转帖：20130801 证严上人开示《法华经》 深入法海浩瀚中 笔记

yuanjue

无上甚深微妙法 必须用心细思维 入佛心境法海中 慈悲教化菩萨道 演说大法妙法华 自利利他一乘法

佛法无上甚深微妙，积累多少福才能今生此世得善法正法，应该很珍惜，且要拳拳服膺。

用心、细思、好好想，到底听来的法对我有什么用处，对人对事如何发挥良能，法入心用在自己和他人﹣也就是真实法。

信佛﹣信入心；念佛﹣念入心，念到佛心是我心、我心是佛心，此是入佛心的境界。佛心﹣大慈悲心﹣在人群中悲智双运。

佛陀心心念念就是来教化菩萨道，佛陀体会万物道理浩瀚，要与众生分享，但众生智浅无法体会，于是「牵藤挽豆」弯曲随顺众生根机。

众生虽在佛法中但精髓大法没了解，如同在大海中未发现海藏中宝物，故佛陀畅演本怀，将内心的法完全呈现出来，教菩萨行菩萨道，演说大法。

佛陀一大事因缘来人间﹣开示悟入佛知见；开示﹣在佛、悟入﹣在众生。



之前经文中，弥勒菩萨慈悲，为了使法会上陆续来的人都听到，在长文之后又用偈文（四字/七字一句）说一遍，偈文短句易解易记。

弥勒菩萨为使在场的人起信心，故起信心之前先生疑问﹣大疑大悟



尔时 文殊师利 语弥勒菩萨摩诃萨 及诸大士

善男子等 如我惟忖 今佛世尊 欲说大法 雨大法雨 吹大法螺 击大法鼓 演大法义

惟忖﹣用心思维，惟﹣思维；忖﹣忖度。

文殊菩萨在菩萨中智慧第一，虽智慧如此超越，回答时仍很慎重，反思过去、忖度未来。不只回应弥勒，也回应佛陀在法会上所现神变相。

一佛出世，千贤同时出世，皆为教育普天下众生。珍惜好缘共同一起了解佛陀宣说大法。文殊智慧，发露佛本怀，不只为现在，也为未来。

佛法三根普被，即使小根机也能慢慢进来、体会。

三草二木，二木﹣不只行菩萨道，且一直追随到佛境界。

法若不传下去不行，佛法甚深微妙，必须很用心体会、用心细思维，才能入佛心境界的法海中，不能有一点疏忽。

好好用心，深思、慎思佛教法，用在日常生活中，希望大家多用心。