常敏法师答：我对一生都做恶的人都可以往生净土这一点，总觉得很难接受。

西风吹

问：我对一生都做恶的人都可以往生净土这一点，总觉得很难接受。

    常敏法师：在《佛说观无量寿经》里，他要救度十方众生，十方众生就有三辈九品之分，而下品下生就是犯了五逆十恶的人。这样的具诸不善之人，佛还是要救度他。弥陀以大悲心发愿救度一切贫苦众生，所有善根都一一回向贫苦众生，愿他的名声超越十方世界，令每个众生都能听闻南无阿弥陀佛名号，欢喜信受，念佛往生净土。哪怕他平生不念佛，临命终时，遇到善知识劝令念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……具足十声，佛都会令其往生净土。这体现了佛对众生的无限慈悲。弥陀告诉我们，一切众生都可以往生净土，不会遗漏一个人。佛有这种慈悲平等的胸怀啊。而我们凡夫没这心量，遇到事情就会有个人的计度筹量。
    佛是要救度十方众生，净土的大门是对十方众生敞开的。如果阿弥陀佛还有这种善恶的分别，那极乐世界跟娑婆世界还有什么两样呢？佛没有计度筹量的心，他的心是清净平等的。菩萨也不会有这种分别心，菩萨见到五浊恶世的众生往生，也会很高兴啊，一样会迎请我们往生净土。菩萨没有众生这种善恶分别。只有凡夫才会想：你一生都作恶，也能和我一起往生净土，我岂不是亏大了。
    西方极乐世界是一个清净无为涅槃的境界，没有分别、没有高下，无有众苦但受诸乐。什么三辈九品啊，这都是佛顺众生而说。往生净土的人，都是虚无之身，无极之体，犹如泥洹之道。也有人把净土划为四土：常寂光净土，实报庄严土，方便有余土，凡圣同居土。这不是极乐世界阿弥陀佛划分的，佛没有这样的分别心。这都是凡夫依其他宗派划分的，可你还把它当成真的，这不是一件很痛苦的事嘛。