以下蓝字部分读一遍就算是参加共修了，可以每天读一遍，跟帖报数就可以了，也可以打印下来每天读，因为太殊胜了(劝请功德后面有详细叙述)，而且最近高僧大德纷纷示寂(看下文短短时间就有如此多的高僧大德示寂），实是我们的福薄呀，大家应该每天上来祈请诸佛菩萨、高僧大德长久住世、转大法-轮、雨大法雨！除了读下文外大家还可平时多放生、印佛像、修持各种善法来祈请佛菩萨、高僧大德长久住世！

2009年1月31日下午，中国佛教文化研究所原所长吴立民居士圆寂。

2009年2月3日下午4时，台湾法鼓山创办人，禅门一代宗师圣严法师由于长期患肾疾，给广大众生示现圆寂相。

2009年2月10日早上8点，山东省青岛市湛山寺首座纯智长老在湛山寺安养院寮房中安祥示寂！享年98岁，僧腊75。

2009年2月15日，香港慈辉佛教基金会会长杨洪居士在香港往生。

2009年2月23日晚，云门宗第十三代传人、云门山大觉禅寺退居方丈，虚云禅师入室弟子，当代云门宗泰斗上佛下源老和尚寂灭。

2009年3月7日早上，台湾律宗高僧，慧律法师之恩师，广钦和尚大弟子忏云法师圆寂。

2009 年3月25日23点35分，山东阳谷海会寺、天台宗第四十五代传人上能下阐大和尚度生缘尽，安祥示寂，世寿 87 岁，僧腊75年，戒腊69夏。 -----------------------------------------------------------

如此多的尊者、高僧大德、大和尚、，在短短三个月中就离开了我们。怎能不悲哀？怎能不心慌？ 他们的圆寂，人天悲痛，众生无怙。 请合掌至诚恳请他们早日乘愿再来，度化有情； 祈祷正在弘法的高僧大德、大和尚们，长久住世！

我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

⊙善男子。假使有人以三千大千世界满中七宝供养如来。若复有人劝请如来转大法-轮所得功德。其福胜彼。何以故。彼是财施。此是法施。

⊙善男子。且置三千大千世界七宝布施。若人以满恒河沙数大千世界七宝。供养一切诸佛。劝请功德。亦胜于彼。由其法施。有五胜利。云何为五。一者。法施兼利自他。财施不尔。二者。法施能令众生出于三界。财施之福不出欲界。三者。法施能净法身。财施但唯增长于色。四者。法施无穷财施有尽。五者。法施能断无明。财施唯伏贪爱。

⊙善男子。劝请功德无量无边难可譬喻。如我昔行菩萨道时。劝请诸佛转大法-轮。由彼善根。是故今日一切帝释诸梵王等。劝请于我转大法-轮。善男子。请转法-轮为欲度脱安乐诸众生故。我于往昔。为菩提行。劝请如来久住于世莫般涅盘。依此善根我得十力四无所畏。四无碍辩大慈大悲。证得无数不共之法。我当入于无余涅盘。我之正法久住于世。我法身者。清净无比。种种妙相。无量智慧。无量自在。无量功德难可思议。一切众生皆蒙利益。百千万劫说不能尽法身摄藏一切诸法。一切诸法不摄法身。法身常住不堕常见。虽复断灭。亦非断见。能破众生种种异见。能生众生种种真见。能解一切众生之缚。无缚可解。能植众生诸善根本。未成熟者令成熟。已成熟者令解脱。无作无动远离阓闹。寂静无为。自在安乐。过于三世能现三世。出于声闻独觉之境。诸大菩萨之所修行。一切如来体无有异。此等皆由劝请功德善根力故。如是法身我今已得。是故。若有欲得阿耨多罗三藐三菩提者。于诸经中。一句一颂。为人解说。功德善根尚无限量。何况。劝请如来转大法-轮。久住于世莫般涅盘。

⊙善男子。若有净信男子女人。于此金光明最胜王经灭业障品。受持读诵忆念不忘。为他广说。得无量无边大功德聚。譬如三千大千世界所有众生。一时皆得成就人身。得人身已成独觉道。若有善男子善女人。尽其形寿恭敬尊重。四事供养一一独觉。各施七宝如须弥山。此诸独觉入涅盘后。皆以珍宝起塔供养。其塔高广十二瑜缮那。以诸花香宝幢幡盖常为供养。善男子。于意云何。是人所获功德宁为多不。天帝释言甚多。世尊。善男子。若复有人于此金光明微妙经典众经之王灭业障品。受持读诵。忆念不忘。为他广说。所获功德。于前所说供养功德。百分不及一。百千万亿分。乃至校量譬喻。所不能及。何以故。是善男子善女人。住正行中。劝请十方一切诸佛。转无上法-轮。皆为诸佛欢喜赞叹。

(注,以下是说诸佛事功德殊胜但都不能和劝请功德相比，由此可知劝请功德有多殊胜，至少读一遍吧)
善男子。如我所说。一切施中。法施为胜。是故善男子。于三宝所。设诸供养。不可为比。
劝受三归。持一切戒。无有毁犯。三业不空。不可为比。 一切世界一切众生。随力随能随所愿乐。于三乘中。劝发菩提心。不可为比。
于三世中。一切世界。所有众生皆得无碍。速令成就无量功德。不可为比。 三世剎土一切众生。令无障碍得三菩提。不可为比。
三世剎土一切众生。劝令速出四恶道苦。不可为比。
三世剎土。一切众生。劝令除灭极重恶业。不可为比。
一切苦恼劝令解脱。不可为比。
一切怖畏苦恼逼切。皆令得脱。不可为比。
三世佛前。一切众生所有功德。劝令随喜发菩提愿。不可为比。
劝除恶行骂辱之业。一切功德。皆愿成就。所在生中。劝请供养尊重赞叹一切三宝。劝请众生净修福行。成满菩提不可为比。
是故当知。劝请一切世界三世三宝。劝请满足六波罗蜜。劝请转于无上法-轮。劝请住世经无量劫。演说无量甚深妙法。功德甚深无能比者
劝请功德----(出)金光明最胜王经卷第三 http://www.suttaworld.org/Collec ... in16/665/665-03.htm

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我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

玫瑰遗香

我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

祈祷正在弘法的高僧大德、大和尚们，长久住世！

如是非然

顶礼恩师本焕老和尚

我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

祈祷正在弘法的高僧大德、大和尚们，长久住世！

如是如是

顶礼恩师本焕老和尚

我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

祈祷正在弘法的高僧大德、大和尚们，长久住世！

净莲子

我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅槃者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅槃。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

张颖

顶礼本焕老和尚

我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

祈祷正在弘法的高僧大德、大和尚们，长久住世！

如慧

我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。
祈请大善知识长久住世

直心道人