观音菩萨,是喊得应的

至善佛缘

观世音菩萨,是喊得应的（转） 这句话，是一个本不信佛的人，通过一场死里逃生的人生经历后，发自内心的感叹。 他叫胡恭叔，四川成都市人。他出生于一个乐善好施的书香家庭，聪明好学，才华出众。20年代至40年代，在四川军政界任职。曾任灌县（现都江堰市）县长及成都市政府秘书长等职。1950年清匪反霸运动，他被逮捕回灌县，经过群众大会批斗，被判处死刑，关在监狱里，等候枪决。 这时，他感到死在眼前，惊恐异常。他忽然想起母亲一生非常信奉观世音菩萨，常诵《观世音菩萨普门品》，念观世音菩萨圣号，并给他讲述过许多观世音菩萨救苦救难的事迹。他对母亲很孝顺，但对她讲的这些，总觉得是神话、迷信，生不起信心。现在大难临头，没办法，只好默念菩萨圣号。由于心情紧张，念得十分恳切，好像落在水中呼喊救命一样。时时刻刻都抓紧念；夜里睡不着还是念；有时做恶梦被绑赴刑场也在念。 有一天被告知：某日处决，问他有什么话要告诉家属。他回答没有什么说的。到时却不见动静。过了一段时间，又曾通知一次，但也没有动静。后来才知道，因受其它中心工作影响，处决他的群众大会一再被推迟。 这时，他突然患恶性疟疾，病状显得严重。当时监狱没有医药设备，管理人员出于人道主义，告诉他可以保外就医。他心想，要能病死，可以不受枪决，那真算万幸。因此，他回答：不用保外就医。但监狱管理部门还是通知他的家属前来办理保外就医手续。手续办妥后，他便跟着家属回到成都市宽巷子街住宅治病。回家后，他还是万念俱灰，只有一心称念菩萨名号，好像心里还好过点。一天，他偶然读报（在监狱里，只能听读报学习，不能自己阅读），忽然看见一条新闻中，提到上海市付市长曹荻秋这个名字，他感觉很熟悉，但想不起具体有关情节。经过慢慢回忆，勾起一桩近30年的往事…… 那是20年代，胡恭叔在川军师长陈离（起义将领，曾任农林部付部长）的司令部任机要秘书，颇受陈的信任。当时国共合作，曹荻秋（四川省资阳县人）是中共派至陈离师部的代表。陈的部队驻防广汉县（现广汉市），曹和胡年纪差不多，彼此谈得来，交情很好。后来，国共分裂，陈离接到国民党的密令，要求将曹拘捕处决。这时，胡就向陈建议说：“得饶人处且饶人，何必去欠一条命债呢。回复上级说，曹已闻风潜逃就了结。”陈同意照办。胡又建议送曹一笔路费，并亲自陪曹去成都帮他设法逃离四川。胡回忆起这段往事，认为当时对曹还是不错。但是写信去求曹怕也不会帮忙的。这事他翻来覆去地想了几天，反正自己是要死的人，管他理不理睬，写封信试一试。他便写一封信给曹荻秋，叙述过去那段历史和目前自己的情况。过一段时间，接到曹的复信说，你当时做那件事，是对革命立功，不是个人友情问题。我已将情况介绍给有关部门，会作出从宽处理。后来，胡被释放，曹又介绍他到北京中国社会科学院工作。退休以后，身体健朗，80余岁在京病故。 胡恭叔这段具有传奇色彩的惊险经历，说明他虽然造下许多罪恶，将受到应得的果报。但是，由于他母亲一生信奉观世音菩萨，种善因，培福德，“积善之家，必有余庆”；同时，也由于他在大难临头时，想起母亲的教诲，生起忏悔的心，能够至诚恳切称念观世音菩萨名号，求消灾免难。这样才能感菩萨同体大悲之心，以不可思议大威神力，呈现神奇般的结果。不但从死神手里逃出活命，而且立刻化灾难为吉祥。无怪他以万分惊讶、极度感恩的心情说：“观世音菩萨是喊得答应的！” 【作者按】 诸法因缘生，一切事物都是有因有缘才有果，不是神话故事，是可以分析的。就以胡恭叔这件事来分析：因：他母亲一生信奉大士，乐善好施，是远因；胡恭叔在监狱中，恳切称名，有忏悔心，是近因。缘：处决日期两次被推迟；患恶性疟疾，保外就医；读报回忆起30年前的往事。这些看似偶然现象，实是善缘所致。果：死里逃生（死刑获释放），祸转为福（介绍到北京中国社科院工作，高寿，善终）。试想当时群众大会不一再推迟，胡早被枪决；如果不保外就医，不读报回忆起30年前往事，他也被枪决了。表面现象好似巧合，从因果律讲都是缘，善缘。有过去种的善因，才有今天遭遇的善缘，因缘结合，才产生善果。如是因，如是缘，如是果，丝毫不爽。笔者与胡系亲戚，曾几次听他谈这件事。我是三宝弟子，应当如实加以记录。 （朱潜庵记于成都锦水轩）

浅画

慧剑无锋

南无大悲观世音菩萨！ 自从念诵《观世音普门品》后，每做恶梦，都能在梦中念观世音菩萨圣号得以解脱！ 感恩观世音菩萨的慈悲加持！

爱是一道光

南无大悲观世音菩萨！ 南无大悲观世音菩萨！ 南无大悲观世音菩萨！

jz1215

南无大慈大悲广大灵感救苦救难观世音菩萨摩诃萨！

方池梅影

南无大悲观世音菩萨

若水

南无大悲观世音菩萨！ 南无大悲观世音菩萨！ 南无大悲观世音菩萨！

无题

南无大悲观世音菩萨！ 南无大悲观世音菩萨！ 南无大悲观世音菩萨！

至善佛缘

“甘露洒诸天显清净身说平等法 慈航超彼岸以自在力现大神通”

“我们要大力宣扬观世音菩萨的慈悲精神和地藏菩萨的救助精神，使佛教有人情味，有生机，有生命，要让释迦活起来，要让所有的佛菩萨都成为活生生的救世主。 我们向佛祈祷，向佛求助，应该是有效的，是有求必应的。 众生与诸佛菩萨本有的互动关系，要深刻地去发掘，去建立，去利用，不能让我们的祈祷成为“无对应”的行为，成为无效劳动，无益苦行。 人有诚心，佛有感应，有感而应，这是客观事实，要“真空”，还要有“妙有”，才是圆满的教法。 　　 众生处在无助的状态中，人生不能单靠自身的力量来完成自我的净化和超越，还必需有佛菩萨的加持和加被。 佛菩萨的无缘大慈和同体大悲，是现实的，是普遍存在的。 不管众生是否觉悟到有佛菩萨在帮助他，佛菩萨都会悲愍每一个众生，照顾每一个众生。 佛光普照不能成为空话。“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识”，是真实不虚的。 　　 愿我佛慈悲，救拔我们这些苦恼、无助的众生。 　　 南无广大灵感救苦救难观世音菩萨！” ——净慧长老