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[大德开示] 不知道人生何去何从时,你念地藏菩萨,就会发现该往哪一条路走---海云大和尚

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发表于 2012-12-24 11:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 我要报恩 于 2012-12-24 11:28 编辑

  

药师琉璃光如来,这个是这药师佛的名字,玄奘大师在翻译这尊佛名的时候,也是翻译得很奇怪,他就完全用梵文对着翻,所以才跑出药师琉璃光如来。这个琉现在是用这个琉,璃是用这个璃,是现在常用的字。琉璃不是这个写法,瑠,是留下来的留,斜玉旁啊加上留下来的留。梨是梨子的梨,苹果梨子那个梨。现在都已经写成这个样子,还马马虎虎,都可以啦。那个瑠璃是天然玻璃,它主要的是蓝色,它颜色非常青翠,硬度很高,但是太脆。在古代来讲,是一个不可多得的宝。那跟我们现在的这红宝石一样,非常闪亮,它是这一种透光的。那麽一般来讲,这瑠璃是讲蓝色的瑠璃,所以我们把药师佛,通常做成蓝色的。是这个意思,阿这个蓝色不太像,他这个画得蓝,它应该蓝宝的颜色。他瑠璃是宝蓝色的。瑠璃光。
他称如来啊,如来本身是从自性上讲。自性的意思,就是我们生命因素裡头的一个因素,充分展现出来,这个叫如来。这一种药师瑠璃光的自性,它的本质是什麽?它本质的作用,叫做本愿功德。现在本愿功德,你看起来就好像很宗教化、很佛教化,其实就是那个因素的本质作用。本愿就本质,功德就是作用、效果。药师琉璃光这样的一个生命因素,它能起够起到怎麽样的作用﹖它在谈这个部分,那我们一般人说,药师琉璃光可以怎样、怎样,那是你的本质能起什麽作用,而这个本质,来自于你这个生命因素。
那这裡,首先要跟各位提醒一个问题。这部经,它有提到要持名念佛。很多经典没有提到持名念佛。弥陀经裡头讲的持名念佛跟药师经裡的持名念佛不一样,很多人都把持名念佛乱接,不同喔!因为它对某些因素会起作用,某些因素不起作用。几个因素会起作用,这裡会起作用。这个很奇怪,你去分析。我的语言叫做生命因素!这个生命因素有一点类似化学分子式。有没有,化学不是有一个分子式那个排列吗?这个生命因素在未来两百年内会成为一种显学,显学,非常重要的。 这个生命因素裡头有几个哦,它会特别起作用的,一个是药师琉璃光这个生命因素,一个是观世音这个因素,这两个特别灵验。在所有的佛经裡头谈到这两个生命因素。观世音菩萨,我们去年讲普门品的时候跟各位讲过了:这个观世音就是我们生命中的免疫力,免疫力,它有疗癒你的身心灵创伤,一种复癒的能力, 一种复癒的能力。这个我们这一阵子,就是去年到现在,这个行法推动以后,我发现这个因素非常强烈。你的身体,你的身体是疗癒你身心灵创伤的最佳良医。你有病,身心灵的部分,不管那一部分,只要能够启动你的身体本能自主性的,我们通常叫运动,自主性的运动的时候,那你身心灵,身,心,灵上面的缺憾,它自己会恢复正常。那这个就是行法。
这个不是目的,是修行的第一个步骤,因为你的身心灵不恢复健康,你不能修行。因为这一关卡就卡在那裡,就像护城河一样。你一定要透过这个行法,把这部分、这些创伤疗癒过来!所以,你要修这个法就很自然就把这个创伤疗癒完毕。你看这不可思议啊!换句话说,你既然已经发心,既然已经发心了,报名加入菩提大道的行列,奖品先给你:「身心灵健康」。你不要以为这样就结束了﹗这没有结束。假如就这样就结束的话,当然你可以健康,那你下辈子来,就要还了﹗你不能不修。你说:「师父既然这样讲,我乖一点、屈就一下,把身心灵调好了,Bye!Bye!」那你下辈子再来。因为身心灵健康的恢复,是无价之宝。师父不会叫你说:「那无价,你就要卖命,或者卖财产来供养。」没有。你就是要修行,让它达到止于至善。那你假如没有的话,那你下辈子来,先还世间债,还好了以后,你还是要修行。因为你在修行上,比别人高一阶,你不能不修。因为你也因为身心灵很健康,所以下辈子再来福报很大,那这个东西是你要留意的。
所以你假如身心灵有创伤,念观世音菩萨。药师琉璃光它是一种辐射作用,它可以拔除你一切业障,所以你称念,就是说业障也是一种伤害,是灵性的伤害。身心灵的伤害,不管从观世音菩萨从药师佛这边来,你只要称念祂的这个名号,很快你会相应, 很快你会相应。所以人在恐惧的时侯,恐惧其实是一种伤害,你不要怕,你念药师佛念观世音都可以,要念不出来,观世音也好,药师佛也好。要是真的念不出来「佛啊﹗佛啊﹗」也可以。「菩萨﹗菩萨﹗」也可以。你不要念“卜啊,卜啊(台语)”就好。你只要真心诚意的呼唤,这个生命因素它会启动。它是你内在的,他不是外来的。它不是有个菩萨搭在云上面,拿着一支淨瓶来了,说:「你在那裡呀﹖」不是﹗「呼唤」是把你自己本具的那个生命因素呼唤出来,它自然他就会过来,那个叫做自主性的,我们叫「潜能」。其实你生命有种自发性的部分,它会发露出来,它就能够达到这个目标,就能达到。这个是这个生命因素的特质。
那第二线的生命因素,一个就是地藏菩萨。地藏菩萨我们跟各位讲过,它是你生命的蓝图,生命的地图。你不知道人生何去何从的时侯,你念地藏菩萨,你自己就会发现该往那一条路走。因为它是你的生命因素,你自己有的,它会显现的。第二个就是阿弥陀佛。阿弥陀佛是无量觉,祂为什麽在第二线呢﹖因为无量觉,无量觉什麽都可以觉,什麽都可以觉,他就没有特色了,就没有特色了。但是呢,你在茫然的时侯,不知所从的时候你念阿弥陀佛,祂会相应。那都是人生在茫然的时侯,产生的作用。
人生有明确缺憾的时候,那就观世音菩萨跟药师佛。当你茫然不知所从的时侯,地藏菩萨跟阿弥陀佛,这两个刚好一对


发表于 2012-12-24 15:27 | 显示全部楼层
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无药师琉璃光如来!
南无大愿地藏王菩萨!
南无阿弥陀佛!
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