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宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》:五十阴魔之二

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发表于 2012-6-3 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 古檀清磬 于 2012-6-3 19:56 编辑

       阿难。复以此心精研妙明。其身内彻。是人忽然于其身内。拾出蛲蛔。身相宛然。亦无伤毁。此名精明流溢形体。斯但精行暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。
    这是色阴第二种魔境,为什么会有这种魔境?就因为修道用功,到有功夫有宝贝时,魔就来找你,想抢你之宝贝。这时候一定要如如不动,了了常明,不要生欢喜心,要若无其事,不以为是证圣果之境界。如果有一念自满的贡高心,魔就乘机而入,把你摆布得昏昏迷迷、摇摇荡荡,失去了定力。所以修道一定要真正明白道理,才不致走错路,陷入魔之圈套。
    阿难,复以此止观不二之心,精研妙明,于禅定中,用能观智来观所观的闻性,观久功深的时候,就能心光内彻,可以透视身内有很多大小蛲蛔,还能自己用手将蛔虫捡出。虽然探手身中,身体及蛲蛔亦无损伤破裂,这叫心精妙明流溢于形体内,所以五脏能够虚融,通明透彻。但此乃因定力到极精明处,便能暂时得此行相,并非圣人所证之境界。不作圣解,就是善境界,为将破色阴之先兆。如果以为是证圣果,必为魔所乘,终受其扰乱侵害。
发表于 2017-7-14 00:26 | 显示全部楼层
南无楞严会上佛菩萨



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