常敏法师答：南无一声超十地，我怎么还是这样的身体呢？

西风吹

问：南无一声超十地，我怎么还是这样的身体呢？

    常敏法师：释尊在《佛说无量寿经》中宣说了如来出世的本怀：“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群萌，惠以真实之利。”我们念佛之时，就获得阿弥陀佛回向给予我们的无上功德之体，只是其“用”还没有显现出来，只有舍去这个业报身之时才会展现。《佛说无量寿经》言：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”阿弥陀佛可以展现出来极乐报土，可是我们凡夫在五浊恶世有这个业报之身，不能见得。只有舍命之时，花开见佛，横截五恶道，恶道自然闭，我们的恶业恶缘全部被阿弥陀的无碍光所斩断，那时，依报庄严就都展现了。

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《无量寿经》云：佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。开示正道，度未度者。若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。无得疑悔，自为过咎。生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。

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南无阿弥陀佛