十九届-柏林禅寺夏令营

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　　自7月10日起夏令营的义工陆续到达，各种前期准备工作在寺院常住及义工的协助下下全面展开。本届夏令营义工按照职能分为接待组、行堂组、会务组、活动组、新闻组、录音组、美工组、关怀组、机动组等。美工组义工紧张地制作了精美的海报、接站牌和指示牌，接待组的义工为营员们分装了结缘的书籍、茶碗和纪念品，其余各组义工有组织地打扫了寮房、斋堂和殿堂卫生，以保证其整洁的面貌迎接来自各地的营员们。 　　在每天紧张的工作后，义工们坚持上晚课诵经，此外还特别成立了快乐生活禅组。快乐生活禅组分为禅自在组、一花一笑组、禅茶一味组、禅是一枝花组、禅悦吾心组、禅七组、微笑组，他们在业余的时间举办各种活动来体验奉献中的欢喜心。 7月17日晚7点，寺院在普贤阁召开义工工作会议，在会议伊始各个义工组首先供养了精彩的表演，之后监院明影法师、执行长利生法师和资深义工班老师分别与大家进行了交流。明影法师首先明确本次夏令营主题为“在生活中体验禅的喜悦”，其后鼓励大家“善用其心，善待一切”，他开示说“一切福田不离自心，希望义工在做事情的时候要特别培养慈悲心，做一切事情从心上做，在生活中修行”。 　　7月18日是营员报到的第一天，早上六时三十分，接站组的义工准时出发，驱车赶到石家庄火车站，在饱满的精神状态中迎接了部分营员的到来。抵达寺院后，他们在接待组义工的引领下前往云水楼报道处，办理了报道手续并领取了营衫。 　　明天，将会有更多的营员到来，现在全体义工已经在各方面做好充分准备，将以感恩、欢喜的心准备服务好每一位营员。

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　　营员们抵达柏林禅寺后，由门口的接待组引导至云水楼办理入住手续，之后他们在各自的宿舍中彼此相识、问候，交流前来夏令营的因缘和感悟。 　　下午15：00，在明玉、明宇、传学、常乐四位法师的带领下，营员们参观了整个寺院。从观音殿到钟鼓楼、从韦驮殿到万佛楼，们通过法师们的讲解，对于柏林禅寺有了初步的认识。 　　 下午16:30，为营员们开示了早晚课的仪轨、内容及意义，营员们跟随法师们一起在万佛楼上晚课。 　　 晚上19:30，道智法师在普贤阁为大家教授寺院仪轨，首先讲解了学习仪轨的意义，强调我们要了解佛教除了信仰层面还有文化层面和社会层面，清规戒律的遵循是为了更好的调和我们的身心，辅助内心的守一不移，熏陶我们的心态。之后道智法师讲解了实际的具体操作，包括上殿、礼佛、过堂礼仪及注意事项，并介绍了寺院的人事制度、作息时间、各种法器等，为营员们的夏令营生活打下了良好的基础。

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楼宇烈教授发言（图片来源：大渡网）

　　大渡网讯　7月20日，第十九届生活禅夏令营举行开营典礼。来自全国各地的近三百名青年学子齐聚赵州祖庭，准备共同体验禅的喜悦。

　　上午9点半，在庄严的国歌和三宝歌声中，本届夏令营正式开幕。开营式主持人明杰法师向与会人员介绍了出席开幕式的各界领导、嘉宾和授课老师。

　　中共赵县县委书记王建海首先致辞。他代表赵县县委和县政府对本届夏令营的开营表示热烈祝贺，对各位来宾表示由衷的欢迎。他回顾了柏林禅寺在历史上的兴衰，介绍了柏林禅寺和赵州桥在赵县未来城市发展规划中的重要地位，并预祝此次夏令营取得成功，预祝各位营员度过人生中美好和难忘的七天。 　　河北省民族宗教事务厅崔晓辉副厅长随后发言。他指出，净慧长老提倡的“生活禅”是在新的历史条件下，契理契机的一大修行法门。宗教只有与时代相适应，才能发挥其应有的作用。随后，他又介绍了河北在禅宗发展史上的重要地位，指出生活禅就是祖师禅的精神在当今时代的具体展现，号召大家将生活禅的理念落实在我们的日常生活中，让我们每个人的生活充满禅意。

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随后，授课老师代表、江西宝峰禅寺代理主持衍真大和尚发言。他回顾了二十二年前亲近净慧老和尚的情景，希望营员们珍惜这难得的缘份，亲近老和尚，亲近善知识，亲近善法。 　　随后，我国著名学者、北京大学哲学系教授楼宇烈先生结合本次夏令营的主题“在生活中体验禅的喜悦”，介绍了他的体会和认识。楼教授指出，要在生活中体验禅的喜悦，这种喜悦是多方面、多角度、多层次的－－宁静思考的喜悦、觉悟的喜悦、奉献的喜悦、回归内心的喜悦、找回良心的喜悦、发现真性情的喜悦，最终，我们将体会到了生脱死的喜悦。楼教授希望大家能够在禅的喜悦中，体验到生活无比尊贵的价值。 　　营员代表米芳兰和本次夏令营赞助人代表李立立女士也分别发言。米兰芳代表营员表示，感恩大众的成就，珍惜这难得的机会，认真的学习和体会，不仅要体验到禅的喜悦，还要将这种喜悦带回社会，分享给更多的人。李立立居士在发言中强调作为在家修行的居士，同样有机会在生活中不断体会禅的喜悦。她指出困境和痛苦恰恰是修禅的时机。 　　随后，德高望重的净慧老和尚作了总结发言。老和尚指出，热爱生活的同时不要忘记生活中还有很多误区，热爱生活的同时不要忘记用智慧关照生活，这样才能避免误区。明年是生活禅夏令营第二十届，20年虽然在历史的长河中不过是一瞬间，但作为契合时代的佛法修行法门，二十年已不算短，需要回顾、梳理和总结。随后，老和尚又一次申明了柏林禅寺的“大众认同、大众参与、大众成就、大众分享”的理念，表示柏林禅寺不会收取门票，保持佛教寺院奉献社会的公益性质。 　　最后，河北省佛教协会副会长兼秘书长肖占军居士向营员代表授营旗。 开营式结束后，全体来宾和营员以及义工在万佛楼前合影留念。

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营员们认真聆听演讲（图片来源：大渡网）　　大渡网讯　20日下午2:00，江西宝峰禅寺代理住持衍真大和尚在柏林禅寺文殊阁为营员作了《佛法是出离轮回之学》的佛学演讲。衍真法师首先回顾了轮回观在古印度的渊源，指出轮回观之所以在古印度产生是因为印度有着古老的修道文化和禅定修行传统。作为特殊的智慧观察的结果，轮回观揭示了生命由于无明而盲目流转的真实状态。衍真法师接着指出树立正确的轮回观对于人生、社会具有重要意义。这一观念可以成为我们每一个人内心深处道德、良心的坚实基础。并进一步开示说：“佛陀的使命就是告诉大家轮回解脱之路，其修学的核心就是通过戒定慧三学来出离轮回。”衍真法师详细讲述了戒定慧三学的内容，勉励营员人身难得，佛法难闻，在生命的当下生起智慧的观照，修行虽然辛苦，但自己会有觉受，能够体验到修行的快乐。 晚上19:30净慧长老、衍真法师、明基法师、楼宇烈教授、魏德东教授与营员们一起齐聚普贤阁。净慧长老先请楼老和大家谈一谈中国人对“生活”的看法。楼老指出“生活”二字最早出现《孟子》中，古代中国人对“生活”的理解有两层含义，即活着和活着的状态，而“生活禅”是对“活着的状态”的观照，是生活的艺术。魏德东教授有感于二老的谈话，提出要广为传播“生活禅”理念，让更多的人能够热爱生活，实践生活禅。净慧老和尚接着回顾了创立“生活禅”的过程，表明他最希望的是“使所有人沐浴在禅文化之中”。接下来的提问环节营员们踊跃发问，老师们耐心作答，赢得了营员们阵阵掌声。晚上10点，普茶活动就在这种欢乐祥和的气氛中结束了。

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讲座气氛热烈，营员们踊跃发言（图片来源：大渡网） 　　21日上午9：00，北京大学哲学系楼宇烈教授在文殊阁为大家带来题为《禅意人生》的讲座。在谈到当今社会存在“不能做好人，好人没好报还被讹”这种思想时，楼教授认为应“不以恶小而为之，不以善小而不为”。我们不应该仅仅看到个体的因果报应，还应看到个体的行为对整个社会和整个人类业报的影响。楼教授还讲到世界万物不是永恒的，有生有灭，有始有终。并引用《金刚经》的四句偈子：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”告诉营员们不仅应从“理”上认识到这个道理，还应从“情”上接受这个事实，接受了这个事实，会更加珍惜人生，然后觉悟人生、奉献人生，真正去享受禅意的人生。这位备受营员尊重的长者语重心长的教导，引发了年轻的营员们对人生、对生活深入的思考。 下午2：00，来自中国人民大学佛学研究院魏德东教授做了题为《禅宗：人类宗教的最高形式》演讲，魏教授认为：中国的传统宗教是人本宗教，以人人可以成圣、成道、成佛为标志。而佛法告诉我们的现实是：一佛是有智慧的人，二佛是有道德的人，三佛是觉悟了的人，四佛因修行而成。佛教发展到大乘时期，出现了将佛神话的倾向，在一定程度上遮蔽了佛教的人本性。而以慧能《六祖坛经》为代表的中国南宗禅的出现，使得佛法和中国固有宗教和传统文化的伟大人本传统相融合，从根本上回归了佛法的真精神，赋予人在宇宙间的最高地位。禅宗发展至今成为佛教以及整个人本宗教的最典型表达形式。演讲过程中，魏教授与营员们精彩互动，赢得大家阵阵笑声和掌声。

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分组茶会（图片来源：大渡网）　　晚上19:30，净因法师、明基法师、明影法师、道智法师、明勇法师、明宣法师、常乐法师、印绍尼师、李晓林老师，分别与十组营员围坐在万佛楼前，共同分享“在生活中体验禅的喜悦”。 　　分组座谈正式开始，正如茶会伊始明基法师所开示的：各位营员的年龄与在座的法师差不多有20年的差距，20年人生道路上苦乐酸甜的体验，法师们将人生经验倾囊相赠，与营员们共同分享。每位营员在各组主持法师和老师的引导下，敞开心扉讲述了生活中自己点点滴滴的感悟，每个人都觉得能够毫无顾忌的和自己信任的师长和朋友分享自己的人生的体验是多么幸福的一件事情，而这点小小的喜悦其实也是禅的体验，信任是禅，生活中一切美好的事事物物都充满着禅意。 　　 月上柳梢时分，在悠扬的《从心开始》的乐声中，分组茶会结束了，年轻的营员们似乎都觉得意犹未尽……