老祖宗与父母对后代的影响

我要报恩

生命在家庭是相连的。老人有了孙辈，就是老祖宗了，变成树根了。树根的责任是代树干教育后代。因为树根的经历要比树干多，比树干有经验，所以树根叫做天德，树干叫做福德。所以老祖宗要用自己的经验教育后代，让后代也明白到人生经历的过程，这就是家风的教育。 树根重于教育工作，树干重于搞事业。养育的育包含教育，父母负责养，老祖宗负责育，这就叫做养育。育，不是光给后代长大，重在给后代成为人才，不要做奴才。如果后代成为无用之人，表示老祖宗无德；如果后代超过父母，超过老祖宗，成为社会人才，表示老祖宗有德；如果后代成为国家的栋梁，表示老祖宗有大威德。 假如你们的孙子孙女不听话，是小孩的问题还是老人的问题呢？是树果的问题还是树根的问题呢？那应该骂小孩还是应该骂自己呢？骂自己也不对骂小孩也不对，应该是反省自己，找到自己缺德的地方。找到了不用对小孩说什么，小孩自然变。 老人对一周岁到三周岁的小孩，应该用定位的方法进行教育。因为这三年的小孩根本不懂得怎么做人，连语言都不能够完全讲清楚，所以要靠老人的教育启蒙，引导他说好话。特别是在小孩刚刚会说话的时候，老人千万不要吵架。因为小孩看见老人吵架，会影响小孩的身心健康。有的人更为严重，抱着小孩到处跟别人讲是非，那等于教这个小孩将来一定要懂得讲是非了。 这个阶段很重要，应该专门教育小孩懂得感恩、赞叹的道理。老祖宗要教育小孩懂得感恩父母，然后父母又教育小孩懂得感恩老祖宗，这样后代就良好发展了。 再讲到父母对小孩的影响。父母感情的好坏也会影响到小孩的智力和健康。因为夫妻阴阳和谐，小孩就阴阳平衡；夫妻不和谐，小孩就阴阳失调。很多小孩往往相貌和性格会偏向父母某一方，这是跟小孩与父母的情感深浅有关。谁对小孩的关心多，谁的性格就会更多地体现到小孩身上。 如果小孩的父亲亏了孝道，容易影响到小孩的智力，严重的会变成弱智；如果母亲亏了孝道，就影响小孩的健康。因为父亲是小孩的灵魂，母亲是小孩的身体。同时，母亲是小孩的血，父亲是小孩的气。现在白血病特别多，很多白血病跟母亲贪财非常有关，总是说父母不公平。根据我们对白血病的了解，百分之八十准确。 所以，父母和老祖宗的爱心不够，会影响后代的智力和健康。作为父母，对老人一定要做到孝顺。媳妇要孝顺公婆，女婿要孝顺岳父岳母。有的小孩脑瘫，左边脑瘫是小孩的父亲对岳父岳母亏了孝道，右边脑瘫是小孩的母亲对家公家婆亏了孝道。 年纪大以后才有病，很多也跟我们孝顺与否有关。如果对母亲亏了孝道，我们的身体就有问题；如果对父亲亏了孝道，我们就容易变成智力衰退甚至痴呆的人。对父亲亏了孝道，人就容易早衰。因为父亲代表阳，阳气不够就早衰了。对母亲亏了孝道，血脉就堵住了，有包块（肿瘤）了，身体就这里痛那里痛了。母亲是管血脉，父亲是管气脉。 有病的同修，请你们自己对照自己亏孝道在什么地方，想一想自己对母亲怎么样，对父亲怎么样。如果小孩有问题，就要想到自己的教育是否对路，以及自己是否亏了孝道。 虽然我们都追求美好的事物，但是糊涂的我等众生没有明白到，有精神、有健康、有快乐才是最美好的。我等众生认为享受最美好，佛菩萨感觉不用吃世间的香火最美好，能为世间做事是上等的美好。今天叫大家定位知足常乐，如果我们感受到心中满足，就是高等的营养。 下面我们共同来认识生命。生命是相互继承的，生命的来由是于父母的情爱，所以我们的生命是来继承父母的情爱，爱成为缘起生命的来踪。这样的恩德来自父母的功德。因为父母对我们生命的付出是无条件的，是无成见的，所以，爱是无价之宝，生命就是无价之宝。 生命一代传承一代。父母生下了我们，而父母的生命是来自老祖宗。所以我们是生命的树果，父母是生命的树干，老祖宗是生命的树根。 树根有多深，树干树枝就有多大，大树参天和树根直接有关。树果好不好，也和树干、树根有直接关系。树根是树干和树果的依靠，树果是树根和树干的希望。 树果亏了孝道，就等于缺少知恩，缺少知恩的果报就是生命缺少了依靠。当生命缺少依靠的时候，树果就会自动干枯、脱落。所以我们的身体有问题，就要想想自己是不是亏了孝道。我们的生命是父母的全部分，亏了孝道就是把命根忘记了。所以知恩是让我们的生命永远不脱离树根，让生命保证有良好的依靠。 生命来自父母，来自老祖宗。所以不要计较老祖宗的能力大小，一定要想到他们是我们生命的来踪。如果父母无能，我们也要自己创造条件报答父母恩。 孝，是让父母有条件离苦得乐，不给父母担忧，理解父母。如何理解父母？父母也是生死凡夫，自己也是生死凡夫，自己要想办法给父母离苦得乐。自己来到世间，要懂得做好人，能在社会上奉献生命，报答社会，就是光宗耀祖。 我们能够一直在父母身边，这是小孝，不是大孝。大孝是把命交给十方众生。地藏王菩萨是以出家身来渡他父母，而弥勒菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨是以在家身服务社会。 父母不需要我们天天在他们身边，每一个父母都有一个心愿：愿望自己的子女超过自己。但是需要子女理解自己，自己没有做到的，子女能做到，子女就是光宗耀祖。如果有父母想不到的，而且有心里不愿意做的事情，比如有的父母也有不孝顺老祖宗的情况，到我们长大了，反过来把老祖宗接来赡养，这样为父母补漏，就叫做圆满生命。 今天大家来到这里，第一应该是报答老祖宗的恩，第二是来光宗耀祖，第三是来圆满父母的功德。能做到这三件事，相信你们的家庭一定会兴旺发达。 父母的爱，是为我们的生命无条件的付出。所以，爱是无条件的付出！把爱当做享受、索取就错了。 身体不好，家庭不好，事业不好，叫做苦海无边。什么是回头是岸？回头就是知恩、感恩父母的功德。如果父母有一些缺点，我们能原谅父母，就是报恩。 生命的解脱，解和困对立。比如人被困住了，得救出来就是解脱。计较过错就是困住了，你有过我计较，我有过你计较，互相计较就不能解脱，原谅一切过就解脱了。 错的来由，是人没有良好的修养，没明白做人的道理。所以人来到世间，必定要有良好的修养。有修养了，才懂得做人；懂得做人了，才没有过错。佛教对未受到教育而造成违背生命规律的一切过错，叫做无知；有机会受到教育以后，没有努力做好，而且不愿意做好，叫做无明。 我们来到这里，寺庙这个地方叫做道场。有道才有场！道场以道为重。现在一些人搞错了，他把心放在场所上，没有把心放在道上。感恩大家今天为道而来到这里！希望人人于道上得到解脱。不忘记道，就等于不忘记生命。今天早上讲的定位，就叫做道业的定位。 今天上午讲到家庭关键是老祖宗。一个家庭好不好，和老祖宗有没有德直接有关。“上梁不正下梁歪”。上面的老祖宗有德了，下面的子女就孝顺了。如果上面无德，下面就不孝了。古人还有这么一句话：“龙生龙，凤生凤，老鼠生仔会打洞。”有什么树根就有什么树果。 “有德压众恶，无德鬼当家”。老祖宗有修养，表示有德；老祖宗没有修养，表示无德。老祖宗有德的特点是：甘愿为一家承担责任，无怨无悔。说话要算数，不唠叨，不骂人，不打人，守本分。 我认为在家庭应该以德治家。因为孝顺不是无缘无故就有的，有德才能培养出孝子来。也就是说，老祖宗有修养了，才能培养后代有修养。如果老祖宗修养有德，那么后代也有非常良好的修养，特别是后代非常听话，又爱老祖宗，又敬畏老祖宗。 如果后代不听话，不接受我们的教育，应该是我们没有修养造成的。种瓜得瓜，种豆得豆。不要讲后代不好，应该说：“唉，我错了，我为什么播下不良的种子呢？都是我不好。” 我们中国儒家非常有名的孔子，他的母亲有什么修养呢？她在老祖宗面前，为天地上香，说：“天地在上，我是孔家的媳妇，要为天地生一个顶天立地的后代！”结果生下孔子，创造了中国文化的辉煌。 而现在的人没有良好的计划生育，随意怀孕以后还想着：“到底我要不要这个孩子呢？”把生命当成垃圾，所以人类的质量就不好。国家提倡计划生育没有错，不在于生很多的小孩，应该生有用的小孩，生有精神修养的小孩。人有精神修养，自然就有形象修养。 来到寺庙，你们为什么不懂得和佛菩萨沟通呢？第一是没有修养，第二是没有信仰。没有修养没有信仰，就没有办法跟天地沟通，跟佛菩萨沟通。跟天地沟通、跟佛菩萨沟通是迷信吗？不是，这与人际之间沟通的道理一模一样。 在座如果有菩萨为求子这件事而来到寺庙的，就请在佛菩萨前面上香，点蜡烛或油灯，作用是照亮自己的无明与黑暗，不是要照亮佛，是照亮自己，愿做明白人。 然后，礼佛三拜，长跪合掌。礼佛三拜表达把架子放下，长跪表达自己生惭愧心。接着讲：“我叫某某，是某地人，由于我业障深重，今年XX岁了，已经成家立业XX年了，我已经嫁到某某家，我要为这个家庭留下人根，要生一个对家庭对社会有用的人才，因为我没有修养，没有德行，所以我来佛菩萨前面，接受佛菩萨慈悲，送给我一个健康智慧的后代，让我这个家庭，一代超强一代，成为国家栋梁的人才。” 要自己亲自讲才有用，别人帮你们讲没有用，我帮你们讲也没有用。为什么？我讲是我的心愿，你们讲是你们自己的心愿，你们自己都没有心愿，我怎么帮？ 要给家庭兴旺发达，就要以人为本。人就是以健康智慧为本。有健康有智慧，就是人才。愿望家家以德治家。 人虽然有智慧，但是不健康，也是无用的人。因为健康不良就是垃圾桶，没有能力去发挥你的智慧。人虽然健康了，但是没有智慧，叫做奴才。所以刚才我提醒大家，一定要生一个健康智慧的人才。向佛菩萨求生后代，那么你们的后代，就是佛菩萨。

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浅画

yamalisha

没修养没信仰人没治