把外在的物质变成心灵的财富

liaokong999

　　否则的话，就像有的人去赌博也跑去求观音菩萨保佑，做坏事你还好意思求菩萨保佑，对不对。至少你人做得很端正，那佛讲的道理你就会相应，会理解。佛的方法，前面我们师父说了，佛的法是药，是治毛病的，是针对我们生命的缺陷的。我们为什么是凡夫，就是因为我们的生命还比较低级，还有很多缺陷，要把这些缺陷弥补起来，把我们生命从低级的向高级的提升，转变。 　　就像我们小朋友们要读书，听老师话，成绩要好，为什么？这个生命就进步嘛。那我们大人有没有进步，也是需要进步的。大人学的比小孩子学的更加要实际，小孩子现在读书学的东西都是科学知识，怎么样掌握生产力，但是佛教学习的是真正提升生命的。 　　而且像西方那么多书讲2012，虽然我们佛教徒不怕那个，但是我们要拿出实际行动来。这几天都在采访我们，都提到2012。我们佛教不是说哪年哪月哪日有世界末日，每一个人都有一个2012，对不对。我们生下来了，我们都会死吧。但是怎么死知道吗，不知道的，我们每个人都有一个2012。但是对世界上这些众生的苦难我们完全地生起这样的慈悲心来，深入佛法来修行回向，就灭我们自己无量重罪，我们就化这种危难为吉祥，我们的2012就消失掉了。 　　像我们学佛，而且知道念佛，知道求生极乐世界。世界有低级世界也有高级世界，有轮回的世界还有不轮回的世界，极乐世界属于不轮回的。天堂虽然好，但是还属于轮回的世界，还属于三界里面。天很多层的，我们这个欲界天就有六层天，还有色界天、无色界天，很复杂的。但是所有三界里的天还都属于有漏的，属于生死轮回的。既有轮回的世界那也有不轮回的世界，我们佛教徒要求生到不轮回的世界，没有轮回的、绝对的、究竟的世界。 　　所以念阿弥陀佛求愿往生，那也要拿出实际行动来的。不是说我要求愿往生极乐世界，我这手还抓着娑婆世界不放。我一心要念着阿弥陀佛要跟着阿弥陀佛，那我凡夫的心态又不改，那也不行的。所以对凡夫的这个我们要慢慢地修改，对娑婆世界学着慢慢地看清放下，然后对极乐世界越来越有真实的信心。 　　这样的修行者天天吉祥，所以我们每次做法会之后都要念吉祥偈，吉祥偈叫“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。”我们中国人说昼夜六时，这个“时”不是小时的“时”，是时辰的“时”，一个时辰两个小时，就是白天有六个时辰，晚上有六个时辰。“昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，惟愿上师哀摄受”； “切时中吉祥者，惟愿三宝哀摄受”；再下面“一切时中吉祥者，惟愿护法常拥护”。 　　这也就是说你吉祥哪里来，吉祥要有师父，没师父你皈依什么啊，三宝你也皈依不到的嘛。有了师父才会有三宝，就有师父的摄受，有三宝的摄受。你有师父了，听师父的话按照三宝的指导来做的时候，那就有天地善神保佑。你有天地善神保佑你才能吉祥。上师引领众生解脱，生出离心、菩提心、清净正见。远离了这些，就开始偏离菩提正道，这个地方就开始有灾难了。 　　佛本来是救苦救难的，但是现在佛教却演变成一种文化，演变成人类社会的一种陪衬，这就很悲哀。本来佛教是处正位，脱离轮回的，但反过来变成我们轮回的一种陪衬，甚至不知不觉当中成为一个造罪的。 　　我们马来西亚玻璃市风景这么美，生活这么安定，但是我们要提升，我们不能安于这个现状，认为那样就可以了，不追求解脱了，不好好修行了。那你想想你生命的价值在哪里，你生命的意义在哪里。上天保佑你，让你过很好的生活，但是如果你不能抓住重点，不能在这个平静当中，在这个安逸的生活当中提升自我的话，那就失去了富裕生活的意义，所以这个很重要。