《楞严经》中开示什么是真正的一门深入，明白这一点，就知道怎样诵经、诵咒效果更好！

我要报恩

您知道为什么诵楞严咒能增定力、开智慧吗？明白了这一点，相信您就知道怎样诵楞严咒才能有更好的效果！请看楞严经中的相关开示： “阿难，汝今欲逆生死欲流，返穷流根至不生灭，当验此等六受用根，谁合谁离谁深谁浅，谁为圆通谁不圆满，若能于此悟圆通根，逆彼无始织妄业流，得循圆通与不圆根，日劫相倍。我今备显六湛圆明，本所功德数量如是。随汝详择其可入者，吾当发明令汝增进。十方如来于十八界，一一修行皆得圆满无上菩提，于其中间亦无优劣。但汝下劣，未能于中圆自在慧，故我宣扬， 令汝但于一门深入，入一无妄，彼六知根一时清净。 阿难白佛言：世尊， 云何逆流深入一门，能令六根一时清净? ......阿难，如是六根，由彼觉明有明明觉，失彼精了粘妄发光，是以汝今离暗离明无有见体，离动离静元无听质，无通无塞嗅性不生，非变非恬尝无所出，不离不合觉触本无，无灭无生了知安寄。汝但不循动静合离恬变通塞生灭暗明，如是十二诸有为相。 随拔一根， 脱粘内伏，伏归元真， 发本明耀，耀性发明，诸余五粘应拔圆脱。 不由前尘所起知见， 明不循根寄根明发 ，由是六根互相为用。 ...... 纵汝形销命光迁谢，此性云何为汝销灭？ 以诸众生从无始来，循诸色声逐念流转，曾不开悟性净妙常，不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转。 若弃生灭，守于真常，常光现前，尘根识心应时销落。想相为尘，识情为垢，二俱远离，则汝法眼应时清明，云何不成无上知觉。” ——引自《楞严经》卷第四