星云大师：心的管理

至善佛缘

心的管理 （转） 作者：星云法师 　　 “管理学”是现代最时髦的一门学科，有所谓的人事管理、财务管理、企业管理、仓库管理、档案管理，乃至学校管理、医院管理、饭店管理等；只可惜一般人都忘记了要“管理自己”，尤其是“心”的管理。 　　 “心”是万物之本，没有把根本管理好，只管理枝末，人生怎么会圆满呢？ 能够把自己的心管理好，心正一切皆正、心净一切皆净、心善一切皆善，这才是最重要的管理学。 　　 佛陀设教，他就是倡导“心”的管理，所谓“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？” 人都有自私心，如果没有把自私的心管理好，怎么有“天下为公”的观念呢？人 都有疑嫉心，如果没有把疑嫉心管理好，怎么能以诚信待人呢？ 　　 此外，诸如成见、执着、愚痴、谄曲、悭吝、我慢等，都是心中的鬼怪，如果不加以好好管理，让心中藏垢纳污、百病丛生，又怎么能够服务公众呢？怎能担负起济世的重任呢？ 　　 佛法把心比喻为猿猴、牛马、盗贼，所谓“心猿意马”表示我们的心像猿猴一样，跳动奔驰不已； 又像狂牛一样，犯人禾稼； 更如盗贼，不但抢劫别人的功德法财，也糟蹋自己的福德因缘。 　　 俗语说：“上梁不正下梁歪”，心之不正，何能作眼耳鼻舌身的领导呢？ 何能让眼耳鼻舌身成为善良之辈呢？当一个人连自己的身心都无法管好，又怎能管理他人之事呢？ 　　 我人之心，又如工厂。 好的工厂出产好的产品；坏的工厂只会冒黑烟、排污水，造成环境污染。管理工厂很难，管理自心更难；若无佛法的戒定慧，何能将心管好？ 　　 我人之心，又如国王。普施仁政的国王，万民受益；暴虐无道的昏君，百姓受害。 所以，“心如工画师，能画种种物”，心的管理比任何学科都难修学；但是，若有禅净的必修课程，又当别论。 　　 修学“心的管理”这门学科，不能完全依靠别人，必得依靠自己，把自己的真心、慧心、慈心、信心、定心、忠心等，提升起来，然后由这许多的善心、好心来管理自己、管理环境、管理事物、管理团体。 平日我们参禅念佛、早晚反省、喜舍行善、克己利他，都是为了把心管好，不如此，又如何能修满“心的管理”这门学科的学分呢？

至善佛缘

用何心修道？ （转） 作者：星云大师 道光禅师有一次问大珠慧海禅师道： 　　 “禅师！您平常用功，是用何心修道？” 　　 大珠：“老僧无心可用，无道可修。” 　　 道光：“既然无心可用，无道可修，为什么每天要聚众劝人参禅修道？” 　　 大珠：“老僧我上无片瓦，下无立锥之地，哪里有什么地方可以聚众？” 　　 道光：“事实上你每天聚众论道，难道这不是说法度众？” 　　 大珠：“请你不要冤枉我，我连话都不会说，如何论道？我连一个人也没有看到，你怎可说我度众呢？” 　　 道光：“禅师，您这可打妄语了。” 　　 大珠：“老僧连舌头都没有，如何妄语？” 　　 道光：“难道器世间，有情世间，你和我的存在，还有参禅说法的事实，都是假的吗？” 　　 大珠：“都是真的！” 　　 道光：“既是真的，你为什么都要否定呢？” 　　 大珠：“假的，要否定；真的也要否定！” 　　 道光终于言下大悟。 　　 说到道理，有时要从肯定上去认识的，但有时也可从否定上去认识的。 如《般若心经》云：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，这就是从肯定中认识人生和世间的；《般若心经》又云：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，这就是从否定中认识人生和世间的。 大珠慧海禅师否定一切名句文身，不是妄语，因为否定一切，才是肯定一切。

至善佛缘

论佛法与情绪管理（转） 圣凯法师　　 【内容提要】 本文以佛法的现代化与情绪管理为契机，以《清净道论》与唯识学的有关经论作为佛法对情绪分析的材料，提出情绪的分类与特征，并且对情绪的形成原因进行考察。 以戒、定、慧三学作为佛法对情绪管理的原则，并以此展开佛法对日常生活中常见情绪的管理； 特别提出佛法的情色观，以此关注现代社会的情欲问题，提出“以禅化欲”的修行理念。 从而，使佛法作为东方的古老智慧与现代化的学科之间，建立一种内在的沟通，随缘展示佛法庄严的现代丰姿。 　　 关键词：《清净道论》、情绪、情绪管理、以禅化欲 一、前言 二、佛法对情绪的分析 三、佛法情绪管理的原则 四、佛法对常见情绪的管理方法 五、结语 论佛法与情绪管理——圣凯法师

般若小童子

净土一莲

至善佛缘

佛教对情绪的管理——阅读《喜怒哀乐》之感想 （转） 【摘要】 本文首先简要介绍了由圣凯法师所学的《喜怒哀乐》一书的主要内容，它主要讲述的是关于情绪的问题。 接着作者便提出了在读完此书后所产生的感想，即佛家弟子是如何管理自己的情绪来做到一“忍”字的。 然后针对这一问题展开了自己的论述与看法。 作者主要从两个大的方面来讲清楚这一问题： 1、情绪在佛教中分为几种； 2、佛法是怎样来要求佛家弟子管理好自己的情绪，而从这些方法中世人可以借鉴哪些。 最后一部分，作者做了总结，提出了一些世人在管理情绪方面的希望。 关键词：佛家弟子 情绪管理 “五戒” 现代心理学 佛教对情绪的管理——阅读《喜怒哀乐》之感想

随風

心正一切皆正、心净一切皆净、心善一切皆善 南无阿弥陀佛