九世班禅（阿弥陀佛化身）：念六字真言即是念一切佛2

柔如水

佛所称许 　　在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若知是微妙本心即知解脱。 　　善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。善男子，彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。 　　若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。

　　六字大明咒之真持者得如下世间利益：

　　1)得一切福德寿命等自在。

　　2)能得无尽辩才。

　　3)会具有无比威猛力。

　　4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。

　　5)消除一切地水火风等世间灾难。

　　6)除一切病痛、延年益寿。

　　7)去一切鬼魅妖魔等害。

　　8)历代祖先皆得超生。

　　9)七世子孙也会受益。

　　10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。......

简修仪轨 　　

大悲观音六字真言， 　　灭绝六趣普利有情， 　　每日课诵简修仪轨 ：

　　皈依发心：（三遍） 　　诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依 　　以我所修施等善 为利有情愿成佛

　　观音赞颂：（此赞于藏地流传甚广，加持力大） 　　（3、7、21、百八遍，多多持诵）

　　净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊 　　慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音

　　持诵咒语：（最少108遍） 　　嗡嘛呢呗美吽舍 视个人习惯，舍字亦可不念。

　　功德回向：（于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文）

　　观音大士尊身何如似 眷属寿命以及圣刹土 　　汝尊圣相贤妙何等俱 惟如此等我众愿成现

　　我今以此胜功德 愿速成就观自在 　　令诸众生悉无余 同生西方极乐国

　　大悲观音，于我众生， 　　有大因缘，瞻视世间， 　　寻声救苦，竿立影现， 　　每每观见，末世众生， 　　众苦交煎，多诸苦难， 　　纵有信心，佛道难圆， 　　遂传此咒，广利有情， 　　若有众生，日夜勤勉， 　　怀诚敬心，诵满百万， 　　必能封闭，六道之门， 　　往生极乐，正坐金莲， 　　现在生中，一切苦难， 　　烦恼业因，必定消除， 　　一切所求，无不如愿！

成就证相 　　若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者，成就之验相不胜枚举，为令闻法者生起信心与欢喜心，今从印、藏、汉史中略撷取几则公案，以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。

　　从前，在印度金刚座的西方，有一商人名珍必罗珠（妙智慧），信奉圣观音，修法精勤，信心具足，常于旃檀林中一边绕旃檀树转，一边持诵六字明咒。此人命终后，尸体火化，次年，其处一树上结一大疙瘩，剖开此疙瘩后，内有五尊圣观世音自生像，中间者，乃圣布达学（圣者菩提自在），白色十一面；东方者，乃圣班杂学（圣者金刚自在），蓝色；南方者，乃圣暂学（圣者报身自在），黄色；西方者，乃圣班玛学（圣者莲花自在），红色；北方者，乃圣嘎尔玛学（圣者事业自在），绿色。之后，白色观音，被迎请至金刚座；黄色观音，被迎请至邬金刹；红色观音，被迎请至卡伽（克什米尔）；绿色观音，被迎请至沙霍；蓝色观音，被迎请至瓦雅尔（尼泊尔）。此五圣像，无论何人见、闻、触、念，皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。

　　再者，圣境印度有一牧牛人，圣者龙树菩萨知其为自己所化之有缘者。问曰：“你平日只放水牛吗？”他答曰：“不只是放水牛，我还修法”。“我可以传法于你。”“好，但我仅修一个本尊，念诵一个咒语。”“你最喜欢什么？”“我最喜欢这个小水牛。”“那你就和小水牛一起修持大悲圣尊、念诵六字明咒吧！”随赐教授。牧人依教行持。第二年，从小水牛的心间生出一小肉块，内有一玻璃童子，手持黄金杖，杖上有珍珠组成的六字大明咒。童子用黄金杖给牧人灌顶，并赐予甚多教言后升入虚空，化为彩虹。此后，牧人还如同从前一样，放水牛与修持。一天，牧人正赶着水牛回家，人们现量见到牧人是圣者观世音，悉皆顶礼、散花，恭敬迎候。牧人自觉诧异，问众人：“你们怎么啦？我是放水牛的牧人呀！”众人回答：“我们都亲见您是圣者观世音，所以对您恭敬顶礼。”从此，牧人身体一直显现为观音身，临终时，不舍此身往生清净空性刹土。黄金手杖后来存放在圣者龙树菩萨之寺庙内，见闻忆触者之有缘，皆能获得解脱。

　　再者，在印度西方名为基比纵（安乐生处）的城市中，有一具足相好之婆罗门女，日常放牧一头白色母牛。一次她在山脚下，忽然下雨了，避雨时，睡着了，梦见一圣者幻化的孩童，异常殊妙，放一个透明宝瓶于自己头顶上，并倒入甘露，令自己饮之。次年遂生一子，具足相好，异于常人，具大信心以及智慧等，自幼常言“我要修法”。此后前往西方邬金刹土，于化身极喜金刚前，请受甚多修法与教言。大师特别嘱咐他：“汝应修持观音圣尊，持诵六字大明咒。”随赐诸多教诲。如是，他前往天容山洞中修持。后婆罗门子，成就佛果。山也变成金刚杵庄严之水晶塔，广大雄伟，至今犹存。若绕一周，即能关闭转生恶趣之门；仅见一次，亦能无余清净诸业障，若触若念，悉皆播下解脱之种子。

　　以上三则公案乃圣者观世音化身大法王松赞干布所述。

　　另外，从前印度圣境有一位八十老翁，念诵六字大明咒一亿多遍，后来成就寿自在持明，又住世三百年后，肉身直接飞往极乐刹土。

　　再者，尼泊尔境内有一妓女，舍恶业后，持诵六字大明咒一亿余遍，现量成就彩虹身至尊度母，显相为至尊度母，余人皆可亲见。后依此身，如鹰腾空，飞往普陀山净土。

　　再者，从前藏地中部地区（拉萨一带），有一猎人，为净除大恶业，深信观音，至心持诵六字大明咒一亿余遍，亲见观音七次，命终之时，显现彩虹，尸体火化时，身骨上现出三寸许的观音圣像。

　　此三则公案乃班钦却吉降措（班智达法海）所云也。

　　另外，现在仍然健在的白玉雅龙寺的大成就者阿秋仁波切，两年前率众弟子到离寺不远的一座很高的神山中修法，修了两天后，山就象快倒了一样，很多土往下滑，一直下滑了两天，之后从中间渐渐现出彩色的观音像等许多瑞相。当时仁波切及其弟子还有当地领导和许多藏民都现量见到。

　　此外，1922年日本大地震，中国佛教普济日灾会的代表包承志、杨叔吉等，赴日慰问。他们致函印光法师说：“此次地震日本死亡人数约三十余万，尸体堆积如山。东京浅草区几乎全部毁灭，公园内一水池水皆烧干。当时公园内有个观音堂，是三间旧式房子，难民们被火包围，避难于此大约有三万多人，堂内外及屋顶上都挤满了人，大家同念观音菩萨，结果都幸免于难，房屋也保持完好。日本人通过这件事，赞叹不已。”

　　新建县西乡姓李的有一千多家，因瘟疫、天花流行，此乡十有九亡，独有一家平安无病。问他何故？告言家中一直虔诚供奉观音菩萨，并发愿施送白衣经（观音经）一千部。于是，众人皆效仿其行，从那以后即使流行天花，这里的人也都平安无事。

　　张家有个女儿叫佛儿，常念《观音经》，一天忽然死去，倏而苏醒，她说：“我被两个差人挟着走，见有两人用黑被盖着，他们也用花被盖在我身上。一起送到陈家去，当时他们对我说，这个女子念《观音经》有功德，暂且放了她吧，这时我突然失足跌地，才苏醒过来。”她要求父亲去陈家问明详情。父亲回来说：“陈家昨夜生了三条狗，两只黑的，一只花的，那只花的一生下来就死了。”于是，佛儿父亲拿出钱来偿还陈家，陈家不肯受，便把钱布施作了慈善事业。以上仅从诸多证相中摘录几则，类似的公案举不胜举，但愿以此能使各位坚信菩萨愿力真实不虚，心咒功德不可思议，若具信心如法修持一定会有成就的。

　　随意念诵六字大明咒或加上“舍”（she）字七字大明咒。

　　念诵时可随意念六字，或在六字后加舍字念七字大明咒也可以。

(注：舍字代表急速成就。)

随顺三界

心灵自由