为急功近利者鸣警钟——传喜法师慈悲开示

玎玲

    这个就是修行途中的这种感应，也是所有修行都会出现的。但是这里面不能简单的说好或不好、说对或不对。我所讲的意思就是不要自我肯定，不能说我在去朝山的时候显现了什么境界，然后就有一个定见。所以《楞严经》里说：“若做圣解，即落群邪。”

    就像前两天有位年轻人跟我说，他去哪个庙里面参加一个法会，然后在法会当中他就开悟了。还拿出那个法会的邀请函给我看。他说：“现在我给你讲两句，你也不一定能够理解。像你这个庙虽然很好，但是中国十三亿人，来了一亿人那还有十二亿人呢？”他还说：“我发的心大，我要去美国留学，留学回来我去到中央里当大干部，然后教化全中国，我这境界高不高？你大概也不能理解，我就说到这里吧！”

    大家都会知道，他去参加一个法会就这样开悟了，然后就这么狂妄，我想他那个不是开悟啊，应该说是出状况了，出了一种状况。为什么会出这个状况，有可能平时他就没有脚踏实地的依止善知识，内心也举的很高，也希望成就的很高。比如说自己想成佛，自己想得开悟，心里时刻的有这样的一种渴望。

    修行人会有这种渴望，但是不能太急功近利，修行想成功就像做生意想赚钱一样，不要有太强的那种功利心。修行人依止善知识应该有那种平淡的、朴实无华的心态。内心的善的那一面，柔软的那一面，慈悲心的那一面有没有显现出来，一个人很平静同时又很柔软那个很重要，而不是简单的说我要成道，我要开悟，我要普度众生，然后心很高举，那样子着魔的机会就会很多。

    所以说你去朝拜终南山显现了这样子的相，你认为是观音菩萨给你加持了。你又用那个加持写了四万多字的感受，我希望你首先不要急着把四万多字的感受给人看，你应该把它作为你的一个心路历程，放在那边再慢慢地学，收下心来。

    否则你如果觉得现在你已经开悟了，你有这么多的感悟，你有这样殊胜的境界，你的心是按抑不住的，要向世人表白什么，或许这个心已经有问题了，甚至你做不了主，做不了自己心的主，这样就有很大的危险啊。

今天我们在座的诸位佛友、道友们，刚才听了这位居士这样子的说法，我们也都引起注意。这是现在，特别是世间的人带着世间的习气来学佛的话，就会把世间的这种急功近利，好高骛远，希望一夜发财，一夜就要出名，那种心态用在学佛上，那就会往往学佛不成，走错路的机率就会大大的增加。

——摘自《传喜法师于冬至前夜答网络信众》