虚云老和尚答陶冶公居士十二问

至善的爱

虚云老和尚答陶冶公居士十二问

（一）问：　经云理可顿悟。若人信得自心之理。可称悟否。抑属知解。不名为悟。虚老答：顿悟断惑亲见。名正见。由闻入信。惑业未脱。名为知解。 （二）问：　所谓实悟者。果别有一番境界。刹那真性流露耶。虚老答：喻以二人。一人亲到缙云山。一目了然。一人未到。依图表说。疑惑不无。 （三）问　：小疑小悟。大疑大悟。其界说如何。亦同三关否。虚老答：由习有厚薄。权有关辨之说。若本具自性。但有言说。都无实义。 （四）问：　祖云若人一念顿了自心。是名为心。作何解说。虚老答：果真明自心。如伶人登台。一任悲喜。如人饮水。冷暖自知。 （五）问：　参话头。看起看落。执者为当。真参实学下手功夫如何。虚老答：若真用功人。法法皆圆。若初心人。返观能参看者是谁。 （六）问　：欲塞意根。除著看话头。尚有其他方便否。虚老答：放下一著。 （七）问　：吾人日常见色闻声。是真性起用否。抑系识用事耶。虚老答：是则总是。非则皆非。 （八）问　：欲在一念未生前著力。有何方便。虚老答：早生了也。 （九）问　：宗云何离心意识参。意识当离。心性亦应离乎。离之云者。殆即无住心之　谓欤。虚老答：是离离者。 （十）问　：欲做反闻闻自性功夫。但耳不能如眼之可以闭而不见。有何方便。虚老答：心不逐境。境不碍人。返是何物。 （十一）问　：独头意识从何而来。起时如何对治。虚老答：来亦是幻。对治什么。 （十二）问　：若人信得及即心即佛。平日但做保任功夫。不令走作攀缘。不参话头可乎　。虚老答：知即便休。参与不参。妄想恁么。

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