大智度论--諸床可坐，何必蓮華？

灭尽恶人

　　問曰： 　　諸床可坐，何必蓮華？ 　　答曰： 　　床為世界白衣坐法。 　　又以蓮華軟淨，欲現神力，能坐其上令花不壞故；又以莊嚴妙法座故；又以諸華 皆小，無如此華香淨大者。人中蓮華，大不過尺；漫陀耆尼池，及阿那婆達多池中蓮 華，大如車蓋；天上寶蓮華復大於此，是則可容結加趺坐。佛所坐華，復勝於此百千 萬倍。 　　又如此華華臺，嚴淨香妙可坐。 　　復次，劫盡燒時，一切皆空；眾生福德因緣力故，十方風至，相對相觸，能持大 水；水上有一千頭人，二千手足，名為韋紐；是人臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大 明，如萬日俱照；華中有人結加趺坐，此人復有無量光明，名曰梵天王；此梵天王心 生八子，八子生天地人民。 　　是梵天王於諸婬瞋已盡無餘。以是故言：「若有人修禪淨行，斷除婬欲，名為行 梵道。」 　　佛轉法輪，或名法輪，或名梵輪。是梵天王坐蓮華上，是故諸佛隨世俗故，於寶 華上結加趺坐，說六波羅蜜。聞此法者，畢至阿耨多羅三藐三菩提。

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