现实梦中明害暗害,凭僧伽吒毫发无伤

珍惜生命

2012年3月10号

梦见单位同事S想害我，但她梦中一直都是一副心有余而力不足的样子，她用了种种方法，如雇人绑架，谋杀，下毒，,最后她还假意和好,口蜜腹剑，交谈时出其不意，亲自动手,拿刀刺我，但。。。。每回都是无功而返,反而是我把她气得不行，我还策划抢她情人来着。。梦中的最后，我教了她们僧伽吒。。

现实中，也从多位同事口中得知她故意在领导面前说我是非，但领导都不为所动。。她日常生活作风评价一直不高，貌似情人众多。。我还接过人家妻子的投诉电话，指责她以第三者身份破坏别人家庭。。。。

写完这段文字，忽然意识到，此梦属于经书中所提到的第三种梦境，愿剃贪嗔痴堕六道生！

于是查找了下经书，有意外新发现，梦中的我心态还算平和：

　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏。何以故？净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。”
　　药上白佛言：“世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？”
　　佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚，烧我一切烦恼。’药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，见何怖畏？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发。药上，菩提萨埵见已不应恐怖。何以故？应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子，如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。”
　　佛告药上：“当来末世后五百岁，有诸菩提萨埵，心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法：‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心。’”

素位

原来

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南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

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照戒

如此法门能示佛身。如恒河中处处见沙。此法亦尔。自作示现为人说法。唯佛如来量与佛等。此法如是与佛平等。有此法处常有诸佛。

我念阿弥陀佛

愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣
人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身
愿我能无四相地行一切善法。观一切众生如佛，如自身实相，如幻相，到世间去行一切事相。
“所有一切众生，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令其入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无一众生得灭度者”，“以无我、无人、无众生、无寿者，行一切善法”，“愿我无量劫之内直至证到法身圆觉，随顺入如来大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力。”

我念阿弥陀佛

回师在《大集会正法经》提到非常重要的一段经文：可破分别心:
这个世界就是由于我们的妄想执着分别而显种种相。
记得回师之前在讲解时，提到一段经文，提醒大家要经常读，去掉分别心。
经文：佛言：止！止！善男子，如来方便善巧，于十方世界随所说者，皆是如来慈悲愿力之所建立。

回家人师父僧伽吒经讲解中提到熟读背诵，发出离心的经文：要修僧伽吒，这一段至少要背过：
『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』
这三小段，形成了僧伽吒的三段偈子，日常中需要不停地在心里念。这样日常的时候就不至于心落六道，不至于丢失自己的出离心。每天若能拿出五到十分钟时间诵几遍，就会发现自己的出离心，在僧伽吒这个法门的加持下，变得很大，不至于轻而易举地舍弃了。若能日日常诵,其是断淫欲心、断贪心、断妄念，这个方法非常殊胜。

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】
（我们这段一定要背过，那么再去修僧伽吒的时候你就会生大坚固心。）

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我念阿弥陀佛

回师在《大集会正法经》提到能生大坚固心的一段经文
回师在第十六讲中提到，需要背诵的一段经文，会生大坚固心，再去修僧伽吒，就能获得一尊佛的福德。
经文：
药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。