常敏法师答：念佛可以往生，有人觉得不可能，还说一念佛头就会痛，这是什么原因呢？

西风吹

问；念佛可以往生，有人觉得不可能，还说一念佛头就会痛，这是什么原因呢？

    常敏法师；念佛往生净土是易行道，他不相信，念佛都会头疼，这可能是恶道过来的众生，但是逆子也是妈妈的孩子，妈妈不会任由他不管。这样的人从三恶道来，恶业充满身心，乍听到有这样慈悲的一尊佛，很难接受得了。就像要让一个饱受贫困煎熬的穷人马上继承王位，他的心量担当不起。
    所以说，现在有些人，你要他们做功德求往生，他们会觉得合情合理。可是，听到阿弥陀佛无条件的救度，就没法相信了，因为他受持不起。这就是众生疑慢之心。疑，是疑惑；慢，是我慢。凡夫习惯以疑惑我慢的心去推测揣度阿弥陀佛的慈悲愿心。听到阿弥陀佛无条件救度，他很难相信，我慢心就生起了：我修行得这么好，都快要明心见性了；我精进念佛，都有点轻安了，快要功夫成片了。说无条件救度，那怎么可能呢？妄念形形色色，五花八门。佛说我以真实心来救度众生，可凡夫说，我的心也是真实的。你哪来的真实心？都是妄想心所生，心都不知飘哪去了。不要说睡觉时，你清醒时又什么时候守得住一个念头？你守不住嘛。
   《佛说无量寿经》中的至心信乐欲生我国，是佛以他真实之心、慈悲之心呼唤众生往生到他的国家。什么叫至心？至心就是毫无虚伪、如如不动的至诚之心，此真实心如金刚一样，遇火不会烧，遇水不被腐。那么法藏比丘的至心信乐欲生我国这“三心”以什么方式来体现呢？就是南无阿弥陀佛六字名号。
    南无阿弥陀佛六字名号是佛的悲心切愿呼唤众生往生净土，所以才有乃至十念，若不生者，不取正觉的保证。我们念佛时，佛的慈悲愿心就已经到达我们心中。若不生者，不取正觉，是佛给我们的保证。我们就这样被阿弥陀佛牢牢抓住，无处可逃；哪怕在地狱，阿弥陀佛也会把地狱变成清凉的光明世界。要知道，我们不能往生净土，阿弥陀佛也不能成佛啊。佛是真语者、实语者、不诳语者。要知道，我们会念佛，也是来自佛力的摄受，不往生也是不可能了。阿弥陀佛会与诸菩萨圣众手持金台来接引我们，这是多么殊胜！