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给四祖上茶供 梦居士带着她的学生们在庙里住很长时间了，今天准备回家。自她来四祖寺后一直有个心愿就是想按正式仪规给四祖上茶供，恰好在她走的端午节这天实现了心愿。 从我回到四祖寺后，师父就让帮着管理寺院，这也是因为我好事的原因吧，总是喜欢找点事情做。比如组织每天晚上的讲课，出坡拔草、种豆子，组织大家学习施放焰口，鼓励小师弟们看《大般若经》等等。因为自己平时功课抓得也紧，每天除坚持随众上殿、过堂、出坡、坐香（结夏后诵经）外，还要求自己每天坐十个小时以上（结夏后五个小时以上），看两百页电子《大藏经》——不过常常完不成任务，所以和他人沟通的时间就很少了。梦居士来庙里一个多月了，直到昨天下午听说她要走才和她有了一次交谈，谈了一些有关茶的事情。后来她提出上茶供的心愿，我马上开始组织，帮助她实现给四祖上茶供的愿望。 “善将尘劳做佛事，巧用方便度众生”是自己常常挂在嘴边的话，要落实去做的时候却不是很容易。就像这次给四祖上茶供，表面上看好像是很简单的事情，但是真正要做起来是不能有一丁点儿马虎的。平常上供茶并不复杂，无非是泡点茶端上去供一下而已，但是要把这事作为一堂佛事来做就不一样了，要有仪规、要有人、要有场地、要有设备、最后还要有宣传。下课后赶紧编写了一个给四祖上茶供的简单仪规（见附件），并找到相关人员协商，一一落实设备、场地、时间、人员、宣传等事宜，并确定第二天（今天）早上十点在四祖入寂的毗卢塔前做这场佛事。最后是和维那师商量供茶仪式的规程，包括什么时候拈香、什么时候泡茶、什么时候上供等等，一切准备就绪后已到了晚上讲课的时间了，而自己当天的功课是又泡汤了。 今天早上三、四点开始下小雨，到九点也没有停的意思。过完早斋问师父去不去，结果师要上老祖寺准备给几个行者剃度的事情去不了。九点一刻打板集众，大家冒着小雨带上法器供具供品等排班上山了。上山后小雨停歇，太阳探头了。雨后的青山翠绿欲滴，山路两边的树丛里不时冉冉升起漫漫雾气，脚下是被雨水冲洗一新的石阶。新来的同修见到这些美景肯定是又要抒发情怀了。而我们住久后已习以为常不再迷恋、或者说是已不在意山里的风光了。大家一边喘气一边布置着现场，当然一定也有人在欣赏着雨后的青山。布置完现场正好十点，场地也正好完全干透，就像是事先为我们准备好要在这里做供茶仪式似的。因为类似的情形以前在我们身边发生过多次（比如给龙王上供的时候下雨天突然转晴等等），所以大家也都习以为常了，开始了给四祖上茶供的仪式。 不到半个小时，上供圆满完成，大家开心地在阳光下一边吹着山风一边喝供过祖师的茶，一边拍照留念。大家陶醉在阳光、微风、青山、白云、迷雾之中。不知不觉口里叨叨出了这几句话：“极目青山尤雾漫，开口品茗祖师茶，不意融入山影里，青山白云是自身”。可惜没有看到当时的照片，不过梦居士一定会在她的网页上贴出来的：http://bbs.iotea.com/。 附： 四祖寺供茶仪规 1．炉香赞： 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）
2．南无四祖道信大医禅师。（三称） 3．《心经》多遍（开始泡茶，等待泡好茶，供上去结束最后一遍）： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”
4．变食真言： l 南无萨瓦怛他野哆 瓦噜枳帝唵三跋啰 三跋啰吽。（三称） l 南无苏噜婆耶 怛他野哆耶 怛侄他唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜娑婆诃（三称） l 唵耶耶囊 三婆拉 伐资拉斛（三称） 5．双峰赞： 双峰四祖，道统乾坤，法传天下赖丛林。方寸百千门。德化难伦，万古仰慈云。
6．回向： 供茶功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
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发表于 2011-11-28 09:31
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发表于 2011-12-9 23:44
