转帖：一心念佛能生不生皆不作念，这样想对吗？

我要报恩

　　●胡说巴道，自误误人，害岂有极。千万不可依从，依之则往生无分。凡夫往生，全仗至心切念。彼一切付之无念，则何能感应道交。
　　至于化三“一心念佛，誓生极乐，能生不生，皆不作念，至不生亦善，即是远离疑虑之心”，乃学宗、教家之说大话。汝若是法身大士，则此语方为实义。然法身大士欲利益凡夫，亦不可说此话。若是博地凡夫，又求生西方，说此话，则是胡说巴道，自误误人，害岂有极。千万不可依从，依之则往生无分。凡夫往生，全仗至心切念。彼一切付之无念，则何能感应道交。其感应道交者，全由至诚恳切之决定念。证无念者，则可说此话。未证无念说此话，皆成东坡临终之误。可不哀哉，可不痛哉。
　　（《新编全本印光法师文钞》卷十七第852页 复周智茂居士书三）
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　　⊙东坡临终之误：苏东坡，虽为五祖戒禅师后身，常携阿弥陀佛像一轴以自随，曰，此吾生西方之公据也。及其临终，径山惟琳长老，劝以勿忘西方。坡曰，西方即不无，但此处著不得力耳。门人钱世雄曰，此先生平生践履，固宜著力。坡曰，著力即差。语绝而逝。此即以聪明自误之铁证。(三编卷四《上海护国息灾法会法语》)