孝道与其它善业有很大的不同，请大家一定要注意、一定要明白

我要报恩

大家都很熟悉“敦伦尽分”这个词语，所谓“敦伦尽分”，简要的说就是一个人要遵守伦常道德、要尽心尽力的落实完善作为人的本分。一个人的本分就是其在扮演不同生活中角色所需要做到的事情，作为父母有父母的本分，作为子女有子女的本分，作为丈夫或者妻子有丈夫妻子的本分，作为上级或者下级有上级下级的本分，作为朋友有朋友的本分，这也是人人都共同拥有的五种本分。在这里我只谈作为子女的本分，作为子女的本分就是一个字：孝。 孝源于报恩的天性，所以孝是人人都必须要承载的一份责任、一份重担。其它的一些善业，比如说放生、帮助别人、慈善义工等，这些事情如果一时半会不刻意去做，并没有任何过失和罪过的。 （注：如果确实亲身有机缘遇到见死有难者而不救，也是罪业） 但是孝道就不一样， 一个人如果不努力的力行孝道，那么就有大罪过、是大罪人 ，故知恩而不报、或者知恩而懈怠报、或者知恩而微报、或者知恩而敷衍报，这都是属于很重的罪业。 所以，我们学佛的人，一定要知道 如果不行孝、如果不努力的落实孝道、如果不积极的落实孝道、如果不勇猛的落实孝道，就是人道的大罪人，如果一天不行孝，就有一天的罪，如果迟迟懈怠不行孝，就更增积不孝的罪业 ，常言道：人生最不能等待的就是行孝。放生、慈善只要我们活着、有口气都可以去做，没有任何限制，但是孝道就不一样，父母的有生之年并不多，我们每长大一天，而父母却是离死亡更近一天，父母若一旦离世，想行孝都不可能了，后悔也就真的来不及了。 因此，我们学佛做人一定是以行孝为最重要、最关键、最根本的行持， 在落实孝行中一定要主动、积极、精勤、勇猛、用心、有智慧， 只有这样才能人生圆满而不欠缺，这有这样在父母走到人生最后一刻时我们才没有任何的遗憾和愧疚，如此才是往生西方极乐世界的根本资粮。 善男子！于诸世间，何者最富？何者最贫？ 悲母在堂，名之为富。 悲母不在，名之为贫。 悲母在时，名为日中。 悲母死时，名为日没。 悲母在时，名为月明。 悲母亡时，名为闇夜。 是故汝等，勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩。 ——《大乘本生心地观经》 转载

小圆

善男子！于诸世间，何者最富？何者最贫？ 悲母在堂，名之为富。 悲母不在，名之为贫。 悲母在时，名为日中。 悲母死时，名为日没。 悲母在时，名为月明。 悲母亡时，名为闇夜。 是故汝等，勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩。 ——《大乘本生心地观经》 感恩师兄分享！随喜赞叹！

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