未婚的时候应当节制欲望

shineshan

［ 作者：佚名    来自：本站原创或来自网络    点击数：8802    文章录入：原野 ］

今有前贤丁福保居士（1874~1952，江苏无锡人，字仲佑，号畴隐居士。幼通经史，长而中西兼贯，长于算术、医学、词章等，通日文。卅六岁赴日考察医学，后于上海行医并创办医学书局。年逾四十始向佛。）编纂《节欲主义》一书，详明婚前、婚后，SY及男女、夫妇纵欲之祸患;前有台中莲社另节录《印光大师文钞》增补印行，今重新打字排版，标以新式标点，并更多增警文，以期人各悉知忌讳，不致于因无知而罹废疾，乃至误断宝贵性命。 印光大师云:‘茫茫世界，芸芸人民，十有八九，由色欲死，可不哀哉！’此重新整理编印流通之本怀也。 - 　　- 　　敬祈人各爱己身、世之爱儿女者，及深愍‘人饥己饥，人溺己溺’为同胞作幸福防祸患者，能舍无情之钱财，行仁慈之义举，有钱出钱，有力出力，发心印送，展转流通，（诸如《寿康宝鉴》、《保命延寿法》、《敬悼已被残蚀的理性》等诸诫劝善书，皆应如是广为流通。）俾人人身心清宁，社会祥和安康，是所至祷。 - 　　- 　　岁次癸未九十二年十二月廿四日守拙敬序于恒畜德斋   - 　　- 　　第一节  总论 - 　　- 　　人之斲丧，非止一端，即如耳听、目视、劳神、费力、忧愁、忿怒、思虑、言语过多、饮食男女，皆为斲丧之事，故皆宜有节；然其最要者莫如节欲。彭篯曰：‘上士别床，中士异被。服药百里，不如独卧。’列仙传引广成子曰：‘无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。’庄子在宥引董子曰：‘新壮者十日一游于房，中年倍新壮，始衰者倍中年，中衰者倍始衰。大衰者之月，当新壮之日。’春秋繁露循天之道程明道先生曰：‘吾受气甚薄，三十而浸盛，四十五十而后完。今生七十二年矣，较具筋骨于盛年无损也。’门人曰：‘先生岂以受气之薄，而厚为保生耶？先生曰：吾以忘生徇欲为深耻。’程伊川先生曰：‘阳始生甚微，安静而后能长。故复之象曰：先王以至日闭关。此皆吾国古来节欲精微之论也。由节欲而进于无欲。则超凡入圣矣。’王龙溪先生曰：‘圣学之要，以无欲为主，以寡欲为功。寡之又寡以至于无，无为而无不为，寂而非静，感而非动，无寂无感，无动无静，明通公薄，而圣可几矣。’此实际也，故二林居士彭尺木先生年三十四即断欲、不复近妇人，乃作偈曰：‘从妄有爱，万死万生；猛然斫断，天地清宁。’学者由节欲而至断欲，则庶乎其入道矣。 - 　　第二节 未婚时之节欲　　男子末结婚以前，在情欲感动时，往往不能遏制，以手泄精，遂成SY之恶习。若视察其衣衾上有黄色之斑点，此即SY之据。犯之者其害有十，列举如下： - 　　一、身体长不足。 - 　　二、脑髓亏乏，聪明减少，时发健忘等症。 - 　　三、耳鸣头眩，目光变短。 - 　　四、面白而瘦，口吐白痰。 - 　　五、时有淫梦，日间见女人，即有漏精之患。 - 　　六、精泄时或有爱惜之意，不使泄出，致精虫死腐，酿成睪丸病。 - 　　七、身体孱弱，易染风寒瘟疫肺痨等症，以致夭折。 - 　　八、胃力减少，行步蹒跚。 - 　　九、生殖器易损伤。 - 　　十、斲丧过甚，精虫弱小。异日所生子女，不克强壮。 - 　　此外又常有一种含羞之状，多梦、烦扰、眼痛、疲倦、血亏、大小腿肌肉无力、手易发抖其中最显明之病状，即上述之健忘是也。SY日久者，则成下列诸病：癞﹝即疯子﹞Insanity、目盲Blindness、食不消化Indi gestion、抑郁病﹝疯病之一种﹞Melancholia、忧郁病﹝疯病之一种﹞Hyperchondriasis、斜眼Squint、不能睡眠Sleeplessness、头痛、心跳、干咳、此种干咳最易误认为肺劳病、手脚酸痛、YW不举。少年进德录中，论SY之害最为详尽。兹不嫌其辞之复，再录于下，亦恍目警心之一助也。其言曰：「SY之害，较大于交接。犯此恶习者，多在少年。往往旦旦伐之，以短促其生命。其发现之病状，为脑神经衰弱、记忆力缺乏、作事易倦、屡呼头痛、动辄忿怒悲泣、**软弱无力、精液中无精虫、或全失交接之力，而成为阴萎症、梦中漏泄精液、或时有精液之漏泄，而成滑精症、四肢乏力、躯体踉跄，不良于行、立足不稳，不能支持其躯体、手指震颤、眼中无光、视力衰减、眼窝陷没、耳鸣重听、头重、时发眩晕、面如土色、皮肤苍白、全呈病态、筋肉弛缓无力、睡眠终夜不安、心跳惊悸、腰部酸痛、身体及精神，均起障害、终日昏懵，如在五里雾中、思考力渐渐减退，而归于消灭、关节疼痛、消化力障碍胃俯痉挛、血液衰减、胸部充塞、皮肤肿溃、全身古槁羸惫、神气黯然，如蜡人院之偶像，毫无生 - 　　气、或成痴愚、或成肺痨癫痫、或致自杀、或卒倒夭死、或幸免早殇，而长为病夫以终身焉。夫无论何事，皆可防患于未然，独至SY之恶习，暗室亏心，负惭衾影，为父兄不及知，为师长及觉，欲防之而不胜其防。故其为害，有如是之剧烈也。」 - 　　SY之迟早，随地之冷热而异，随人之体质而别，不能一定。据富挨拉其氏之说，发情期如早四年，则寿命必缩短二十年。不但缩短寿命，而于身体之发育，亦大有碍也。近岁以来，学生发情期甚早。往往至十三四岁，竟有犯SY者。不如令其早明利害，使有所警惕，而斯弊或少熄焉。 - 　　美国有一童子，年十二，多病，父母忧之甚。乞数医调治，无寸效。气体日弱，渐至危险。有一医欲究其病原，避其父母，用缓词询其SY。童子始则愧缩，不以实告。再三穷诘，乃言曰：「余七八岁时，一日登树取柿，树干适与**相触，稍觉快美，即恋恋不能舍。日登树摩之，遂有少许之白液泄出。后渐渐以手代树，日以为常。至十岁左右，虽身体孱弱，尚不能自禁，遂有今日之状态。」医以此语告其父母，皆甚惊异，颇悔从前之不注意也。乞该医种种调治，病卒不起。 - 　　英国伦敦有商家子，年十五，未习商业，颜色青白，精神疲乏终日郁郁。其父母忧之，延名医诊视。曰令郎无别症，特感动春情，多犯SY耳。因令服药外，每朝以冷水洗腰部及**，使阳稍萎。至六礼拜后，病遂愈。吾国犯SY而夭折者甚多，惜乎未知此治法也 - 　　。﹝冷水之法最妥最效盍试之﹞ - 　　医学博士吴尔士曰：「生殖器之内部，更有精囊，乃二小袋。囊俱为球形小腺，时时分泌一种胶性之蛋白质，以作精虫之养料。此蛋白质，非如元液之为养生原质，常贮于精囊之中。待其饱涨，则天然自能使之宣泄于体外。此宣泄之事，恒于夜眠之间为之，故曰梦遗。凡十六七岁之少年男子，即起始有梦遗。少年当知此为天然合理之事，不伤精神，无庸怀忧，反足消释色情之冲动。因精囊澎涨，即起有激剌也。初则二三月中梦遗一次，其后则渐近，至每三四周一次，其后或可每周或旬日一次。如每次遗泄之后，精神并无困乏之状，则可不必介意。精囊所贮之液，其满有定期。当其满时，即激剌脑系，而使色情旺盛。此少年男子色情之盛衰，所以有定期也。大约每二周至四周，则精囊所贮已足。当时欲念最盛，最易犯SY之试诱。故少年必于此时努力克制，制其思念。如驭怒马，不使奔逸，且多致意于正业及运动。迨数日之后，经天然之梦遗，而色情骤减。则于其后之二周至四周间，可觉色情之平淡矣！或谓SY梦遗，同为泄精液于体外，其中有何分别，而一则为害甚大，一则无妨元神？答曰：『其中固有不同，梦遗所泄者，纯为精囊所贮之蛋白质，及数个精虫耳。若夫SY所泄者，则此蛋白质之外，有数百万新鲜精虫，由睪丸而出。且有宝贵之元液若干，与之同泄。故二者实有天渊之别。凡我少年，不可不知。』」SY之害，既如上述。然其原因甚多，尤不可不随时注意者，兹撮略如下： - 　　一、原因于乳母常与儿童接吻，或玩弄其阴部，幼时已受一种感觉，及长则陷于SY之弊。 - 　　二、原因于儿童攀树木，登高山，衣服摩擦其阴部，有一种感觉。不知不识之间，流为恶癖。 - 　　三、原因于儿童伏身而卧，阴部接触床褥。 - 　　四、原因于直肠生烧虫，剌戟阴部。或阴部不洁，有粘稠物蓄积发痒。于是以手搔之，摩擦之。 - 　　五、原因于乘螺马摩擦。 - 　　六、原因于独居，无父母监督。 - 　　七、原因于大便不通利，肛门作痒。 - 　　八、衣服被褥过于温暖，剌戟阴部。 - 　　九、身体早熟及虚弱。 - 　　十、饮食物剌戟性。 - 　　十一、神经衰弱症。 - 　　十二、不眠有妄想。 - 　　十三、家庭不良，无善良之训导者。 - 　　此外尚有种种之诱因，足以促性欲之发动，而遂诱起SY之恶癖者。兹复略述于下：青年时期，性欲处置，最为困难。为父兄者，须郑重之为说明。晓以利害，不可过于秘密。青年之性欲兴奋者，尤易犯SY。宜防其为友朋诱惑，误入歧途。若身体不甚坚强者，切忌饮酒。酒之为物 - 　　，能引起性欲，故青年宜远避之。人欲中以性欲为最难制，固矣！然此亦志行薄弱之人为然。若克己自制之心强者，则不难制之。盖性欲发动之原因，男子为睪丸充满精液，反射剌戟脑中枢。女子为卵巢中有一种反射的剌戟而起。其状正如饥之思食，渴之思饮。所谓食色，性也。此外则卑猥之小说、谈话、淫画、淫曲、淫戏，以及阴部剌戟，男女肉体一部接触﹝例如握手接吻﹞，为性欲发动之诱因。制欲之正本清源法﹝如男则摘去睪丸，女则摘去卯巢﹞，既不可行，惟有去其诱因。若诱因已去，而犹性欲发动，难于自制。则行冷水浴以强身，屋外散步以陶情。每日朗诵古昔圣贤之传记，或佛经，圣经及戒淫文一二遍，收束身心。同时练习体操狩猎，及他种有益运动，确有良效。左列数条，亦抑制性欲所必要者。青年子弟，不可不参考之。 - 　　甲 力戒与年轻妇女接近及交谈 - 　　﹝１﹞旅馆舟车之中，遇有年少妇女，须远而避之。四十以上之妇人，不在此例。 - 　　﹝２﹞有议论妇女之容貌装饰者，亦远而避之。 - 　　﹝３﹞罕至男女混杂之地。 - 　　﹝４﹞不得已而与年轻女子接谈，切不可有轻挑举动。 - 　　乙 常守规则的生活 - 　　﹝１﹞每日大便。便秘易诱起色欲。故患大便不通利之人，早晚服开水一杯最有效，或食水果及生山芋之类。 - 　　﹝２﹞早餐与中饭宜足，夜饭宜少。 - 　　﹝３﹞鸡卵汁之类，






  

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