净慧大和尚开示：生活禅

小圆

净慧大和尚，中国佛教协会副会长、黄梅四祖寺方丈。一九五一年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚，因敏悟过人，深受器重，一九五二年即成为虚云老和尚传法弟子。  

净慧大和尚提倡的“生活禅”，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。提倡生活禅的目的在于解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而使我们趋向智慧的人生，圆满的人生。   

诸位比丘、比丘尼、居士、信众：
禅得自在，禅定自由。在黄梅四祖寺体验五日生活禅，并受持菩萨戒，是四祖寺的佛门大事。虽然大家身体上这几天受苦，生活规律被打破，但大家的心灵是澄明的，禅的觉悟是朴素的。每个人都沉浸在禅宗祖师们的加持中，感受佛法的高深，体悟禅机的奥妙，甚至觉悟了人生的真谛，我替大家感觉喜乐、自在。  

社会上一般人都觉得当和尚很清闲很自在。天下名山僧占多，所在的地方环境好，住的房子宽敞，云游四海，逍遥世外。实际上，真正的出家人、生活在僧团的出家人，虽然不能说很辛苦，但也并不轻松。生活在僧团的出家人，经过三年五载的磨练以后，已经很习惯这种起得早、有规律的生活。比如我本人，不管是住在寺院还是住在旅店，每天早上四点钟一定就醒了，想再睡一会懒觉都不可能，已经养成了这种生活习惯。  

古代的中国人一般都习惯起早，特别是那些比较传统的中国人，认为早睡早起身体好，认为每天能够起早是一种美德，并且把时间、时序都加以总结，说：“一年之计在于春”，一年的工作安排在春天就要谋划好；“一日之计在于晨”，每天能够起早，三早当一工。中国农村小农经济，自耕自食，起早的人庄稼好，田地里没有杂草，春种秋收，能够有比较好的收成。从个人来讲，“一生之计在于勤”。一个人起得早，证明这个人很勤快、很勤劳。勤快的人、勤劳的人，一般来说会学问有成、事业有成、家庭和睦、生活比较富裕。那些很懒散的人，一般是叫做懒汉。学习不好、事业不顺、家庭境况不好，往往和懒字有密切关系。  

一个人的一生就要勤，勤劳、勤恳、勤快，佛教里是叫精进。只有精进的人，才会道业有成、学业有成、事业有成。儒家讲：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这是韩愈讲的话。意思就是说，一个人要有思想，做什么事情都要三思而行。光有思想，不勤奋也不行。既要三思而行，又要勤于读书、勤于劳动、勤于做一切应该做的事情。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”都是讲勤。

作为出家人，作为学佛的人，勤修苦练，都离不开一个勤字。工作就是修行，勤奋就是精进，勤字是生活禅的核心思想。生活禅是希望把修行落实在做人做事的分分秒秒中。修习生活禅要勤字当头，勤于思考，勤于修练，勤于探索宇宙人生的真谛。  

宇宙人生的真谛究竟是什么，虽然是仁者见仁、智者见智，但是总有一个大多数人都能认同的统一目标、一个大体一致的思想境界。宇宙人生的真谛，中国儒释道三家各有不同的表述。儒家讲仁。仁者爱人，以人为本，一切从人伦道德出发，来解决安身立命、待人接物的问题。所谓安身立命，就是要解决做人的问题；所谓待人接物，就是要解决做事的问题。一切都是从人出发。 道家的思想，同样是以人为本。所谓“道不远人”，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，也是一切从人出发。如果这个世间没有了人，可能任何问题都没有；有人，才有问题。所以解决一切一定是要从人出发。以人为本，这是一个亘古不变的大命题、大问题。 佛家同样是以人为本。佛家虽然说所面对的是一切众生，但是所有有生命的存在是以人为中枢。以人为本位，向上是声闻、缘觉、菩萨、佛，向下是地狱、饿鬼、畜生，中间是天、人、阿修罗。生命体虽然分为十法界，十法界还是以人为本位。以人为本位所要解决的问题，就是觉与不觉的问题。能觉悟，能向善向上，生命就向上提升；不能觉悟，迷失了，生命就向下沉沦。向下沉沦就是轮回六道，向上提升就是四圣解脱。佛家的真义着眼于一个觉字，觉与不觉是人生的关键。  

生活禅提出“觉悟人生，奉献人生”，正是抓住了佛教最本质的问题、最关键的理念。此岸与彼岸、神圣与世俗、凡与圣、迷与悟，关键就在一个觉字上。生活是不觉，禅是觉。从不觉到觉，这中间没有距离。用禅宗的理念来看待觉与不觉，两者没有距离。为什么呢？都在一念之间。一念转变，宇宙人生就来了一个天翻地覆，就来了一个彻底的改变。可是，说起来容易，奈何我们没有这个勇气，不敢承担。要解决立地成佛的问题，需要有大勇气。  

生活禅从本质来说，就是禅宗的顿悟法门，是立地成佛的法门，是把彼岸世界和此岸世界在一念之间来一个彻底转变的法门。所谓彼岸非遥，就在目前，就在当下。觉也容易，承担也容易，可是谁也没有这样的一种勇气，敢于念念把觉性保持下去，毛病就出在这个地方。因为我们无始以来的妄想分别太厉害，习气毛病太严重，自己没有勇气改变自己的生活，改变自己的思想，改变自己一贯形成的习性。人生之所以有问题大致在于此，这是我们人类最大的病根。

生活禅所讲的“在生活中修行”，就是要在生活中找到自己的主人翁；生活禅所讲的“在修行中生活”，就是在自己主人翁的指导下，过一种觉悟人生、奉献人生的生活。

般若智慧

愿法界一切国土众生皆永感佛恩师恩父母恩，永报佛恩师恩父母恩，永不失感恩报恩之心，永不失菩提心。依止佛陀教诲，心合至善，解行合一，行践普贤菩萨十大愿王，饮水思源，知恩报恩！皆具足无穷大的担当和心量！

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浮世莲花

照戒

愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜，愿一切受持者，比丘，比丘尼，信男，信女，所求如意，常行般若波罗蜜。

素位

勤行精进

愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜，愿一切受持者，比丘，比丘尼，信男，信女，所求如意，常行般若波罗蜜