转帖：20130809 证严上人开示《法华经》 立愿传佛律仪 笔记

yuanjue

学佛要诚意方殷，用正知正见求佛菩萨教法。

佛法应世间法而设立，世间需一尊佛来领导。诸菩萨辅助释迦佛化度世间。

菩萨隐明显疑 导偏向正觉道 悲悯众生心迷 立愿传佛律仪 著佛法服持净戒 忏悔迷著涤心垢

世间众生刚强、难调难伏，已成就的佛来人间成为菩萨﹣隐明显疑、导偏向正、向正觉道。菩萨明知佛陀放光现瑞因缘，明知故问，为使大家不要有疑问，故选择智慧第一的文殊菩萨来对答，以「导偏向正觉道」。

众生偏差，人人本具佛性，圣人﹣凡夫、净土﹣地狱，只因一念之偏。

法华会上很精彩，大家要用诚意之心了解法华会什么因缘凝聚，一定要用心。

「导偏向正觉道」﹣让偏差、没信心、疑心的人建立信心，重新走大觉道。

只因「悲悯众生心迷」，佛陀不断倒驾慈航来人间。

「立愿传佛律仪」﹣佛陀适应世间法，需有世间形象，佛陀现相出家成佛。

出家修行与在家人完全不同：

在家﹣生活中很多牵挂、陷阱、业力，迷茫的心在芸芸烦恼海中浮浮沉沉；

出家﹣脱离世俗烦恼、无明、爱欲苦海，立定坚定心志，走正觉道路心坚定。

现出家相就是要传佛律仪，做修行者或社会人群的典范，戒律、十善行仪具足，建立一般凡夫的信心，引导众生，使人人「见闻得受持」﹣见到出家人起欢喜心，愿意入佛门修佛教法。

出家即出烦恼家，家庭是很烦恼的拖累。与父母有缘，感恩得人身，父精母血成就身体，用此身体成就他人的慧命，此功德即为报父母恩。

修佛法有「守净戒」的使命，时时忏悔迷著，时时涤心垢。

心清净不怀疑佛陀圣教，不受魔道控制﹣心正则无邪。

降魔﹣即降伏内心的疑问，降伏心灵起伏的杂念。



放斯光明已 即说大法 唯佛与佛乃能究竟

佛陀讲法华经之前道场殊胜。放光现瑞即提醒凡夫（佛佛道同，诸菩萨都已经知道）将说大法。此大法唯佛与佛乃能究竟，若凡夫﹣小根小器的人则无法接受。

佛陀迟迟未说话，有人不耐烦，当场五千人退席，因为无法相信、贡高我慢，佛陀看后心悲悯，但「退亦佳矣」，免得因无法接受而毁谤大法。

说大法，使得众生都能信受﹣不简单。

成佛要有耐心。



声闻、缘觉 以闻佛教法 得证涅槃 自谓已证无生 故不信 更有无上菩提之道

法华会上多数是声闻、缘觉根性的人，大法要赶紧让他们接受。

涅槃﹣寂静，不再生烦恼。佛法即降伏内心去除烦恼。



故此大法 为一切凡夫世间 并小乘圣人 世间之所难信 此乃是为佛教

声闻、缘觉 二乘之解脱法 即是教菩萨之大乘法 之方便法也

各位同修、菩萨，若求佛道，要行菩萨道，菩萨道浩瀚无涯，佛陀教法至高无上，至深无底。要忏悔自己满心烦恼。自己已得吗？没有，还很远。

要有耐心、毅力，祈求佛法分分入心、寸寸慧命成长，请大家时时多用心。