5月30日龙泉日记：师长教诲难忘却（上）

不二

●5月30日龙泉日记 “念僧功德”系列之六十八：

师长教诲难忘却（上）

贤宏法师卸任我们班的班导有二十几天了，5月6日，安居的头一天，僧团宣布，贤宏法师改任沙弥戒学班班导，沙弥二班班导由贤益法师担任。法师当班导以来，只有短短的五十多天，却给我们班带来了许多新的气息。师父说，我们要对历史负责任，在我们身边发生的每件事情都希望能给后人以借鉴。五十多天，也是一段历史。每当想起法师的眼神和面容，想起法师带我们早读的那些日子，我内心会有一种力量。

班级建设

贤宏法师还接任了维那，并且开始给净人班带课，学习师父文章《行出家之道，成人天师表》。法师一接手班导就开始备课，想要开《广论》课。法师当时定了这样一张课表： 周一班会 周二法器 周三道次纲要 周四广论 周五法器 周六沙弥律仪 周日广论 然而由于工地的抢工，再加上诵戒，没有时间开新的课程，除了出坡以外，法师也比较少有和大家互动，尤其是在课堂上互动的机会。 我是学习委员，有一天，法师问我班上的情况，又问到我承担的情况，当我提到在办兴趣小组的时候，“兴趣小组？”法师重复说了一遍。我就想，法师是不是有他的规划，对我们自己搞的这些小组不那么认可呢？法师问我兴趣小组学得怎样，我如实的回答，我知道法师更关心的是班级整体，班级比小组活动更重要，僧团整体的安排又比班级更重要。我当时就想，要更多地配合法师把班级建设好，这样小组的同学也自然学得好，为了配合法师，小组活动也可以减少乃至停办。我向法师表达了这个想法，法师说：“你们小组的活动我不干涉，但班级的确是更重要的。” 3月26日，周一班会，法师开始推动班级制度的建设。这一制度参考戒律的特点，佛陀制比丘戒，不是一下子颁布的，而是针对实际的问题，一条一条制定的，这样制戒的目的非常清楚，大家知道背后的案例和制戒的用意，不会觉得是一种束缚。法师说，我们也这样来，不断去完善这样一个制度，去思考班级该怎样建设，这样我们实践的结果会对僧团，乃至对别的寺院、团体有借鉴的作用。当天制定了关于请假的制度。不管公假、私假、病假，必需要假条，公假请相关部门法师签字，私假和病假由班导法师签字，后来病假改为由药房负责的法师签字。 此外，从明天起，每早僧团缘念后，班级再作缘念，缘念的内容可以有观功念恩、自我反省、一日规划等，可以轮换着来。师父强调共业的修行，团队精神，和合的力量。有同学说：“僧团整体有缘念，各堂口也有各自的缘念，再加上班级的缘念，一天就三次了。”法师说：“因为一个人归属于不同的团体，你既归属于僧团，又归属于班级，又归属于堂口。内容不是最重要的，重要的是大家有这样一个聚在一起的时刻，哪怕每天两三分钟，大家会有一种班级的归属感。如果没有这样的一些造共业的场合，你都不知到你的位置，该和哪些人在一起，平时该做些什么。”在这次班会上，法师还交待了，以后课前敲磬、二人请师及为代课法师备水的礼仪。法师自己的水杯里从来都是有水的，让我们备水是给我们一个实践承侍善知识的机会。 法师这样理解班级带动的模式：班级是一个人建立归宿感最重要的团体，因为它的教育是系统的，符合僧团整体引导和僧才培养规律的。大家虽然在世间的年龄、阅历、文化有所不同，但一同发心出家，一同进入僧团，一同剃度，一同受戒，接受同样的引导，一同建立佛法的知见、出家的道心。大家的佛法的生命是相互为增上缘而开展的。一个人可以在许多堂口承担，各个堂口也有自己学习的课程，但班级始终是最根本的，堂口的主要职能是为佛教的建设付出、为自身积累资粮。这就像一个人要外出上班，为社会作贡献，他也会认识很多人，有很多精彩的际遇，但他最终要回到自己的家一样。外面的世界再好，也无法取代家庭的作用。 法师在原来的班级制度上作了调整，自习课不再记考勤，班级的电脑大家都可以用。我问法师：“有的同学不一定自控能力那么强，这会不会增加内心散乱的因缘？”法师说：“你能管得住他的心吗？都是出家人了，要给人家一些空间自己去调整、自觉地改善。自习课的时间他可以处理自己的事情或别的方式用功，电脑本来也是方便大家，班级的电脑不能上网就没事。”法师还说：“记考勤要从宽，只要他按程序请了假，多少有一点理由的，都给算上。制度不是卡人用的，否则大家就不发心承担了，怕不给准假。” 4月2日班会，大家围成一个圆圈击鼓传花，法师执鼓，花传到谁，就由他讲另一位同学的功德。“这样你们彼此增进业缘，我也更了解你们每个人的闪光点。”其中有一位同学说到贤德师的功德，法师叮嘱记录下来，以后提策大家的道心。有天放香，贤德师用中午的时间拜忏，贤俊法师问他为什么不休息，贤德师说：“我的业障不会放香。” 4月9日，法师带大家爬山。杏花正开，如云如雾，行在山间有如仙境。大家一路向法师请益。回来的路上，贤光问我觉得班上最近怎样，我说：“有法师带我们，很幸福，一天下来，觉得心里很有力量。”

道次第的学习

法师很重视道次第的学习，他自己学得很有受用，可惜屡屡被别的安排冲掉，不是工地出坡就是诵戒，或者要和别的班、别的法师协调时间。3月29日，周四，本来准备上广论课的，一看公告栏，又到了诵戒的时间。“那再改个时间吧。”我心里也为法师着急，法师带我们已经两周了，早就备好的课一直没时间上。我看了看，今天是诵菩萨戒，比较快，一般诵戒之后还有四十分钟左右的时间可以上课，我就对法师说：“要不诵戒之后您带我们学《广论》吧，到8：30，还有四十分钟呢。”法师说：“那今晚先作个前行，通知大家”我刚在公告栏里写完，一位同学看到就说：“太好了，终于开《广论》课了。”由于我们兴趣小组一直在学《广论》，我自己对班级开《广论》课的希求心不是是很强，而听到大家的回馈，我很庆幸向法师作了这样一个祈请。 3月31日，第一次正式听《广论》录音，在听之前，法师提了两个问题：你如何看待“末法”？你认为学习佛法有哪些次第？听完录音，让大家回答、复述。法师对大家的回答很满意：“看来你们的条件都很好。”然后法师根据自己的体会来开演。这种带动的方式并没有什么特别的，消文、听录音、复述、问答、开示，然而从法师的话语中传递出一种力量，大家都很爱听，慢慢都融入到这个共同的氛围中来。法师讲的是他自己用生命去实践和体认过的。 4月8日、12日和18日又上了三次《广论》课，学了前言和《皈敬颂》的一部分，并不多，然而班上学习《广论》的氛围却高涨了起来，不少同学自己有空就听录音。通过缘念和课程的引导，大家慢慢都被法师的心力所感染，向法师身边汇聚，上课的氛围很好。大家平时见面，仿佛也多了几分亲切，仿佛生命里有了更多共同的东西。

本文转自上学下诚大和尚博客;

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若水