看别人干什么？要看自己！——恩师昨天给予的新年开示。

余晓悟

昨天从师父那里回来后感觉很疲惫，很累，稍微整理了一下，把师父对于修行上的一些开示奉献给各位师兄，祝愿各位师兄新春吉祥，圆满如意！ 昨天是带着问题去的，论坛有一位师兄想知道自己该如何做才能不沾世间因果而解决自己的烦恼？ 我个人认为师父所说非仅仅对那位师兄说而是对于众多的师兄所言，众生在烦恼生死苦海中不断漂沉，受种种烦恼煎熬，如何才能在出世间的修行上处理世间事而不沾世间因果这是很重要的问题，智慧深广的师父的回答应该是能安定很多人的心。 “师父，修行人一般超脱世间，也不 与世间人计较，有话说修行人不见世间过，可修行人毕竟还在世间，在处理世间事的时候有时会进退两难，不知道要如何做？ 师父这里是不是有什么方便法？” “修行人处身立世，以出世间为根本，不与众生计较，可修行往往会遇到有一些无赖恶人会破坏自己的修行，种种障碍干扰，让修行人心烦意乱，使自己不能成就，修行人在这里就要吃亏，可能修忍辱的还好办，修不了的那不是完了？ 修行人一般遇到这样的问题时，要懂得适当保护自己，当然不是别人眼里的什么假修行承受不住考验，而是怜悯那个人，坏人修行将来要受很大的因果，怜悯他的无知与他计较，《法华经》说菩萨为度众生示现三毒，菩萨本身是清净无染的，可为了救度众生而示现，修行人也一样，为了救度愚人不受恶果而示现计较，示现是示现，但是不要把自己的众生心量加进入，否则就有因果了，示现是加慈悲心不是众生心。 只要是有利益众生的，都可以示现，真修行不为人见，不是能见到的人称赞你就说明你修行好，真修行是别人看不见的鬼神，佛菩萨等赞叹那才是真的，《地藏经》里说过”阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。“ 那是众生起不善念，与修行无关。 举个例子，老和尚我为了度人，随口打了个妄语，最后把那个人引向善道，归入佛门，老和尚是犯了妄语吗？ 在一般人看来，唉，老和尚，你犯妄语了，可不是，老和尚没有妄语，不存在妄语的那个因果。 修行人处理世间事也是一样，要懂得善巧，不要死板，否则，学佛是越学越难受。” “师父，有的居士认为名字和命运有关系，一定要取个好名字才能行好运是这样吗？ 而且有师兄特别拜托我请你帮他看看他的名字是否和他的命相克不符？ 他现在身体很不好，希望师父能指点他。” “徒弟，你应该介绍他去圆通寺，那里摆地摊算命，取名字，批命的很多，师父可不会。 一个人的命运是和他自己的业力有关的，贫穷，富贵，健康，虚弱，长寿，夭折，这些在算命的看来就是天命，可在修行人看来这些是业力，因为业力才有今生的果报。 一般人不知道该如何掌握自己的命运，去求神问卜，算命取名，这些不是根本的，只能治标不治本，对于那深厚的业力，这些只是杯水车薪，真相信佛法，就要自己掌握自己的命运，名字只是自己今生的一个代号，好也罢，坏也罢，好不一定今生就走的好，坏也不一定今生就过的差，什么都讲因果，知道了就应该自己去种因，才能结自己想要的果。 世间五行阴阳数术拘束的是流转生死的人，而不是拘束明了生命，敢于掌握的人，《华严经》说的好，一切唯心造。只可惜你那个朋友他不在云南，不然在我身边绝对要给他两拐棍尝尝。 ” （ 那位师兄还没有皈依三宝，我顺便请师父慈悲摄受他，给他皈依，师父赠与一个明字给他，意要他明白明了，素明，我又多一个师弟了 ） 师父后来还告诉我，修行不要看别人，怎么说呢？ 人比人，气死人。 修行要时时刻刻观察自己的烦恼习气有没有减少，慈悲菩提心有没有增加，要看自己，现在的人修行很多都喜欢盯着别人看，看什么？ 别人有修行不代表你也有修行，只看别人修行又不会跑到你头上，多看自己，看别人小心气死自己，多看自己增长修行出三界气死魔王，那个才对！ 一不小心就迷路，修行人呀要多多修行，落实到实处，现在新春又来了，要学会看自己啦！ （注： 因晓悟近来精神不是很好，没有时间去请更多的开示，加上整理更是有伤心神，昨天没有长时间停留师父的寺院，只是听了一小段开示便返回酒店休息，不能更好的法供养各位师兄，在此，恳请大家见谅，等过些日子，晓悟还要去拜访恩师老和尚，届时，必定在请更多开示以供养大家，今以此小段开示供养各位师兄，谨祝各位师兄法安！ 新春吉祥！ 阿弥陀佛！）

余晓悟

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