【佛子入世大讨论】【持戒篇】今天入世如何严持戒律？

乐布施

【总引子】

（参见孝顺篇，从略）

【引子·持戒篇】

戒者，

非束缚也，非枷锁也，

应然也，庇护也。

《优婆塞戒经》云：

善男子。

若优婆塞至心能受持如是戒。

是人名为优婆塞中分陀利花。

优婆塞中微妙上香。

优婆塞中清净莲花。

优婆塞中真实珍宝。

优婆塞中丈夫之人。

善男子。

如佛所说菩萨二种一者在家。

二者出家。

出家菩萨名为比丘。

在家菩萨名优婆塞。

出家菩萨持出家戒是不为难。

在家菩萨持在家戒是乃为难。

何以故。

在家之人多恶因缘所缠绕故。

故，

如能在世间严持戒律，

净修梵行，

则道心弥坚，

功德尤为不可思议！

那么，

今日佛子入世，

如何应对“恶因缘所缠绕”

从而善巧持戒呢？

【恳请】

诸善知识
言无不尽

为大乘计

解众生迷

.

布施大讲堂

继 续 开 讲

注：
一、此帖为专题讨论，为《世纪大讨论·今天我们如何将佛法融入世间？》（点击进入）之延伸，本帖仅限讨论入世佛子如何持戒，其他专题将陆续推出，请保持关注。  
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相关专题：【佛子入世大讨论】之【孝顺篇】：今天我们应如何孝顺父母？

大慧

随喜赞叹 善男子。 若优婆塞至心能受持如是戒。 是人名为优婆塞中分陀利花。 优婆塞中微妙上香。 优婆塞中清净莲花。 优婆塞中真实珍宝。 优婆塞中丈夫之人。 善男子。 如佛所说菩萨二种一者在家。 二者出家。 出家菩萨名为比丘。 在家菩萨名优婆塞。 出家菩萨持出家戒是不为难。 在家菩萨持在家戒是乃为难。 何以故。 在家之人多恶因缘所缠绕故。 故， 如能在世间严持戒律， 净修梵行， 则道心弥坚， 功德尤为不可思议！

derong

善男子。 若优婆塞至心能受持如是戒。 是人名为优婆塞中分陀利花。 优婆塞中微妙上香。 优婆塞中清净莲花。 优婆塞中真实珍宝。 优婆塞中丈夫之人。 善男子。 如佛所说菩萨二种一者在家。 二者出家。 出家菩萨名为比丘。 在家菩萨名优婆塞。 出家菩萨持出家戒是不为难。 在家菩萨持在家戒是乃为难。 何以故。 在家之人多恶因缘所缠绕故。 故， 如能在世间严持戒律， 净修梵行， 则道心弥坚， 功德尤为不可思议！

遍照光明

昔时轻戒，被恶因恼，今日持戒，光明渐渐

非非很有爱

不思议

从吃穿住行来说，要想严持戒律都挺不容易。

光明

承载

今日佛子入世，如何应对“恶因缘所缠绕”从而善巧持戒呢？ 回师在僧伽吒经讲解中一直强调‘至善’二字，我相信人本至善。 一般的‘恶因缘’很可能都是在世间自己最亲近的人。累生累世的习气已经非常严重，特别是杀生吃肉等。对于‘恶因缘’因为人的习气太重，尤其是父母，做子女的更不能硬来。我的经验又综合回师相关文章总结了几点与大家分享： 1、无论是读经念佛持咒或者做一切善事的功德都回向所谓的‘恶因缘’。 2、每天请求佛菩萨慈悲加持‘恶因缘’早日戒杀放生吃素等（或者其他所需要持的戒律） 3、如果‘恶因缘’是自己的父母亲人，那就更要善巧方便，不要和他们说太多大道理，先随顺，后感化。平常多关心父母，给他们说戒杀素食放生的好处，可以找一些布施网师兄们实际例子的文章或者某些大德开示等和他们讨论。 4、无论想持什么戒律，都是长期的，自己一定要做到善巧的持戒才不会感召太多‘恶因缘缠绕’。 欢迎大家多多分享自己的经验！

德广

在家居士，圆融持戒挺不容易，还真的好好研究一下如何圆融如法的持戒 随喜赞叹

若水

一切功德皆回向念佛禅，皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处，皆回向如来法身圆觉大寂灭海。 愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦；愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐；愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。