常敏法师答：阿弥陀佛的第十八愿与第十九愿，接引方式不一样。请师父开示。

西风吹

问：阿弥陀佛的第十八愿与第十九愿，接引方式不一样。请师父开示。
    常敏法师：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。第十八愿这段经文告诉我们：阿弥陀佛无量劫修行成就的无上功德已经回向我们凡夫众生，我们念佛时已经得到了“若不生者，不取正觉”这样的往生大利。众生舍报时，南无阿弥陀佛名号功德就自然彰显出来了，莲华化身，花开见佛。所以才有乃至一念，即得往生，住不退转，如经文所说：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”十八愿的成就文：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”这段成就文所阐述的就是南无阿弥陀佛名号的功德利益。当众生闻其名号，信心欢喜信受、领纳于心中，当我们心中生起南无阿弥陀佛名号时，当下就获得往生大利。
    第十九愿是修诸功德之愿，经文说：“设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”阿弥陀佛告诉我们，如果我成佛时，十方种种机类之众生，发菩提心，修戒定慧三学、六度万行等种种功德，将所积之善根回向净土，诚心发愿，愿生极乐净土。这样的人临寿终时，阿弥陀佛将会与诸圣众前后围绕，现身于此人面前，接引到极乐国土。如果此誓愿不能达成，我法藏比丘誓不成佛。