娜谟大悲怙主圣观世音自在菩萨摩诃萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼，金刚智法师版本大悲咒

菩提心果素

娜谟大悲怙主圣观世音自在菩萨摩诃萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼 大悲咒功德利益解说 诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。 　　　　 于现在生的意思就是今世, 而不是要等到来世. 今世一切所求, 今世称意. 　　 大悲咒的功德利益 1、临命终时十方诸佛皆来授手。 2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。 3、不堕三恶道。 4、能生诸佛国。 5、得无量三昧辩才。 6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。 7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。 8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。 　（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。 　（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。 　（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。 　 诵此陀罗尼者，当知是人: 　　　　　　(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故 　　　　　　(2)即是光明藏，一切如来光明照故 　　　　　　(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故 　　　　　　(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故 　　　　　　(5)是禅定藏，百千三昧常现前故 　　　　　　(6)是虚空藏，常以空慧观众生故 　　　　　　(7)是无畏藏，龙天善神常护持故 　　　　　　(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故 　　　　　　(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故 　　　　　　(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故 　　　　　　(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故 　　　　　　(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒西方三圣种子梵文功德，赞不可尽。 　　得十大利益： 　　(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。 　　诵此陀罗尼者，得十五种善生： 　　(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。 　　诵此陀罗尼者，不受十五种恶死： 　　(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。 　　诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。 　　诵持大悲咒的神奇感应 　　1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。 　　2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。 　　3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。 　　4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。 　　5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。 　　6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。 　　7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。 　　8、观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’ 　　9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。 　　10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。 　　11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。 　　12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。 　　13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。 　　14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。 　　日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者 　　1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之： 　　　　南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。’ 　　　　功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。 　　2、月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之： 　　　‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’ 　　　　功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。 　　3、此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。 　　4、此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。 　　 　　　　 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 观世音菩萨重白佛言：... 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生，起慈悲心，先当从我，发如是愿： 『南无大悲观世音！　　愿我速知一切法。 　南无大悲观世音！　　愿我早得智慧眼。 　南无大悲观世音！　　愿我速度一切众。 　南无大悲观世音！　　愿我早得善方便。 　南无大悲观世音！　　愿我速乘般若船。 　南无大悲观世音！　　愿我早得越苦海。 　南无大悲观世音！　　愿我速得戒定道。 　南无大悲观世音！　　愿我早登涅槃山。 　南无大悲观世音！　　愿我速会无为舍。 　南无大悲观世音！　　愿我早同法性身。 』 『我若向刀山，　　刀山自摧折。 　我若向火汤，　　火汤自消灭。 　我若向地狱，　　地狱自枯竭。 　我若向饿鬼，　　饿鬼自饱满。 　我若向修罗，　　恶心自调伏。 　我若向畜生，　　自得大智慧。 』 「发是愿已，至心称念，我之名字，亦应专念，我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神呪。一宿诵满五遍，除灭身中，百千万亿劫生死重罪。」 观世音菩萨复白佛言：「世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。」 复白佛言：「世尊！若诸众生， 诵持大悲神呪，堕三恶道者，我誓不成正觉。 诵持大悲神呪者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。 诵持大悲神呪者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。 诵持大悲神呪者，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。 唯除不善，除不至诚。 若诸女人，厌贱女身，欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者，我誓不成正觉。生少疑心者，必不果遂也。 若诸众生，侵损常住、饮食、财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭。今诵大悲神呪，即得除灭。 若侵损食用，常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。 今诵大悲陀罗尼时，十方师即来，为作证明，一切罪障，悉皆消灭。 一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业、重罪，悉皆灭尽。 唯除一事，于呪生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？ 虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。 」 复白佛言：世尊！若诸人天，诵持大悲心呪者，得十五种善生，不受十五种恶死也。其恶死者： 一者，不令其饥饿困苦死。 二者，不为枷禁杖楚死。 三者，不为怨家仇对死。 四者，不为军阵相杀死。 五者，不为犲狼恶兽残害死。 六者，不为毒蛇蚖蝎所中死。 七者，不为水火焚漂死。 八者，不为毒药所中死。 九者，不为蛊毒害死。 十者，不为狂乱失念死。 十一者，不为山树崖岸坠落死。 十二者，不为恶人厌魅死。 十三者，不为邪神恶鬼得便死。 十四者，不为恶病缠身死。 十五者，不为非分自害死。 诵持大悲神呪者，不被如是十五种恶死也。 得十五种善生者： 一者，所生之处，常逢善王。 二者，常生善国。 三者，常值好时。 四者，常逢善友。 五者，身根常得具足。 六者，道心纯熟。 七者，不犯禁戒。 八者，所有眷属，恩义和顺。 九者，资具财食，常得丰足。 十者，恒得他人，恭敬扶接。 十一者，所有财宝，无他劫夺。 十二者，意欲所求，皆悉称遂。 十三者，龙天善神，恒常拥卫。 十四者，所生之处，见佛闻法。 十五者，所闻正法，悟甚深义。 若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也。 一切天、人应常诵持，勿生懈怠。 」 观世音菩萨言：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。」 .... 诵持此神呪者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者。亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。若在山野，诵经坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉、鬼神，横相恼乱，心不安定者，诵此呪一遍，是诸鬼神，悉皆被缚也。 若能如法诵持，于诸众生，起慈悲心者，我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧，如护眼睛，如护已命。 观世音菩萨复为诵持者，说消除灾祸，清凉之偈： 「若行旷野山泽中，　　逢值虎狼诸恶兽，　 蛇蚖精魅魍魉鬼，　　闻诵此呪莫能害。　 若行江湖沧海间，　　毒龙蛟龙摩竭兽，　 夜叉罗刹鱼鼋鳖，　　闻诵此呪自藏隐。　 若逢军阵贼围绕，　　或被恶人夺财宝，　 至诚称诵大悲呪，　　彼起慈心复道归。　 若为王官收录身，　　囹圄禁闭杻枷锁，　 至诚称诵大悲呪，　　官自开恩释放还。　 若入野道蛊毒家，　　饮食有药欲相害，　 至诚称诵大悲呪，　　毒药变成甘露浆。　 女人临难生产时，　　邪魔遮障苦难忍，　 至诚称诵大悲呪，　　鬼神退散安乐生。　 恶龙疫鬼行毒气，　　热病侵陵命欲终，　 至心称诵大悲呪，　　疫病消除寿命长。　 龙鬼流行诸毒肿，　　痈疮脓血痛叵堪，　 至心称诵大悲呪，　　三唾毒肿随口消。　 众生浊恶起不善，　　厌魅呪诅结怨仇，　 至心称诵大悲呪，　　厌魅还着于本人。　 恶生浊乱法灭时，　　淫欲火盛心迷倒，　 弃背妻婿外贪染，　　昼夜邪思无暂停，　 若能称诵大悲呪，　　淫欲火灭邪心除。　 我若广赞呪功力，　　一劫称扬无尽期。 」