有口皆碑、令人赞叹的两位好法师

开门

有口皆碑、令人赞叹的两位好法师

有口皆碑、令人赞叹的两位好法师

僧人是佛的代表，是法的传承者。是三宝中最能决定佛教未来的重要因素。
遇到好的僧人是众生之福。

1.
士进师太

能学师太字士静，生于1931年，家境富裕，幼年染病八岁出家，病遂痊愈。九岁礼上隆下高老法师剃度，1981年在上海玉佛寺收具足戒。师太专修净土法门，一门深入，造诣颇高。

师太出家70年，

受戒31年。

文革期间不改僧装，文革菩萨全部毁坏，士进师太凭自己150厘米矮小的个子养活两个年迈的老师父和一个被抛弃的小女孩，一个人干活四个人吃饭，那种年代这种身份何等不易啊？

文革刚结束士进率先恢复道场是盐城市第一个恢复的寺院。在时间上取得很好的条件。师太以她的慈悲心和智慧、毅力度了千众人进佛门。寺院每到香期香火鼎盛。佛号不断。

师太热心于慈善事业，每年都捐助贫困学子、老人从不间断。

2008师太不畏年高体弱，四处奔走动员大众为四川汶川捐款，被盐城市评为“年度十大慈善人物”






2.
传智法师
法师16岁因病出家，受海涛法师点化修“大悲咒水”法门病不药而愈
受士进师太邀请来太平庵常住，太平庵生活很清苦，地处偏远穷困之处，多为法师相继常住嫌苦而舍寺而去。
法师说：衲僧赞叹士进师太受穷70年不退修行，衲僧是鬼门关走过的人能在此安心修行70年哪怕在穷也是我的福。
传智法师来到寺院行为举止深受师太和众居士褒扬。
老师太年纪以高，寺院无力雇人干活，传智法师烧饭、洗衣服、打扫卫生一人承担。寺院搞油漆师父都是自己做。

转载

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                                  我出家的因缘

我出生在江苏南通一个贫困的农村家庭，幼年失去父亲，和妈妈、哥哥相依为命。受奶奶和妈妈影响很小就喜欢去寺院，见到出家师父总感觉师父很慈祥可亲。不幸的是风雨再次袭击我这个贫困的家庭，妈妈和我都生了病，后来妈妈的病看好了。可是我的病就是药到病难除。在病苦的折磨下我渐渐有了出家的念头，撑着胆跟妈妈说，没想到妈妈很平静的接受了。后来她说：“人没办法的时候活下去是最关键的”。世人不识世间苦，八苦何曾绕过谁？于是16岁的我在浙江青莲禅寺礼惟善法师剃度出家。恩师赐名传智后又赐字妙慧。出家后有幸依海涛法师指点专修大悲水咒，病不药而愈。有人问我病这么好的，我笑了笑说我也不知道。
佛学院毕业先后到山东千佛寺、香港普门寺、广东弘法寺、普陀山法雨寺和河南兴德寺等等参学遇到很多人都会问我为何出家？我告诉他：“病体修行，了脱生死。”这是刚出家那段时间所作的回答。后来又有人问我：“你为什么出家？”我告诉他：“与佛有缘，随缘而已。”这是出家三年之后所作的回答。现在还有人问我：“出家为了什么？”我有时借古人语：“似我何由界，与君心不同。君心若似我，还得入其中。”有时借今人语：“换一种生活方式，做自己喜欢做的事情。”如此不一而足，实是方便应付。然而，夜阑人静，垂帘寂坐，扪心自问：“究竟有何所求？有何所乐？”这就远非一言半句能说得清楚。
但简单地总结一下，大约有三种比较直接的因素促使我出家：一奶奶和妈妈学佛多年我小的时候就对佛教有了好感；二是出家前一段时间自己生病家里贫苦，认识到了人间的苦萌生了出离之心；我的出家让我都感到奇怪地顺利，想起来常常会觉得都是命运的安排。说实话，刚出家的时候是想不到的，那是只觉得命运都在自己的手里，都是我今生努力得来的才是好东西。
        但在我出家后八年，再回过头来看看自己走过的人生路，发现为什么出家这条路会走得如此平坦、如此踏实、如此感激、如此顺心、如此美好，一定不是我个人的能力所能决定的，真是想不明白那时候才十六七岁的我，怎么可能选择这么好的人生道路呢？有时，我常常跟人说：我不知道来到这个世界之后，我有没有做错事情，或者究竟作对了什么，但我非常肯定地知道只有自己“出家为僧”这件事情是真的做对了。假如还有来生，我一定还会选择出家为僧啊！
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