只有事修没有理观，你很吃亏的！净界法师

熏习成就 · 发表于 2014-7-19 18:19

本帖最后由熏习成就于 2014-7-28 10:05 编辑

只有事修没有理观，你很吃亏的！

净界法师

癸二、悟本俱非

当我们觉悟的时候，我们知道头部是本来俱足的，它本来没有失掉的。

若悟本头，识知狂走，因缘自然，俱为戏论。

总结：当我们能够真实的觉悟，头自始自终都没有失掉，所谓的知真本有。我们的真如本性，不管是怎么样的打妄想，心性是永远没有失掉的。第二个识知狂走，我们又能够了解到一念的痴狂之心而产生了狂走，而这个痴狂之心是虚妄不实的，达妄本空。所以你能够达妄本空，又能够知真本有，你就知道心外求法的因缘，心外求法的自然，通通是戏论。但是心内的因缘，跟心内的自然，是真实的道理。

　　这个地方等于是把达妄本空，知真本有，知真本有就有一点自然的味道，因为真实本性是自然而有，你怎么弄它都不会失掉，你造什么杀盗淫妄，你还是可以成佛。达妄本空就是有点因缘，它缘生缘灭没有实体。

　　所以你要知道我们这一念心，是理具、事造，两重三千，同居一念心性，从一念心性出发，称性起修，全修在性，你说因缘，说自然，通通对；你要心外求法，说因缘，说自然，通通不对。它的关键点在于你是向外攀缘，还是你是回光返照，关键在这个地方。

　　我们讲说开悟的《楞严》，成佛的《法华》，其实它整个开悟的过程在前面三卷半。这个很多重要关键，诸位都要好好的体会，因为这对你未来的修行，乃至于在临命终的时候，在临命终的时候，你所有的境界都现前，你怎么观照，就影响到你是不是生起正念。

　　我讲实在话，你跟妄想抗拒，你不是它的对手。蕅益大师讲：你跟它对立，你绝对不是它的对手，你要有善巧方法。

　　你说：你无始劫来薰习很多的烦恼，很多的妄想。你临命终的时候，你能够不随它转，那你一定要有观照力。你说：你用佛号去压它。我保证你不是它的对手，你只有事修，你很难达到临终正念，因为它的势力太强，它无始劫薰习而成，你念佛只有今生栽培。

　　所以你只有事修没有理观，你很吃亏的，你面对无明妄想，你很吃亏的，你不是它的对手。但是你有理观的时候就不一样了，身为一个没有根缘的妄想，你要掌握它的原则，你很快把它照破。这就是我们为什么要修习观照力的一个主要因素。

净界法师楞严与净土-----356

熏习成就 · 发表于 2014-7-19 18:28

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熏习成就 · 发表于 2014-7-19 18:47

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南无大慈大悲地藏王菩萨
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熏习成就 · 发表于 2014-7-20 23:17

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南无大慈大悲地藏王菩萨
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熏习成就 · 发表于 2014-7-21 14:23

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南无大慈大悲地藏王菩萨
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熏习成就 · 发表于 2014-7-21 14:48

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南无大慈大悲地藏王菩萨
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熏习成就 · 发表于 2014-8-13 21:59

熏习成就 · 发表于 2014-9-27 18:48

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只有事修没有理观，你很吃亏的！ 净界法师

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