管好自己的舌头

踏过娑婆

一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？” “三个筛子？哪三个筛子？” 那人不解的问。 “第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息确实是真的吗？” “不知道，我是从街上听来的。” “现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。” 那人踌躇地回答：“不，刚好相反……” 哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗？” “并不怎么重要。”那人不好意思地回答。 哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧！这样的话，它就不会困扰你和我了。” 有时候我们着急告诉别人的事情，也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对已毫无益处，如果我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。

汶江

至善佛缘

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至善佛缘

管好自己的舌头 祸从口出，人人皆知。《莱根谭》中说：“口乃心之门，守口不密、泄尽真机”。为人处事，如果一个人考察事情不周密便信口开河，就一定会造成祸害。武则天《臣轨 . 慎密》中说：嘴巴好比一道关卡，舌头好比射箭的驽机。一句不妥当的话说出去，即使用四匹马拉一辆车那么快的速度也不可能追回来。嘴巴和舌头犹如一柄双刃剑，一句话说得不恰当，就会反过来伤害到自己。因为话虽然是自己说的，别人既然听到了，你就无法阻止别人去传播，由此所带来的影响你根本没办法控制。 现实生活中，有人很健谈，说起话来滔滔不绝，口若悬河，没有对方插嘴说话的机会。这样的习惯是很不友好的。既然是交谈，就不能一个人唱独角戏，只管自己说得痛快，让别人插不上嘴。相反，当自己谈了对某一问题的看法时，就要有意地“打住话头”，请对方谈谈有什么想法。这既是为了使谈话更为常常深入，也是对对方的尊重。如果说做人做事是水，说话就是水中的鱼，水赋予鱼生命。“多听少说常点头”不仅是一种人生有智慧，也是你在人际关系中游刃有余的法宝。 “多听”就是多听别人说，听别人的做事经验，听别人的话语透露出来的有关周围环境的讯息 …….. 你多听，别人就会因为你“多听”而多说，他说得越多，你知道的越多。 “少说”，能多听，自然就会少说。少说不但可以“导引”对方多说，还可以使你成为一个冷静的旁观者。 “常点头”，并不是要你做个没有主见的应声虫，而是避免在群体中成为别人眼里“不合时宜”的人，也就是说，听别人说话时，多点头，表示你的专注和附合，如果有不同意见，也要先点头再提出。无关紧要的事，不必坚持已见，多配合，你就没有走不通的路。 “多听少说多点头”，这个原则适合于人一生中任何一个阶段。只有适时地坚持这一原则，你才能更好地为人处世，也才能开创更美好的人生。 本文为转载，在此对作者表示深深的感谢。