惠能六祖大师如是解《法华经》

至善的爱

惠能六祖大师如是解《法华经》

　　

　　也许有些同修读了《法华经》， 觉得世尊一直在夸《妙华经》， 却没有讲《法华经》的内容。这一点由于同修们执着的认为”法”就是一部带文字的经。
　　末学认为《法华经》里面已经说了很清楚---众生皆能成佛，众生如何成佛。如果想更深了解佛法的实相，末学建议多读思维《金刚经》。
     请参考《六祖大师法宝坛经》机缘品第七的节选，惠能六祖大师如是解《法华经》，希望能帮助同修们对《法华经》有更深的理解。

机缘品第七

　　师自黄梅得法。回至韶州曹侯村。人无知者。时有儒士刘志略。礼遇甚厚。志略有姑为尼。名无尽藏。常诵《大涅槃经》。师暂听。即知妙义。遂为解说。尼乃执卷问字。

　　师曰。字即不识。义即请问。

　　尼曰。字尚不识。焉能会义。

　　师曰。诸佛妙理。非关文字。

　　尼惊异之。遍告里中耆德云。此是有道之士。宜请供养。有魏武侯玄孙曹叔良及居民。竞来瞻礼。时宝林古寺。自隋末兵火已废。遂于故基。重建梵宇。延师居之。俄成宝坊。

　　师住九月余日。又为恶党寻逐。师乃遁于前山。被其纵火焚草木。师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕及衣布之纹。因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱。遂行隐于二邑焉。

　　僧法海。韶州曲江人也。初参祖师。问曰。即心即佛。愿垂指谕。

　　师曰。前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。吾若具说。穷劫不尽。听吾偈曰。

即心名慧。即佛乃定。
定慧等持。意中清净。
悟此法门。由汝习性。
用本无生。双修是正。

　　法海言下大悟。以偈赞曰。

即心元是佛。不悟而自屈。
我知定慧因。双修离诸物。

　　僧法达。洪州人。七岁出家。常诵《法华经》。来礼祖师。头不至地。

　　祖诃曰。礼不投地。何如不礼。汝心中必有一物。蕴习何事耶。

　　曰。念《法华经》已及三千部。

　　祖曰。汝若念至万部。得其经意。不以为胜。则与吾偕行。汝今负此事业。都不知过。听吾偈曰。

礼本折慢幢。头奚不至地。
有我罪即生。忘功福无比。

　　师又曰。汝名什么。

　　曰。法达。

　　师曰。汝名法达。何曾达法。复说偈曰。

汝今名法达。勤诵未休歇。
空诵但循声。明心号菩萨。
汝今有缘故。吾今为汝说。
但信佛无言。莲花从口发。

　　达闻偈。悔谢曰。而今而后。当谦恭一切。弟子诵《法华经》。未解经义。心常有疑。和尚智慧广大。愿略说经中义理。

　　师曰。法达。法即甚达。汝心不达。经本无疑。汝心自疑。汝念此经。以何为宗。

　　达曰。学人根性暗钝。从来但依文诵念。岂知宗趣。

　　师曰。吾不识文字。汝试取经诵之一遍。吾当为汝解说。

　　法达即高声念经。至譬喻品。师曰。止。此经元来以因缘出世为宗。纵说多种譬喻。亦无越于此。何者因缘。经云。诸佛世尊。唯以一大事因缘故。出现于世。一大事者。佛之知见也。

　　世人外迷著相。内迷著空。若能于相离相。于空离空。即是内外不迷。若悟此法。一念心开。是为开佛知见。

　　佛犹觉也。分为四门。开觉知见。示觉知见。悟觉知见。入觉知见。若闻开示。便能悟入。即觉知见。本来真性而得出现。

　　汝慎勿错解经意。见他道开示悟入。自是佛之知见。我辈无分。若作此解。乃是谤经毁佛也。彼既是佛。已具知见。何用更开。汝今当信佛知见者。只汝自心。更无别佛。盖为一切众生。自蔽光明。贪爱尘境。外缘内扰。甘受驱驰。便劳他世尊。从三昧起。种种苦口。劝令寝息。莫向外求。与佛无二。故云开佛知见。

　　吾亦劝一切人。于自心中。常开佛之知见。世人心邪。愚迷造罪。口善心恶。贪嗔嫉妒。谄佞我慢。侵人害物。自开众生知见。若能正心。常生智慧。观照自心。止恶行善。是自开佛之知见。

　　汝须念念开佛知见。勿开众生知见。开佛知见。即是出世。开众生知见。即是世间。汝若但劳劳执念。以为功课者。何异嫠牛爱尾。

　　达曰。若然者。但得解义。不劳诵经耶。

　　师曰。经有何过。岂障汝念。只为迷悟在人。损益由己。口诵心行。即是转经。口诵心不行。即是被经转。听吾偈曰。

心迷法华转。心悟转法华。
诵经久不明。与义作仇家。
无念念即正。有念念成邪。
有无俱不计。长御白牛车。

　　达闻偈。不觉悲泣。言下大悟。而告师曰。法达从昔已来。实未曾转法华。乃被法华转。再启曰。经云。诸大声闻乃至菩萨。皆尽思共度量。不能测佛智。今令凡夫但悟自心。便名佛之知见。自非上根。未免疑谤。又经说三车。羊鹿之车与白牛之车。如何区别。愿和尚再垂开示。

　　师曰。经意分明。汝自迷背。诸三乘人。不能测佛智者。患在度量也。饶伊尽思共推。转加悬远。佛本为凡夫说。不为佛说。此理若不肯信者。从他退席。殊不知坐却白牛车。更于门外觅三车。况经文明向汝道。唯一佛乘。无有余乘。若二若三乃至无数方便。种种因缘。譬喻言词。是法皆为一佛乘故。汝何不省。三车是假。为昔时故。一乘是实。为今时故。只教汝去假归实。归实之后。实亦无名。应知所有珍财。尽属于汝。由汝受用。更不作父想。亦不作子想。亦无用想。是名持《法华经》。从劫至劫。手不释卷。从昼至夜。无不念时也。

　　达蒙启发。踊跃欢喜。以偈赞曰。

经诵三千部。曹溪一句亡。
未明出世旨。宁歇累生狂。
羊鹿牛权设。初中后善扬。
谁知火宅内。元是法中王。

　　师曰。汝今后方可名念经僧也。达从此领玄旨。亦不辍诵经。

转载

至善的爱

顶礼慧能大师

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

爱是一道光

心迷法华转。心悟转法华。
诵经久不明。与义作仇家。
无念念即正。有念念成邪。
有无俱不计。长御白牛车。

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心迷法华转。心悟转法华。
诵经久不明。与义作仇家。
无念念即正。有念念成邪。
有无俱不计。长御白牛车。

至善佛缘

心迷法华转。心悟转法华。
诵经久不明。与义作仇家。
无念念即正。有念念成邪。
有无俱不计。长御白牛车。

以戒为师

顶礼六祖
顶礼妙法莲花经！

晨钟

随喜赞叹