仁炟法师朝山日记节选

zxl圣莲

辛卯年八月二十（2011.9.17）星期六            深圳晴
    从八月初三（2011.8.31）来到深圳，已经十七天了。

    来深圳的初衷，是调理身体，治疗腿伤，兼做九月初九药师七佛开光的准备，顺便准备正觉寺第一期佛商禅修班的讲课内容。

    来深圳后，头几天还能每天到梁医生处调理治疗一次。过了三四天以后，开始忙起来，便顾不上每天去治疗了，只能两天到梁医生那里治疗一次，连写日记的时间也被挤掉了。

    不但仁炟自己忙，同时连累得弟子跟我一起忙碌。他要把师父的理念、所列题纲及口述的讲话内容输入到电脑里，然后再打印出来，由师父修改。如此反复几次才能定稿。弟子有工作在身，只能占用下班时间和周六、周日休息时间跟师父一起做事，准备讲稿。师徒每天工作到深夜一两点钟，有时到凌晨三、四点钟，还有两天一直工作到天亮。

    到深圳的十七天里，粗略地回忆，做了以下十二件事：

    一、利用YY网语音聊天室召开会议，讨论部署国庆节期间正觉寺举办第五届“正觉行”和药师七佛殿暨药师七佛圣像开光庆典的有关事项，共开会四次。

    二、审核、修改《佛教智慧与管理》DVD，最终定稿。

    三、起草第一期佛商禅修班上课讲稿《金刚经的智慧》，约两万五千字。

    四、起草第一期佛商禅修班上课讲稿《禅定概要》，约两万字。

    五、准备第一期佛商禅修班《禅茶夜话》和《茶园禅观》文案，近四千字，配以音乐，约一百分钟。

    通过在互联网上检索，以前国内有的地方举办过《禅茶夜话》，将茶艺分成十八个段落，却是有茶无禅，茶艺表演而已。

    正觉寺的禅茶夜话则强调“禅机禅韵”，提高其佛教文化品位，给禅修班的演员们以美的享受和心灵的启迪。将茶艺分成十二道工序，配以虚云老和尚关于茶的九首诗，开头用仁炟新作的《咏茶》，用仁炟的《清凉歌》结尾，再配上优美的音乐，用禅诗和音乐引导学员体悟禅茶一味的奥妙。

    六、修改、审定《2012年台历》中的图片与文字。

    七、准备坐禅、行禅的讲稿和行禅的经行音乐，讲稿约五千字。

    八、修改寺院从网络上发来的正觉寺藏经楼等设计图纸。

    九、两次到一家茶馆接待香港妙伟、妙玉等弟子及广州的吉发、妙喜、妙晶等。

    十、两次到深圳流花医院修补牙齿。

    十一、九次到梁医生处治疗腿伤。

    十二、一次到海滨工作室修改《佛教智慧与管理》录音。

    总之，光阴没有虚度，其中苦甘，自知、佛知。



    辛卯年十月十八日（2011.11.13）星期天            深圳晴

    十月初九来深圳梁医生处治疗腿伤，已经八九天了。尽管梁医生几次鼓励我做腰背部中药熏蒸，以强腰壮肾，对治疗腿部疾患有利。仁炟考虑自身体质几个月来有所下降，上次来深圳治疗时，曾做过一次熏蒸，因出汗太多，几近虚脱。故这次治疗，以中药热敷双膝和双脚，辅之以艾炙，效果尚可。

    常言道，人活七十古来稀。毕竟是七十岁的人了，到了古稀之年，身体机能都在下降，是情理之中的事。尽管外表上看起来人高马大，貌似强壮，其实不过是“纸老虎”。这一点，只有自己最清楚。朝山路上的叩拜，幸亏有个拜凳，省了许多的气力。否则，在平地或平路上磕头，很难站起身来，这也是仁炟不让信众们给自己顶礼的真正原因。仁炟自知，自己福薄德浅，不堪承受信众们的礼拜。故，每当有信众给仁炟顶礼，仁炟总要给佛陀顶礼回向。磕头不难，而从平地上往起站立，实属不易。所以，大家相互问讯最好。

    说起朝山用的拜凳，还要感恩感谢淄博张店的妙晨和她的老公耿居士。仁炟今年二月廿一开始朝礼九华山时，头七天都是在地上叩拜，并没有拜凳，象二00五年朝礼五台山一样的。因朝山第七天左膝盖肿痛，再不能在平地上叩拜了，孙居士想出个办法：在拜凳上安两个车轮，由跟香义工推着，让师父叩拜。孙居士原来设计的两个车轮，安装在拜凳的左面，推起来很吃力，而且占路，会影响交通；用一个专人侧面推拜凳，还得侧着身子前进，决非长久之计。于是，仁炟把车轮安装在拜凳前方；拜凳右侧安个把手，就可以自己一只手推拜凳，一只手拄拐杖，一边行进，一边叩拜了

liaokong999

南无阿弥陀佛

sumi8783