常敏法师答：有人认为“乃至一念”不能讲，讲了会误导人，以为一念以后就不念佛了。

西风吹

问：有人认为“乃至一念”不能讲，讲了会误导人，以为一念以后就不念佛了。
    常敏法师：乃至一念都得到了，还要说这些。乃至一念，是指弥陀慈悲愿心、无量功德回向给予众生，从来就没有断绝；众生闻名欢喜乃至一念之时就获得往生，具足无上功德。就像弥陀无碍光明照亮我们身心，我们的身心就充满了光明。
    阿弥陀佛光寿无量，又称不断光如来，他的光明照耀十方众生从来没有断绝过。弥陀光明一直在推动我们，你不念佛都不行。有疑惑的人，他们不理解名号南无阿弥陀佛是有动力、有光明、有摄受力的。他自然会摄受、催促我们称念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛......让我们信心欢喜，得到大安心，我们又怎么可能会不念佛呢？那是众生以自己的计度筹量去测度佛智，测度佛威神力。佛已经告诉我们：我至成佛道，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。阿弥陀佛名号如佛实相身，他的智慧功德都是圆满的，他自然会牵引我们往生净土。亦以大悲心，利益诸群品。他会以大悲心来利益众生。他的无碍光明十劫以来从未断绝过，他会摄受众生，会护念我们，对不对？我们来到念佛堂念佛，共享佛恩，这都是佛力催促，是佛的大悲愿力在摄受十方众生。所以，我们担心以后不念佛，是以自己的愚痴心、计较心去测度佛智、佛的大悲愿力。净土法门，平生业成，你念佛时就获得了往生大利益。如果你活着时都不能获得往生大利益，怎么证明你死了可以得到呢？活着时你往生都不能落实，无上功德的信心都建立不起来，又怎么能证明死了你能往生，能够建立信心呢？