周老师谈心法（忏悔心念佛，改变命运）4

柔如水

心动过速一般因为着急加害怕，参“我不应该着急害怕”。 那么人要一害怕的时候，心动就过速；人要一着急的时候，心动就过速。为什么运动员的心脏到了中老年几乎没有一个好的?是因为运动员炼的是着急，而且怕人家追上，又怕输，所以运动员的身体年轻的时候都特别好，老的时候僵硬的多，因为运动的时候不平静。所以运动员当然没有一个赶得上打太极的人，打太极的人都不如心情平静的人，因为你炼的这一时刻不如我这一生的平静，你静半小时打坐，只能代表你半小时的平静，如果你每天、每时、每刻都平静，才代表你是一个清静的人。所以参这二项：我不应该着急，我不应该害怕能治疗心动过速。 心肌炎 参和自己疼爱的、亲爱的、重要的人上火着急能治疗心肌炎。 心脏瓣膜疾病 心脏它分左心室、左心房，右心室、右心房，它像是一个水泵一样，它在曲相学上就是一个水泵，主打血、回血的。二氧化碳和氧气在肺里进行交流交换，然后把新鲜的血液打入左心室和左心房，它俩之间有一个两间瓣，在右心室和右心房之间有一个三间瓣，一般比较重要的事情容易往心脏上去。 有个老人二尖瓣关闭不全，教他参和关不严、管不了、没关上有关的事。于是他想到多年前，一次夜班时忘记关水龙头，结果整个工厂发大水，损失惨重，令他非常后悔，一想起来就后悔：“我怎么没关上呢？”久之自己的二尖瓣关不上了，关不上最后就得病了，是这种上火导致的。人生念什么都是灵的，自己才是真正的灵性。 肝胆疾病 肝 肝属木，为将军之官，怒伤肝。木性的人容易肝不好。 爱生气、怒气重的人肯定肝不好。极右的人为将军之命，很少有好的。爱发脾气、走极端的人都是青年之命，到了中年，经过30年的周期以后，灾难就来了。岳飞精忠报国，被奸臣所害。因为他太右了，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨兮歇”。怒则气上，还怒发冲冠呢?招死灾呀，他要是平静的将军不会招灾的。如朱德、叶剑英、李先念都很平静，所以文化大革命的灾难都能平稳度过。贺龙、彭德怀等怒气很重，又怎么样呢？我们只看到他们非常可怜，但不知道他们生了多少气。包括咱们今天有些肝病的人，你说那个人可好了，可讲义气了，因为什么?将军都有肝胆相照，忠肝义胆之胸怀。但是你较劲啊，那个怒气心会把自己杀了，特别讲义气的人，也没有命好的，因为你不是替天行道，是凭个人情感充当自然力惩罚别人，替别人打抱不平，命运当然不好。 从古至今，将军之命没一个好的，是因为天理并不分你是哪个朝代的，你是国民党还是共产党，天理不分你是男的是女的，天理不分你是啥身份，你只要较劲了，就让你发生灾难。爱发脾气的人命运都不好，不管你是正义的还是非正义的，不管你曾干了多少好事，都一概平衡。凡是主得了天下的人都是那些拥有平常心能平静的人，能笑到最后。将军大都是早年之命，太辉煌了，太亢奋了。肝脏对着的是胰脏，胰脏是主甜的，肝脏是主怒的；胰脏是主伤心的，肝脏主生气的，一般将军都被甜言蜜语的人克倒。肝、胰，是一正一反的，胰在中医上称为左肝，肝脏称为右肝，实际上糖尿病的人是胰脏坏了。 中国为什么肝病尤其乙肝特别多？甲肝是发脾气，乙肝是窝囊、委屈的心情，憋气是甲状腺，气憋在脖子那。中国人窝囊、委屈的很多。为什么很多妇女肝不好？因为总窝囊、委屈。 肝开窍于目，怒则气上，一般怒气重的人易得甲亢，怒火重的人容易眼睛看不见、白睛发黄，表明肝火太盛。有的人盛到什么程度?脸色发黄。本来咱们黄种人就容易肝火盛，然后我们再容易生气。外国人不容易像中国人那么生气，你领导我、让我干这干那、开除我……你有你的权利，我不跟你生气。中国人不一样，领导干什么都生气，找小姐你也生气，搞不正之风你也生气，甚至看电视也生气，跟你挨得着吗?你生气的面是不是有点宽了，你不瞎操心吗?你这么爱生气就气死了，好人也给折腾死了。所以，人这一生不知道气是伤害自己最大的，一味的践踏自己，结果自己给自己践踏死了，还不知道呢?还不知道通过反参可以治病呢?怒是由肝生的，由心而生，由心而解当然最快。 我原来在北京治疗过一个肝硬化晚期的病人，都出现回光返照了，他家里人连寿衣都准备好了。我说：“回光返照是自然力给人最后的觉悟机会，它不是为了什么。很多人不知道回光返照是为什么?，实际上是给你最后的一次觉悟机会，人在回光返照时回忆能力可以回忆到3岁，有的可以达到0岁，那时的历史全部可以清清楚楚地再现，为的是给你一次最后的觉醒机会。但有人仍然不觉醒，就死了。有的觉醒了，可以重返人间。”当时他看到的是地狱相：“哎呀，我太难受，我不想去那儿，那儿太可怕了！”我说：“这时候你要能听劝，认真忏悔发脾气，认真忏悔生气，回头是岸。”这一生他的气性特别大，全家谁都惹不起他，单位领导也整不过他，才50多岁，只能用病来惹他。他认真忏悔，哭天抹泪，这时候发生了重大改变，没死了，医生奇怪：“怎么没死呢？”“我凭啥死呀？”实际上他有一招儿——忏悔，他真正认识了自己的错误：“爱人对我那么好，我老跟人家发脾气；我跟这个发脾气跟那个发脾气，这一生老是发脾气，脾气耗尽了就死亡了。”因为心情的东西是柔性的，我们肉眼看不见，摸不着，但它真实客观实在。记得八几年上海流行甲肝，得甲肝的人是发脾气、争理、生气，那次是因为给北京涨了一级工资，没给上海涨。实际上那时候上海人没明白，突出北京就是今后突出上海，贬低上海就是今后上海当人上人的一个先期的先奏，现在上海不都是起来了吗?浦东不也起来了吗?领导干部都是上海的，这是阴阳互变啊!医学说甲肝传染，结果有天主教徒跟甲肝病人密切接触也没被传染，有记者采访问他们：“你们为什么不得甲肝？”他们回答：“主给我们传福音。”是主传福音吗？这里面划一个问号。“我跟病人一起吃饭都没得甲肝，结果坐在对面桌上的倒传染了。”没理解什么意思，医学也解释不通。后来我见到他们中的人问：“为什么不给你涨工资你不生气呀？”“因为主不给我涨工资。”把包袱扔给主不就不生气了嘛，不生气、没有心当然不受传染。（非典期间，天津某高校有一外地学生患病，同是外地生的好友不怕危险自愿照顾他，一起今入隔离病房。病房要求医护人员查房时病人要带口罩，陪护人员平时也要带口罩预防。不知什么原因，他俩共享一个口罩——医护人员查房时患者将口罩带上，待他们离开后好友将口罩另一面罩在自己脸上，如此一直到出院，好友也未被传染，令医护人员大为不解。）后来涨工资了，人家也没高兴，为什么？“是主给我涨的工资，我不用感谢谁。”——他又平静了，人家把包袱卸下了。咱们信佛的也要学人家卸包袱，把包袱扔给佛：佛安排的人家骂我、不还我钱、爱人跟我较劲……你不就不生气了嘛，就平静了。 甲肝：一、我不应该生气。 二、我不应该发脾气。这两项不仅治疗甲肝，也治疗肝癌，与肝相关的疾病都要参这两项。 乙肝：我不应该觉得窝囊、我不应该觉得委屈。 脂肪肝：我不应该不甘心。越不甘心肝会越大，肝不可能长太大，只能用脂肪来填充，肝是化脂肪的。 肝属木，木生火，肝火盛心火也盛，肝脏不好心脏往往也不好。木克土，肝火盛脾胃也不好。 胆 木色青，肝中间藏着绿色的胆。表面上生气伤的是肝脏的外层，内心生气是生闷气，伤的是肝的内叶。 有些善良而内心暗地较劲的人容易得胆石症。一般胆不好的人可以摘除，说明这人可救；肝不能摘除，说明肝病的业力要比胆病的业力重。胆石症参：一、我不应该较劲。二、我不应该争辩。三、我不应该生闷气。我不应该生上司气，闷在里头了。胆在肝的中间，生闷气闷在里面胆也不好。生闷气比发脾气伤害更大，因为发脾气至少能宣泄一点儿。所以，肝脏的病一定要参。因为肝是主木的，肝脏要不好，心脏往往就不好。因为肝属于木，木生火，肝火盛，心火也盛，一般肝火盛脾胃也不好，因为木又克土，这就是五行的关系。所以一定要参我不应该生气，但是生气有很多项，决不是简单的那么几项，生气有很多项目，原来参也不是那么简单啊! 生气展开有很多项目，不同的词能使人产生不同的联想。 一、我不应该发脾气。 二、我不应该生闷气。 三、我不应该恨别人。 四、我不应该觉得憋气。这些项都能让人发脾气，但是回忆能力不一样。 五、我不应该看着来气。有的人就看不惯家里人干活，一看就来气。 六、我不应该气别人，或我不应该让别人生气。你气别人也得肝病，你也身体不舒服。 七、有的人颈椎和肝都不好——我不应该不服气。越不服气肝火越盛。 八、我不应该不甘心。 九、我不应该想不开。 十、我不应该倔强。 十一、我不应该管人家。 十二、我不应该较劲。 十三、我不应该和人赌气。 十四、我不应该看不惯……这些都和生气有关，但是参每一项时，发现回忆能力都不相同，参的面和广度不一样。要想参全了，光想生气不行，要把同义词展开才行，这类事要展开，得用不同的词来联想，不同的词有不同的场，不同的场让你的回忆能力完全不同。 脾胃肠道疾病 [注：此段录音缺失，编者试以补充—— 脾胃属土，为后天之本。木克土，思伤脾，故生气、情志不舒及多思多虑均伤脾胃（文人、知识分子容易如此）。可参考肝的疾病参。脾胃不好大都与压力大有关，精神上有消化不了的事，身体相应的也消化不良。凡事总往坏处想，担心、放不下的人容易得消化道溃疡。] “我应该理解他”。“我跟他好好相处”——这句话还能治疗十二指肠的疾病。 人一定要向水学习，敢于流向最低处，方能升上天空变成白云。 肾脏疾病 肾属水，乃作强之官，主骨生髓，通于脑，一般肾不好脑子容易萎缩；“其华在发”，在头发上有显露，一般头发白肾就亏；“开窍于耳”，为什么古时养生没事搓搓耳朵，每次十分钟，天天做肾就一生健康？早晨起来干洗脸，搓搓眼睛能强化肝，搓搓耳朵能强化肾，就是这个原理。肾主技巧，“伎（通‘技’）巧出焉”，肾主聪明技巧，因为它通于脑。 “恐伤肾”，“恐则气下”，治疗肾病首先从恐字——担心、害怕开始参。参“我不应该担心”，“我不应该害怕”治疗肾病。肾病一般以虚症为主，（上面的病以实症为主，下面的病以虚症为主）虚症是以不及类心情为主的，如担心、害怕。向上的心情往上去，如气恨心，向下的心情往下来。虚症一般西医多检测不出来，很难断症，须通过问诊才能知道。中医讲左肾为肾，右肾为命门，也有说法认为两肾中间为命门。肾乃先天之本，脾乃后天之本，先天的资粮就看肾。我认为右肾为命门，右肾不好的人生命力差，影响生命延续；左肾不好，很虚很弱但是能活，问题不大。 有人虽知道肾不好是害怕引起的，但展开不够，说：“我没什么害怕的事。”人这一生害怕的事太多了——工作上担心怕干坏了，学习上怕考不好，见了动物害怕……一定要学会展开。中级班要展开参，以便彻底清除垃圾。 谨小慎微的人也伤肾，参“我不应该太谨慎”，“我不应该太小心”，也能治疗肾的疾病。 尿毒症怎么治呢？肾是主选择的——选择血和尿的，你要是老后悔，肾就容易崩溃。后悔就是“我选错了，我选错了……”有个28岁的女孩（讲婚姻时还会提到她）得了尿毒症，为什么呢？因为她为了自己的错误婚姻，每天在悲伤中暗暗读这句话：“我后悔了，我选错了，怎么跟他结婚？”参“我不该后悔”，“我不应该选错了”，这两句话能治疗肾病，特别是尿毒症。越认为选错，选择功能就越失调。原来她腹水很严重，通过反参这两句话和参别的，没出三天，就排出尿来了，经过她认真试验，有效果了。一开始这个女孩半信半疑，不相信，念两句话能治病?我说你试一试，你也不吃亏。她经过认真实验发现“这个能治病呀!” 现在医院采取的是残酷法，你要肾不行就采取体外循环，本来原来还有一点自发的功能，一循环，完了，肾就没功能了，把原有的功能彻底浪费了，越不用功能越退化，最终人就得病了。 现在医学不研究病是心生的，他以为是由吃带农药、带化学肥料的食品生出来的，或没洗干净导致的，实际上并不是这样的原理。其实还有吃病毒活100多岁的呢，为的是提高抗病毒能力。实际上吃的脏，你的抗菌能力也在提高啊!它是可以不染的，它是一对平衡体。其实你越讲究，越容易被其所染，你抗毒的能力越差了，它是这么一对相对的平衡关系。 腰椎尾椎疾患 很多人腰不好，实际上肾与腰不一样，肾偏于上部。有的腰疼是肾引起的，有的腰疼是直接由腰引起的。肾既然是作强之官，参“我不应该硬撑着”，应该能治疗腰、肾的疾病，能缓解腰酸痛。很多中年人腰特别不好，因为年轻时多艰难，始终硬撑着。 凡是有腰椎间盘脱出（简称腰脱）的人几乎都是没人帮忙，自己硬撑着，撑着时心情并不平静，才会出现腰脱。参“我不应该生气”，“我不应该硬撑着”。 过去很多人能干不得腰脱，扛麻袋的也不得腰脱，而现在那么多人患此病，甚至有的人出门一哈腰就脱了，为什么？不是干活的问题，是心灵的问题。过去计划经济，大家差不多，你比我也好不了哪儿去，我有什么担心害怕的？既不担心下岗，也不担心医疗费和房子。现在人担心害怕可多了，同时硬撑着的事也多，逞能的事也多。社会越发达，人的心情越复杂，病也就越来越复杂。 腰的病还跟爱人和孩子生气有关；有的女士是子宫辐射带来的腰酸腰疼，并不是肾虚引起的；有的是干活生气带来的腰酸腰疼。腰是管弯折的，有的人不折服，我就是不弯腰，宁死我也不低头不弯腰，因为这个较劲带来腰酸腰疼。一般腰疼腰酸应该参“我不应该生气”， 生气这个概念对全身体各个脏器都有作用，它是一个大概念，全身体都分布，参生气这项对全身都有作用，不管什么病先把生气参了，再参其它。参“我不应该伤心”， 也治疗腰，同时还能治疗胰脏疾患。 有的人是尾椎——腰下面接近胯骨那里不好，象征着你这一生结果不好，因为那个曲相、那段命运保证不好；有的人颈椎不好，你这一生开头保证不顺。尾椎不好的人不管干什么都容易结果不好，所以参“我不应该怕结果不好”，“我不应该怕带来后患”， 后患就是影响尾椎的，能治疗腰椎和尾椎疾患。 膀胱与前列腺疾病 一、我不应该着急。 二、我不应该怕出事。“恐则气下”，一般人害怕的时候爱尿。说说“恐则气下”：唐山大地震时有位老人从楼上跳下来竟然没事，而且跑得特别快，因为一时恐慌，气都运在腿上了。如果后面有人拿着刀追你，你保证跑得飞快。胆小的人跑得快。相对应的“怒则气上”，生气气血运到头和胳膊上，所以一般有怒气的人，练拳击胳膊有劲儿。 三、还可以对已经发生的事进行反参，就是这一生发生过什么事：“当时我不应该觉得出事了”，也能治疗膀胱与前列腺疾病。 另外，尿黄时参“我不应该为什么事上火、着急”，同时还可以降低感冒发烧。 血压 高血压 一、我不应该觉得压力大。 二、我不应该着急。越爱着急的人血压越高。 三、我不应该犟。犟的时候人总是勇往直前，血往上窜，非要争个高低不可。 四、我不应该挑人家的毛病——这条很重要。 低血压 一、我不应该害怕压力。 二、我不应该承受不了压力。一般血压低的人遇一点儿事就当大事，承受不了太大压力。人要承受不了压力就会被压力磨垮。压力越大越淡定，这种压力就能度化我们、造就我们。 三、我不应该担心、害怕。 有人问：“我血压高是不是不能参血压低这项？”参血压低这项不会让你血压高的，你什么都要参，凡有的心情都要参，因为一般人两种心情都有。 心情是一切业力、魔的根源，把心情清除干净了才叫没有病，才叫真健康。 妇科疾患 闭经 前一段有位女士39岁闭经了，问我怎么参。就参不应该担心、害怕——担心、害怕孩子，担心、害怕丈夫……分别念担心和害怕。 还有怕露头以及性这方面担心害怕的事。 我还帮她找了一条因果：“你是不是特别讨厌做女人？”“对，我最烦做女人，下辈子再也不做女人！”“你现在就不做女人了。”“那可不好。”“你现在是女人却不愿意做女人，当然不好，这叫平衡你。提前断了你又难受，又埋怨，现在自然力还给你了，做男人吧。”“周老师，还是做女人吧，做男人不好。”“女人就得尽女人之责，男人尽男人之责，不要是女人羡慕做男人，是男人羡慕做女人。男人若羡慕做女人都有些变性，女人若羡慕做男人就提前做男人了，就麻烦了，就变态了，有病了。人要有本位主义，自己是什么要珍重自己，自己的永远最好，要珍视它，不要躲避它。” 真的能参，确实你变了，病气就自动出去了，因为病气就是心灵的凝聚，恶性心灵的凝聚。结果参了没几天，半年的闭经好了。 月经量多 有的女士月经量特别多，是因为付出心太重了，参“我不应该觉得付出太多了”，“我不应该付出心太重了”。 痛经 痛经往往是寒气特别重引起的。男女性格上最大的区别在于女性胆小，有些女孩特别爱害怕，走夜路害怕，怕黑，上学害怕，男同学追害怕，见了小动物害怕，有的怀孕生孩子害怕，有的做手术害怕，害怕性这方面……有的女孩痛经很厉害，有时痛起来都不想活了，说明害怕心重，这些害怕都容易带来子宫的寒气，容易痛经。参“我不应该害怕”。 种种害怕都容易带来疼痛的病，参害怕不仅能治疗痛经，同时还能治疗腰腿部疼痛的疾病，因为“恐则气下”。（贪凉穿得少、爱吃冷饮也可造成痛经。）女孩害怕是不可取的，怕心招魔缘。 乳腺增生 得乳腺增生的人往往觉得别人心眼儿小，还有跟爱人生气容易得这病，为什么？又是自然力的平衡——你不是觉得别人心胸狭隘吗？让你长个大心胸，结果乳腺增生了。 参“我不应该觉得别人心眼儿小”，能治疗这个病。另外参“我不应该生气”，特别是爱情方面的生气也能治这个病。 乳腺增生严重的可得乳腺癌（丈夫有外遇而生气恨心的人容易患乳腺癌，也有与单位同事生气患乳腺癌的）。 子宫疾患 子宫是孕育孩子的，也是性器官。有的妇女特别牵挂孩子，子宫就不好，容易长子宫瘤。参“我不应该心疼，牵挂孩子”，能治疗子宫疾患。 得子宫瘤的女人有几大特点： 一、特别好强的女人容易得子宫瘤，而且子宫属于隐蔽之相，自己好强又忍着不表现。 二、事情憋在心里忍者，容易得子宫瘤。“我不应该忍耐”。 三、还有的人得子宫癌症跟性有关，性方面必须要参。 为什么中国妇科病特别多？因为中国性观念不平静的心情特别多，不能自主，不像国外那么开放，想了又不能实现，又得忍着。这么保守的国家还得这个病！有的女人看电视中搂搂抱抱看不惯，看不惯也得病。一般什么样的人容易得子宫肌瘤呢?特别好强的人容易得子宫肌瘤，而且自己又忍着不表现，我不应该忍耐，事憋在里头，也容易得子宫肌瘤。这都是不平静的心情带来的，看不惯你也得病，太开放也得病，太保守也得病，平静不得病。痛经属于寒气特别重，胆小、害怕，参胆小害怕还能治疗腰疼和腿疼。乳腺增生是老觉着别人心眼小，跟爱人生气，心胸不大，特别是跟爱情上生气。 子宫疾患包括内分泌失调，有些女的内分泌不好参“我不应该在爱情方面反感男人，不应该觉得特别恶心”。还有些年轻女孩也容易得这种病，什么原因？还有些年轻的女孩子喜欢人家又不敢表现，内分泌就失调了，参“我不应该喜欢他”。现在大家明白喜欢也是病，烦还是病，人生只能没有心才是没有病。信佛的有贪心也要参，信佛的欲望心大了也不行，都要平静，干什么都要平静，平平淡淡，因为人世间活的就应该像水那样，清淡的人生，你对什么都要淡。 佛教为什么开始讲戒律呢?八条戒律，就是比喻猪八戒。戒是为了戒贪心，为什么杀生不行?因为杀生时，人往往带有气恨心，杀鸡的时候，鸡还扑愣呢，你还拿刀使劲杀；而且动物被杀的时候，它的痛苦的心会回染到你的身上，会污染你。杀是为了戒嗔恨心，那个心值钱。有些小动物生出就是要死的，如果你要打蚊子用的是善心：我要度你，希望你去一个好地方往生去，它就得善果；如果你要带着气恨心，这个心就是杀心，打不着它你也招灾。实际上，心情是灾难之根源，生命本无大小，一概平等。其实我们天天在杀生，你抿手之间已经有亿万个细菌死了，你说话、吃饭之间有多少生命死在你口腔里，你计算过吗?为什么你不受惩罚呢?因为无心作恶，虽恶不罚。你不是为了杀它，这是你正常的行为，你没有心做坏事，杀了它当然也无所谓了，关键是戒恨心。 吃素实际上有利于健康，但是为了戒贪心，你吃素有贪心也不行，结果人很难找到中道。吃素时生贪心，恨那些吃荤的，还咒骂那些吃荤的人下地狱。为了吃素不合人道，为了吃素不惜让家里人伤心，为了吃素和家里人较劲，为了吃素宁可给人家添麻烦。实际上，惠能在《六祖坛经》里说，“我跟猎人吃了十年的‘肉边菜’，”实际上你们分析过吗?猎人吃菜吗?猎人种菜吗?过去的猎人肉边有菜吗?惠能怕你们知道他吃十年“肉边菜”把你给吓着，怕你悟性低，理解不了。因为一般的人，只要吃素了往往就烦荤。惠能炼的是无边心，既不烦也不贪，炼的是没有分别心。他以修心为目的，他没有念过一天的经，他怎么能修成呢?他是个砍柴工，大堂都不让他进，他走的是觉悟的道路，他走的是觉悟的这一法门。虽然定能生慧，善能生慧，这个“慧”就是觉悟的意思，我们打坐、念经，一切都为了生出智慧来。我们平静不生烦恼，智慧就自生，而我们讲的是直接的智慧法门。惠能是为了打个伏笔，让有头脑的人能分析到：原来什么都可以修成，原来形式不重要，内心深处最重要，内心的根本是至高无上的，并不是你的心是至高无上的，并不是行为值钱，内心是最值钱的。所以惠能讲的一句话非常重要，“心平何劳持戒，行直何用修禅，恩则孝养父母，义则上下相怜。”他讲的是修心，他把佛教理解到至高无上的境界了，他的智慧很高，根器很大，但是一般的人又理解不到，惠能只能埋下伏笔来说，来讲经说法。他讲的是哪个经呀?他讲的是自己修炼的经，修的是自己这本难念的经，所以他才修成的。素是为了静心，结果我们吃素心不静，我们就失去了静心的根本要义，我们做一切都是为了静心，如果你吃素都不能静心，吃素就没有什么意义了。所以咱们讲的是根本之道在于心，心静一切都会变的。有人吃素时连大勺都不让别人动，弄得家里丈夫、孩子和你很别扭，结果都是自己为了自己，没有为他人。信佛、拜佛都是为了求自己好，没有人求他人好。

寅欣

感恩布施！