巴金刚火供法会上的开示

wlxg20130220

于普巴金刚火供法会上的开示
日波益西上师于普巴金刚火供法会上的开示
修一个上师的法呢，会修得比较好，修得清净。
一个上师，一个教法。修一个法，皈依一个上师，比较好学。你这个也皈依，那个也皈依，每个上师都教的不一样。有些上师说：你念莲花生大士心咒，然后观想什么什么…；有的说：你念文殊心咒吧，然后什么什么…；有的说：…普巴金刚什么什么…。这样，每天的心咒都念不完，那就更谈不上学好了——不好学了，修不成的。
要修成的话，先皈依一个上师，先对自己的业障进行忏悔，修五加行，然后慢慢慢慢好好修。如果自己学得好，修得好，即使只有一个上师，也可以成就；自己学得不好，你有一百个上师，也不会成就，也不会修成的。为什么呢？自己不清净了。有的时候你心里想的很多，乱了。
如果你有很多的上师，你可能会想：“这个上师和那个上师说的都不一样，好奇怪！听说呢：上师都是佛、菩萨的化身，为什么说的话不一样呢？”想呀想的，就会想得太多了，这个时候就不清净了。
你专心一个上师，天天都听一个上师的话。今天去，他会说：“好好忏悔业障吧！”明天去，他还会说：“好好忏悔业障吧！”这样呢，你会比较清净，好学一点。自己想学其它的法门，比如大圆满这些什么的，一个上师就够了——只要你的上师的传承中有这个。你可以跟他求呀：“上师啊，先前教的这个法，我已经学得差不多了。现在我想学什么什么法”，上师他给你传就是了。你在这个上师这儿求个什么什么灌顶，在那个上师那儿求个什么什么灌顶，这样子的话，修不成的。
一个上师说：“这个是莲花生大士的法，非常重要”，然后你就学这个；另一个上师说：“你好好学金刚萨垛，这个非常重要”，然后你又学那个。你也不知道：“两个都说这个也重要，那个也重要，还有没有更重要的？”——你不会知道，判断不了，会学得很不清净！
好好学！学一个法，皈依一个上师。 好好学！会学成的。
自己清净的话，可以选择一个上师来皈依。对于上师来讲：皈依他，不皈依他，不管皈依谁，他都不会生气的，不会不高兴的。你主要是从学习是否清净来考虑皈依上师的事情。
上师的意思都是一样的，都是想超度自己的弟子和众生；好好教法、传法，都希望你们去西方极乐世界。是不是？(众人笑)
但是教的时候不一样。有些呢，他是莲花生大士的化身，他就教莲花生大士的法什么的。因为教这个法对弟子的加持比较大；还有呢，他是金刚萨垛的化身，他就教金刚萨垛的法什么的…
——教的时候教法不一样。当然实质是一样的，没有什么区别。所有的佛、菩萨都好，没有什么这个不好、那个好的问题。但是，自己皈依一个自己比较有信心的上师，自己相信一个上师，相应一个上师，这样来说，就比较好学。
以上所说的皈依上师的问题，我觉得很重要。
现在的人啊，想的太多。
这是我第四次来汉地。开始时，我也不懂这边的情况。很多人问我什么大圆满的事情，我也讲过。后来呢，我就不讲了，不再讲大圆满了。为什么呢？我觉得现在学法的人，重要的，不是修大圆满。大圆满是非常好、非常高的法。但是，你现在自己的业障都没忏悔清净，怎么修大圆满呢？？
先把业障好好忏悔干净，好好修五加行，上师才好给你灌顶，弟子才好修成。你如果没有好好修五加行，上师怎么好给你灌大圆满呢？不可以随便灌的。
如果这个弟子修得非常清净，比如说，上师就是我，我就是你的上师，就这么一个上师，我就好掌握你修行的情况。我就会想：“他一定会好好修五加行的。”这样，就可以先给你灌，然后你再慢慢静下心来学——如果不是这样，学这个法学那个法的，弟子到底修没修五加行，我不知道。既然不知道，我就不能随便灌顶。一定要修五加行的！认认真真、清清净净，才可以灌大圆满，接受这个传承。
大圆满不是不可以灌，也不是我没有这个传承。但是不能随便讲和随便教。
修五加行：上师传了以后，就好好问上师怎么修。学好五加行，再修别的，清清净净，才好成就。
自己业障很多的时候，你观想的时候也会很不清净。为什么不清净，为什么有杂念呢？这是你的业障！一是你的业障多；二是你的想法多，想的太多了。皈依的上师太多了，上师的教法不一样，所以你就想的多。
当然也不是说，这个上师好，所以他教得好；那个上师不好，所以他教得不好。不是这个原因。上师都是一样的，只是教的时候，教法不一样。说起这个，有的上师，他想教这个法，但是他不怎么会说汉话。拿我说吧，我心里想说的话，跟我嘴