南无首楞严三昧---实修感应一则

我要报恩

最近翻笔记时突然找到一篇两月前修首楞严三昧的感应，拿出来供养大家：
这些天一直在读首楞严三昧经，回师仁王经讲解中有好几讲都提到了首楞严三昧，并对其十分推崇（如第28讲）。
有天晚上做了一个梦，在一个大幡盖下有几个黑衣人在围着几尊石像（分别是老虎、女子等）跳一种奇怪的舞，像在举行一种仪式。我在旁边盘腿坐着看。慢慢的几个黑衣人跳的越来越快，空中落下几件衣物正好套在那些石像上。随着黑衣人继续跳舞，石像慢慢开始发生变化，就如同被赋予了生命一样，几尊石虎已变成真虎，几尊女子石像变成了真人。
这时我在旁边不自觉的开始合掌心里默念“南无首楞严三昧”。才念不到三句，从我坐的方向忽然刮出一阵大风朝那些黑衣人吹去，他们上面的幡盖立即被掀翻了，黑衣人们被吹的东倒西歪并朝我摆手说快别念了，别念了。
后面就记不清了。

我要报恩

【 首楞严三昧 】


梵语s/u^ram!gama-sama^dhi。即坚固摄持诸法之三昧。为百八三昧之一，乃诸佛及十地之菩萨所得之禅定。又作首楞严三摩地、首楞伽摩三摩提、首楞严定。意译作健相三昧、健行定、勇健定、勇伏定、大根本定。大智度论卷四十七（大二五·三九八下）：‘ 首楞严三昧 者，秦言健相。分别知诸三昧行相多少深浅，如大将知诸兵力多少。复次，菩萨得是三昧，诸烦恼魔及魔人无能坏者，譬如转轮圣王主兵宝将，所往至处，无不降伏。’
　据 首楞严三昧 经卷上载， 首楞严三昧 非初地乃至九地之菩萨所能得，唯有十地之菩萨能得此三昧。所谓 首楞严三昧 ，即修治心犹如虚空、观察现在众生之诸心、分别众生诸根之利钝、决定了知众生之因果等一百项。此三昧不以一事一缘一义可知，一切禅定解脱三昧，神通如意无碍智慧，皆摄在首楞严中，譬如陂泉江河诸流皆入大海。故菩萨所有禅定皆在 首楞严三昧 ，所有三昧门、禅定门、辩才门、解脱门、陀罗尼门、神通门、明解脱门等诸法门悉皆摄在 首楞严三昧 。南本涅槃经卷二十五谓佛性即 首楞严三昧 ，此 首楞严三昧 有五种名：(一) 首楞严三昧 ，(二)般若波罗蜜，(三)金刚三昧， (四)师子吼三昧，(五)佛性。首楞，意指一切毕竟；严，意即坚。一切毕竟而得坚固名首楞严，故称首楞严定为佛性。［北本大般涅槃经卷二十七、梁译摄大乘论释卷十一、止观辅行传弘决卷三、华严经探玄记卷九］
回家人老师开示 首楞严三昧 的入门功夫

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什么是 首楞严三昧 ？如何证入 首楞严三昧 ？
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[推荐]《佛说首楞严三昧经》

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《佛说首楞严三昧 经》word版下载

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书写读诵解说是《首楞严三昧》将得何等功德

所谓《戒定慧》三学，乃指学佛修道者，欲了脱生死，必须修此三学，可以由戒得定，由定发慧，最终获得无漏道果。戒即禁戒，律藏之所诠，能防止众生造作一切身口意之恶业；定即禅定，经藏之所诠，能使众生静虑澄心；慧即智慧，论藏之所诠，能使众生发现真理而断愚痴。而所谓《三昧》，又名三摩提，或三摩地，华译为《正定》，即离诸邪念把心住于一处而不散乱之意思。是故 世尊在大乘经论中所开示之《三昧》，乃是无量无边，而依《佛说首楞严三昧经》开示：首楞严三昧，不以一事一缘一义可知，一切禅定解脱三昧，神通如意无碍智慧，皆摄在首楞严中，若有法师，书写读诵解说是《首楞严三昧》，于人非人无有恐怖，复得二十不可思议功德之分。兹分述此『二十不可思议功德』如下：
（一） 福德不可思议。
（二） 其智不可思议，其慧不可思议。
（三） 方便不可思议。
（四） 辩才不可思议。
（五） 法明不可思议。
（六） 总持不可思议。
（七） 法门不可思议。
（八） 忆念随义不可思议。
（九） 诸神通力不可思议。
（十） 分别众生诸所语言不可思议。
（十一） 深解众生心之所乐不可思议。
（十二） 得见诸佛不可思议。
（十三） 所闻诸法不可思议。
（十四） 教化众生不可思议。
（十五） 自在三昧不可思议。
（十六） 成就净土不可思议。
（十七） 形色最妙不可思议。
（十八） 功德自在不可思议。
（十九） 修治诸波罗蜜不可思议。
（二十） 得不退转佛法不可思议。
由此观之，若人书写读诵是首楞严三昧，将得是《二十不可思议功德》。是故若人欲得今世来世诸利，当书写读诵解脱修行是首楞严三昧；若求佛道人，于千万劫勤心修行六波罗蜜，而有闻是首楞严三昧，即能信受心不退没，不惊不畏福胜于彼，疾至阿耨多罗三藐三菩提，何况闻已受持读诵如说修行为人解说；若有菩萨，欲闻诸佛不思议法不惊不畏，欲于一切诸佛法中，现了自知不从他教，应当修集行是首楞严三昧；若欲得闻所未闻法信受不逆，应当闻是首楞严三昧。
总而言之，菩萨欲学《首楞严三昧》，依《佛说首楞严三昧经》开示：先当学爱乐心；学爱乐心已，当学深心；学深心已，当学大慈；学大慈已，当学大悲；学大悲已，当学四圣梵行（所谓慈悲喜舍）；学四圣梵行已，当学报得最上五通常自随身；学是通已，尔时便能成就六波罗蜜；成就六波罗蜜已，便能通达方便；通达方便已，得住第三柔顺忍；住第三柔顺忍已，得无生法忍；得无生法忍已，诸佛授记；诸佛授记已，能入第八菩萨地；入第八菩萨地已，得诸佛现前三昧；得诸佛现前三昧已，常不离见诸佛；常不离见诸佛已，能具足一切佛法因缘；具足一切佛法因缘已，能起庄严佛土功德；能起庄严佛土功德已，能具生家种姓；能具生家种姓已，入胎出生；入胎出生已，能具十地；具十地已，尔时便得受佛职号；受佛职号已，便得一切菩萨三昧；得一切菩萨三昧已，然后乃得《首楞严三昧》。

我要报恩

南无首楞严三昧
南无首楞严三昧
南无首楞严三昧

愿我临欲命终时，
尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，
即得往生安乐刹！

愿法界一切因缘众生皆发愿往生西方极乐世界，修行甚深般若，成就法身圆觉。

愿我及法界一切众生从当下一念起生生世世乃至无量不可思议劫学习，行持，弘扬，为人解说普贤菩萨十大愿王、甚深般若、首楞严三昧、大集会正法经及一切大乘了义经具足一切善境界, 虚空不尽 此愿不尽 众生不尽 此愿不尽 诸佛不尽 此愿不尽 念念相续 无有间断 身语意业无有疲厌。愿所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹，周遍尽虚空界等微尘诸毫毛端无量佛国土，极微尘数诸佛世尊，依其威德自在之力于一念中令我此愿遍布不可思议劫于诸佛国土，永不舍此愿。

我爱布施

仁宏

报恩行宁

供三宝

素位

无题

尘影

南无首楞严三昧
南无首楞严三昧
南无首楞严三昧