华枝春满，天心月圆——纪念弘一大师示寂六十九周年。

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华枝春满，天心月圆——纪念弘一大师示寂六十九周年。1942年的今天（农历九月初四日，阳历10月13日）晚八时，中兴南山律宗弘一大师于泉州温陵安祥入灭。他预知时至，九月初一即写“悲欣交集”交侍者妙莲，为绝笔。 弘一大师遗偈： 君子之交，其淡如水。 执象而求，咫尺千里。 问余何适？廓而忘言。 华枝春满，天心月圆。 ————————————————————————————————————————————————————————————————————— 赵朴初说：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心” 林语堂说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人” 张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑” 丰子恺说：“我崇敬弘一法师，为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人，当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人，但到后来，为环境、 习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在这世间已很伟大 ； 七分像‘人’ ，六分像‘人’的，也已值得赞誉；就是五分像‘人’的，在最近的社会里也已经是难得的‘上流人’了。像弘一法师那样十分像‘人’的人，古往今来，实在少有，所以使我十分崇仰。至于怎样十分像‘人’，有这全集表明，不须我再多费词了。我自己，也是一个心想做到十分，而实际上做得没有几分像‘人’的人，所以对于弘一法师这样崇高伟大的人格，实在不敢赞一词……” ————————————————————————————————————————————————————————————————————— 丰子恺说：“弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样” 在出家前，他是中国话剧的奠基人，话剧运动的先驱，出演中国第一部话剧《茶花女》，开风气之先。 他是作词、作曲的大家，是国内第一个用五线谱作曲的人，是将钢琴与西洋乐理传入中国的第一人。 他是杰出的画家，是中国最早介绍西洋画知识的人，是中国第一个开创裸体写生的教师，是中国现代版画艺术的第一人。 他是著名的书法家，早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。 他是篆刻大家，发起成立继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社，定期雅集，并编印印社作品集和史料汇编。在近代篆刻史上领风气之先。 他是一代文学家，诗词独树一帜，被誉为“二十文章惊海内”的大师级人物。 他是教育家，亲自培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等近代中国艺术大师。 他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。 ————————————————————————————————— 转载

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但这些都不足以说明弘一大师的成就。 在出家后，弘一大师以常人难有的勇气抛却一切世俗之事，以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。一心修道，严净毗尼，弘法利生，整理南山三大部，中兴南山律宗、提倡持戒念佛、弘扬地藏法门。 1916年（37岁）师诣杭州虎跑，断食习静，有省。自是皈佛。1918年，时三十九岁，将一切书籍、字画等物赠人，又将平生所雕金石封于西泠印社石壁之中，刊字于壁曰“印藏”。即出家于杭州虎跑定慧寺，投礼了悟为师，法名演音，号弘一。同年受戒于杭州灵隐寺。尝慨叹僧界之所以往往为世所诟病者，以不守戒律之故，乃发愿毕生精研戒法。初学有部之律，后则专弘南山律宗。操行至苦，恒跣足芒鞋，孑然一担，云游各处，讲经弘法，往返嘉兴、上海、温州等地。1928年入闽，常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。 1936年，闭关于鼓浪屿日光岩，并向海外请藏经万余卷。其后，复闭关于永春普济寺、泉州福林寺。晚年自号晚晴老人，又号二一老人。1942年十月示寂于晋江温陵养老院，世寿六十三，僧腊二十四。 师平生最推崇印光大师，效其不收徒众，不主寺刹之风，惟以写字与人结缘。其清纯恬淡、孤高耿介之风范，对民国以来之佛教界影响极大。后人为了纪念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。 主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。 ————————————————————————————————————————————————————————————————————— 弘一大师是后学的偶像。愿藉此法师圆寂周年之际，与各位同修共同缅怀、学习弘一大师的无尽行愿。至诚顶礼弘一大师！ 南无阿弥陀佛！

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