禅诗中对月亮的歌咏

至善佛缘

禅诗中对月亮的歌咏 （转） 值此中秋节之际，诗兴大发，寻找禅诗中对月亮吟咏的诗句，以抒情怀。 佛教经典，特别是佛教文学中，常把圆月比喻为觉性圆满，或者是菩提圆满，功德圆满。 如近代高僧弘一法师就有“天心月圆”之句。 此外，月亮的清净、清凉、安静、幽远、空灵，也与佛法相似。 禅诗中写月亮的诗句，以唐代禅师玄觉大和尚写的《证道歌》中的两句最有气势、最富于深刻的佛理。 诗句是这样的： 一性融通一切性，一法遍含一切法。 一月普现一切水，一切水月一月摄。 诗的意思是： 遍虚空法界充满着看不见、摸不着但又时时刻刻起着作用的根本规律和本源－－法性，或称“佛性”、“自性”、“真如”、“如来”、“本来面目”、“涅盘”、“道”等。 宇宙万物、万法都是由它变现出来的。就像金子，你可以把它做成项练、戒指、耳环、佛像、钱币、日用品等五花八门的物件，但万变不离其宗，它们的本质到底还是金子。 诗句以月亮来比喻法性，世界上凡是有水的地方，哪怕是一盆水、一杯水，都能映现出月亮来，所以说“一月普现一切水”。 但不管地上的水映现出千千万万个无数的月亮来，总归月亮只有一个，一切水月反映的不过是天上那一个月亮。 所以说“一切水月一月摄”。诗句把我们带进了一个无比宏大、广阔、壮美的意境，同时又深邃奥妙，真是千古绝唱啊！

至善佛缘

歌咏月亮的禅诗还有—— 千年石上古人踪，万丈岩前一点空； 明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。－－唐，寒山 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪； 若无闲事挂心头，便是人间好时节。－－宋，无门慧开 一年春尽一年春，野草山花几度新； 天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。－－宋，云盖智本 门前自有千江月，室内却无一点尘； 贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。－－宋，成枯木 万事无如退步休，本来无证亦无修； 明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。－－宋，慈受怀深 万事无如退步人，孤云野鹤自由身； 松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。－－宋，慈受怀深 一天风月流空界，隔岭钟鱼应海潮； 江月不随流水去，天风直送海涛来。－－古德

慧剑无锋

歌咏月亮的禅诗还有—— [/quote] 好诗！

爱是一道光

一性融通一切性，一法遍含一切法。 一月普现一切水，一切水月一月摄。